В по­ло­жен­ное вре­мя вхо­дит свя­щен­ник в храм и вме­сте с диа­ко­ном со­вер­ша­ют три по­кло­на пе­ред свя­ты­ми вра­та­ми и чи­та­ют вход­ные мо­лит­вы. Вой­дя же в ал­тарь, об­ла­ча­ют­ся и со­вер­ша­ют про­ско­ми­дию, по окон­ча­нии ко­то­рой диа­кон ка­дит ал­тарь и весь храм. За­тем свя­щен­ник с диа­ко­ном ста­но­вят­ся пе­ред свя­тым пре­сто­лом, три­жды по­кло­ня­ют­ся, мо­лясь:

Сла́ва в Вы́шних Бо́гу, и на зем­ли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Два­жды.

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хва­лу́ Твою́.

И це­лу­ет свя­щен­ник свя­тое Еван­ге­лие, а диа­кон свя­той пре­стол. За­тем диа­кон, скло­нив пред свя­щен­ни­ком го­ло­ву и дер­жа орарь тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки, го­во­рит: Вре́мя сотвори́ти Го́сподеви, влады́ко, бла­го­сло­ви́.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя его, про­из­но­сит: Благослове́н Бог наш, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Помоли́ся о мне́, влады́ко святы́й.

Свя­щен­ник: Да испра́вит Госпо́дь сто­пы́ Твоя́.

Диа­кон: По­мя­ни́ мя, влады́ко святы́й.

Свя­щен­ник: Да помяне́т тя Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Ами́нь.

И, по­кло­нив­шись, диа­кон вы­хо­дит се­вер­ны­ми вра­та­ми. Встав на обыч­ном ме­сте пе­ред Цар­ски­ми вра­та­ми, три­жды по­кло­ня­ет­ся с бла­го­го­ве­ни­ем, про­из­но­ся в се­бе: Гóс­по­ди, уст­нé мои́ от­вéр­зе­ши, и устá моя́ возвестя́т хва­лу́ Твою́.

Молитва первого антифона

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, Его́же держа́ва несказа́нна и сла́ва непостижи́ма, Его́же ми́лость безме́рна и человеколю́бие неизрече́нно. Сам, Влады́ко, по благоутро́бию Тво­е­му́ при́зри на ны и на святы́й храм сей, и со­тво­ри́ с на́ми и моля́щимися с на́ми, бо­га­тыя ми́лости Твоя́ и щедро́ты Твоя́.

Молитва второго антифона

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, спа­си́ лю́ди Твоя́ и бла­го­сло­ви́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Тво­ея́ со­хра­ни́, освя­ти́ лю́бящия благоле́пие до́му Тво­е­го́. Ты те́х воспросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя.

Молитва третьего антифона

Свя­щен­ник: И́же о́бщия сия́ и согла́сныя дарова́вый нам моли́твы, и́же и две­ма́ или́ трем согласу́ющимся о и́мени Твое́м проше́ния пода́ти обеща́вый, Сам и ны́не раб Твои́х проше́ния к поле́зному испо́лни, по­дая́ нам и в настоя́щем ве́це позна́ние Тво­ея́ и́стины, и в бу́дущем живо́т ве́чный да́руя.

Ко­гда пев­цы, по­ю­щие тре­тий ан­ти­фон (или, в вос­кре­се­нье, бла­жен­ны), до­хо­дят до слов “Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:”, свя­щен­ник с диа­ко­ном три­жды кла­ня­ют­ся пред свя­тым пре­сто­лом. Свя­щен­ник, взяв св. Еван­ге­лие, да­ет его диа­ко­ну и вый­дя се­вер­ны­ми вра­та­ми, пред­ше­ству­е­мые све­ще­нос­ца­ми со све­тиль­ни­ка­ми, со­вер­ша­ют ма­лый вход. И, став на обыч­ном ме­сте, пре­кло­ня­ют оба гла­вы.

Диа­кон: Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Молитва входа

Свя­щен­ник: Влады́ко Го́споди Бо́же наш, уста́вивый на небесе́х чи́ны и во́инства А́нгел и Арха́нгел в служе́ние Тво­ея́ сла́вы, со­тво­ри́ со вхо́дом на­шим вхо́ду святы́х А́нгелов бы́ти, сослужа́щих нам, и сославосло́вящих Твою́ бла́гость. Я́ко подоба́ет Те­бе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Аминь.

