Экклезиаст гл.6

Ἔστιν Эстин Эстин Есть πονηρία, понирИа понэрИа лукавство, ἣν гИн гЭн которое εἶδον Идон Эйдон я увидел ὑπὸ гипО гюпО под τὸν тОн тОн ἥλιον, гИлион гЭлион солнцем, καὶ кЭ кАй и πολλή поллИ поллЭ многое ἐστιν эстин эстин есть ἐπὶ эпИ эпИ на τὸν тОн тОн ἄνθρωπον· Анфропон Антхропон человека;

ἀνήρ, анИр анЭр человек, ᾧ гО гО которому δώσει дОси дОсэй даст αὐτῷ аутО аутО ему ὁ го го θεὸς фэОс тхэОс Бог πλοῦτον плУтон плУтон богатство καὶ кЭ кАй и ὑπάρχοντα гипАрхонта гюпАрхонта имущество καὶ кЭ кАй и δόξαν, дОксан дОксан славу, καὶ кЭ кАй и οὐκ ук ук не ἔστιν Эстин Эстин есть ὑστερῶν гистэрОн гюстэрОн недостающее τῇ тИ тЭ ψυχῇ психИ псюхЭ душе́ αὐτοῦ аутУ аутУ его ἀπὸ апО апО от πάντων, пАнтон пАнтон всего, ὧν гОн гОн которое ἐπιθυμήσει, эпифимИси эпитхюмЭсэй возжелает, καὶ кЭ кАй и οὐκ ук ук не ἐξουσιάσει эксусиАси эксусиАсэй даст власть αὐτῷ аутО аутО ему ὁ го го θεὸς фэОс тхэОс Бог τοῦ тУ тУ [чтобы] φαγεῖν фагИн фагЭйн съесть ἀπ᾽ ап ап из αὐτοῦ, аутУ аутУ того, ὅτι гОти гОти потому что ἀνὴρ анИр анЭр человек ξένος ксЭнос ксЭнос чужеземец φάγεται фАгэтэ фАгэтай будет есть αὐτόν· аутОн аутОн [от] него; τοῦτο тУто тУто это ματαιότης матэОтис матайОтэс суета καὶ кЭ кАй и ἀρρωστία арростИа арростИа недуг πονηρά понирА понэрА злой ἐστιν. эстин эстин есть.

ἐὰν эАн эАн Если γεννήσῃ гэннИси гэннЭсэ родит ἀνὴρ анИр анЭр человек ἑκατὸν гэкатОн гэкатОн сто καὶ кЭ кАй и ἔτη Эти Этэ годы πολλὰ поллА поллА многие ζήσεται, дзИсэтэ дзЭсэтай будет жить, καὶ кЭ кАй и πλῆθος плИфос плЭтхос множество ὅ гО гО τι ти ти некое ἔσονται Эсонтэ Эсонтай будут ἡμέραι гимЭрэ гэмЭрай дни ἐτῶν этОн этОн лет αὐτοῦ, аутУ аутУ его, καὶ кЭ кАй и ψυχὴ психИ псюхЭ душа́ αὐτοῦ аутУ аутУ его οὐκ ук ук не ἐμπλησθήσεται эмплисфИсэтэ эмплэстхЭсэтай будет насыщен ἀπὸ апО апО от τῆς тИс тЭс ἀγαθωσύνης, агафосИнис агатхосЮнэс доброты, καί кЭ кАй и γε гэ гэ даже ταφὴ тафИ тафЭ погребению οὐκ ук ук не ἐγένετο эгЭнэто эгЭнэто сделалось αὐτῷ, аутО аутО ему, εἶπα Ипа Эйпа [я] сказал: Ἀγαθὸν агафОн агатхОн Лучше ὑπὲρ гипЭр гюпЭр более αὐτὸν аутОн аутОн него τὸ тО тО ἔκτρωμα, Эктрома Эктрома недоноску,

ὅτι гОти гОти потому что ἐν эн эн в ματαιότητι матэОтити матайОтэти суете ἦλθεν Илфэн Элтхэн пришёл καὶ кЭ кАй и ἐν эн эн во σκότει скОти скОтэй тьме πορεύεται, порЭуэтэ порЭуэтай идёт, καὶ кЭ кАй и ἐν эн эн во σκότει скОти скОтэй тьме ὄνομα Онома Онома имя αὐτοῦ аутУ аутУ его καλυφθήσεται, калиффИсэтэ калюфтхЭсэтай будет покрыто,

καί кЭ кАй и γε гэ гэ вот ἥλιον гИлион гЭлион солнце οὐκ ук ук не εἶδεν Идэн Эйдэн увидел καὶ кЭ кАй и οὐκ ук ук не ἔγνω, Эгно Эгно узнал, ἀνάπαυσις анАпаусис анАпаусис отдых τούτῳ тУто тУто этот ὑπὲρ гипЭр гюпЭр более τοῦτον. тУтон тУтон этого.