Диа­кон: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, святы́й вход.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя, про­из­но­сит: Благослове́н вход святы́х Твои́х, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

За­тем диа­кон по­да­ет свя­щен­ни­ку для це­ло­ва­ния св. Еван­ге­лие.

Свя­щен­ник же чи­та­ет сле­ду­ю­щую мо­лит­ву:

Молитва перед пением Трисвятого

Свя­щен­ник: Бо́же Святы́й, и́же во святы́х почива́яй, и́же трисвяты́м гла́сом от Серафи́мов воспева́емый и от Херуви́мов славосло́вимый, и от вся́кия Небе́сныя Си́лы покланя́емый, и́же от небы­тия́ во е́же бы́ти приведы́й вся́ческая, созда́вый челове́ка по о́бразу Тво­е­му́ и по подо́бию, и вся́ким Твои́м дарова́нием украси́вый, дая́й прося́щему прему́дрость и ра́зум, и не презира́яй согреша́ющаго, но полага́яй на спасе́ние покая́ние, сподо́бивый нас, смире́нных и недосто́йных раб Твои́х, и в час сей ста́ти пред сла́вою свята́го Тво­е­го́ же́ртвенника, и до́лжное Те­бе́ поклоне́ние и славосло́вие приноси́ти. Сам, Влады́ко, при­и­ми́ и от уст нас, гре́шных, Трисвяту́ю песнь, и по­се­ти́ ны бла́гостию Твое́ю, про­сти́ нам вся́кое согреше́ние во́льное же и нево́льное, освя­ти́ на́ша ду́ши и те­ле­са́, и даждь нам в преподо́бии служи́ти Те­бе́ вся дни жи­во­та́ на́шего, моли́твами святы́я Богоро́дицы, и всех святы́х, от ве́ка Те­бе́ благоугоди́вших.

Ко­гда пев­цы нач­нут за­клю­чи­тель­ный кондак, диа­кон, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к свя­щен­ни­ку: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, вре́мя Трисвята́го.

Во вре­мя пе­ния свя­щен­ник и диа­кон и са­ми чи­та­ют Три­свя­тое, со­вер­шая и три по­кло­на пе­ред св. пре­сто­лом.

Диа­кон: По­ве­ли́, влады́ко.

Свя­щен­ник: Благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Диа­кон: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, Го́рний престо́л.

Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя гор­нее ме­сто: Благослове́н еси́ на престо́ле сла́вы Ца́рствия Тво­е­го́, Седя́й на Херуви́мех, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Молитва перед чтением Евангелия

Свя­щен­ник: Возсия́й в сердца́х на́ших, человеколю́бче Влады́ко, Тво­е­го́ Богоразу́мия нетле́нный свет, и мы́сленныя на́ши отве́рзи о́чи, во Ева́нгельских Твои́х пропове́даний разуме́ние. Вло­жи́ в нас и страх блаже́нных Твои́х за́поведей, да плотски́я по́хоти вся попра́вше, духо́вное жи́тельство про́йдем, вся, я́же ко благоугожде́нию Тво­е­му́, и му́дрствующе и де́юще. Ты бо еси́ просвеще́ние душ и теле́с на́ших, Хри­сте́ Бо́же, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва усердного моления

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, приле́жное сие́ моле́ние при­и­ми́ от Твои́х раб, и поми́луй нас по мно́жеству ми́лости Тво­ея́, и щедро́ты Твоя́ низ­посли́ на ны и на вся лю́ди Твоя́, ча́ющыя от Те­бе́ бога́тыя ми́лости.