καὶ кЭ кАй И εἰ и эй если ἔζησεν Эдзисэн Эдзэсэн жил χιλίων хилИон хилИон тысячи ἐτῶν этОн этОн лет καθόδους кафОдус катхОдус сошедшие καὶ кЭ кАй и ἀγαθωσύνην агафосИнин агатхосЮнэн доброе οὐκ ук ук не εἶδεν, Идэн Эйдэн увидел, μὴ мИ мЭ разве οὐκ ук ук не εἰς ис эйс в τόπον тОпон тОпон место ἕνα гЭна гЭна одно τὰ тА тА πάντα пАнта пАнта все πορεύεται порЭуэтэ порЭуэтай идут?

Πᾶς пАс пАс Всякий μόχθος мОхфос мОхтхос труд τοῦ тУ тУ ἀνθρώπου анфрОпу антхрОпу человека εἰς ис эйс в στόμα стОма стОма рот αὐτοῦ, аутУ аутУ его, καί кЭ кАй и γε гэ гэ вот ἡ ги гэ ψυχὴ психИ псюхЭ душа́ οὐ у у не πληρωθήσεται. плирофИсэтэ плэротхЭсэтай будет наполнена.

ὅτι гОти гОти Потому что τίς тИс тИс какое περισσεία пэриссИа пэриссЭйа изобилие τῷ тО тО σοφῷ софО софО мудрому ὑπὲρ гипЭр гюпЭр более τὸν тОн тОн ἄφρονα Афрона Афрона неразумного? διότι диОти диОти Потому что ὁ го го πένης пЭнис пЭнэс бедный οἶδεν Идэн Ойдэн знает πορευθῆναι порэуфИнэ порэутхЭнай [чтобы] ходить κατέναντι катЭнанти катЭнанти напротив τῆς тИс тЭс ζωῆς. дзоИс дзоЭс жизни.

ἀγαθὸν агафОн агатхОн Доброе ὅραμα гОрама гОрама виде́ние ὀφθαλμῶν оффалмОн офтхалмОн глаз ὑπὲρ гипЭр гюпЭр более πορευόμενον порэуОмэнон порэуОмэнон идущего ψυχῇ. психИ псюхЭ душой. καί кЭ кАй И γε гэ гэ вот τοῦτο тУто тУто это ματαιότης матэОтис матайОтэс суета καὶ кЭ кАй и προαίρεσις проЭрэсис проАйрэсис выбор πνεύματος. пнЭуматос пнЭуматос духа.

Εἴ И Эй Если τι ти ти какой-то ἐγένετο, эгЭнэто эгЭнэто сделался, ἤδη Иди Эдэ уже́ κέκληται кЭклитэ кЭклэтай названо ὄνομα Онома Онома имя αὐτοῦ, аутУ аутУ его, καὶ кЭ кАй и ἐγνώσθη эгнОсфи эгнОстхэ был сделан известен ὅ гО гО который ἐστιν эстин эстин есть ἄνθρωπος, Анфропос Антхропос человек, καὶ кЭ кАй и οὐ у у не δυνήσεται динИсэтэ дюнЭсэтай сможет τοῦ тУ тУ [чтобы] κριθῆναι крифИнэ критхЭнай стать судимым μετὰ мэтА мэтА с τοῦ тУ тУ ἰσχυροῦ исхирУ исхюрУ сильным ὑπὲρ гипЭр гюпЭр более αὐτόν· аутОн аутОн него;

ὅτι гОти гОти потому что εἰσὶν исИн эйсИн есть λόγοι лОги лОгой слова́ πολλοὶ поллИ поллОй многие πληθύνοντες плифИнонтэс плэтхЮнонтэс умножающие ματαιότητα. матэОтита матайОтэта суету. τί тИ тИ Что́ [есть] περισσὸν пэриссОн пэриссОн чрезмерное τῷ тО тО ἀνθρώπῳ анфрОпо антхрОпо человеку

ὅτι гОти гОти потому что τίς тИс тИс кто οἶδεν Идэн Ойдэн знает τί тИ тИ что ἀγαθὸν агафОн агатхОн доброе τῷ тО тО ἀνθρώπῳ анфрОпо антхрОпо человеку ἐν эн эн в τῇ тИ тЭ ζωῇ дзоИ дзоЭ жизни ἀριθμὸν арифмОн аритхмОн числом ἡμερῶν гимэрОн гэмэрОн дней ζωῆς дзоИс дзоЭс жизни ματαιότητος матэОтитос матайОтэтос суеты αὐτοῦ аутУ аутУ его καὶ кЭ кАй и ἐποίησεν эпИисэн эпОйэсэн провёл αὐτὰς аутАс аутАс их ἐν эн эн в σκιᾳϋ152· скиаи скиаю тени́ ὅτι гОти гОти потому что τίς тИс тИс кто ἀπαγγελεῖ апангэлИ апангэлЭй сообщит τῷ тО тО ἀνθρώπῳ анфрОпо антхрОпо человеку τί тИ тИ что ἔσται Эстэ Эстай будет ὀπίσω опИсо опИсо после αὐτοῦ аутУ аутУ него ὑπὸ гипО гюпО под τὸν тОн тОн ἥλιον гИлион гЭлион солнцем?