Молитва об усопших

Свя­щен­ник: Бо́же духо́в, и вся́кия пло́ти, сме́рть попра́вый и диа́вола упраздни́вый, и живо́т мi­ру Тво­е­му́ дарова́вый: Сам, Го́споди, поко́й ду́ши усо́пших раб Твои́х, имя­рек, в ме́сте све́тле, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, отню́дуже от­бе­же́ боле́знь, печа́ль и воздыха́ние. Вся́кое согреше́ние, соде́янное и́ми сло́вом, или́ де́лом, или́ помышле́нием, я́ко благи́й человеколю́бец Бог, про­сти́. Я́ко несть челове́к, и́же жив бу́дет и не согреши́т. Ты бо Еди́н кро­ме́ гре­ха́, пра́вда Твоя́ пра́вда во ве́ки, и сло́во Твое́ и́стина.

Молитва об оглашаемых

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, и́же на высо́ких живы́й и на смире́нныя призира́яй, и́же спасе́ние ро́ду челове́ческому низпосла́вый, Единоро́днаго Сы́на Тво­е­го́ и Бо́га, Го́спода на́шего Иису́са Хри­ста́, при́зри на ра­бы Твоя́ оглаше́нныя, подкло́ньшия Те­бе́ Своя́ выя, и сподо́би я́ во вре́мя благополу́чное ба́ни па­ки­бы­тия́, оставле́ния грехо́в и оде́жди нетле́ния, со­еди­ни́ их святе́й Твое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви, и со­при­чти́ их избра́нному Тво­е­му́ ста́ду.

Молитва верных первая

Свя­щен­ник: Благодари́м Тя, Го́споди Бо́же Сил, сподо́бившаго нас предста́ти и ны́не свято́му Тво­е­му́ же́ртвеннику, и припа́сти ко щедро́там Твои́м о на́ших гресе́х и о людски́х неве́дениих. При­и­ми́, Бо́же, моле́ние на́ше, со­тво­ри́ ны досто́йны бы́ти, е́же приноси́ти Те­бе́ моле́ния и моль­бы́, и же́ртвы безкро́вныя о всех лю́дех Твои́х. И удовли́ нас, и́хже положи́л еси́ в слу́жбу Твою́ сию́, си́лою Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го, неосужде́нно и непреткнове́нно в чи́стем свиде́тельстве со́вести на́шея, призыва́ти Тя на вся́кое вре́мя и ме́сто. Да послу́шая нас, ми́лостив нам бу́деши, во мно́жестве Тво­ея́ бла́гости.

Молитва верных вторая

Свя­щен­ник: Па́ки и мно́гажды Те­бе́ припа́даем, Те­бе́ мо́лимся, Благи́й и Человеколю́бче, я́ко да призре́в на моле́ние на́ше, очи́стиши на́ша ду́ши и те­ле­са́ от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, и да́си нам непови́нное и неосужде́нное предстоя́ние свята́го Тво­е­го́ же́ртвенника. Да́руй же Бо́же, и моля́щимся с на́ми преспе́яние жи­тия́ и ве́ры и ра́зума духо́внаго. Да́ждь им все­гда́ со стра́хом и любо́вию служа́щим Те­бе́, непови́нно и неосужде́нно причасти́тися святы́х Твои́х Та́ин и Небе́снаго Тво­е­го́ Ца́рствия сподо́битися.

Молитва Херувимской песни

Свя­щен­ник: Никто́же досто́ин от связа́вшихся плотски́ми по­хотьми́ и сластьми́ приходи́ти, или́ прибли́житися, или́ служи́ти Те­бе́, Ца­рю́ Сла́вы: е́же бо служи́ти Те­бе́, вели́ко и стра́шно и саме́м Небе́сным Си́лам. Но оба́че неизрече́ннаго ра́ди и безме́рнаго Тво­е­го́ человеколю́бия, непрело́жно и неизме́нно был еси́ Челове́к, и Архиере́й нам был еси́: и служе́бныя сея́ и безкро́вныя же́ртвы священноде́йствие пре́дал еси́ нам, я́ко Влады́ка всех. Ты бо еди́н, Го́споди Бо́же наш, влады́чествуеши небе́сными и земны́ми, и́же на престо́ле Херуви́мсте носи́мый, и́же Серафи́мов Госпо́дь, и Ца́рь Изра́илев, и́же Еди́н свят, и во святы́х почива́яй. Тя у́бо мо­лю́, Еди́наго блага́го и благопослушли́ваго: при́зри на мя, гре́шнаго и непотре́бнаго ра­ба́ Тво­е­го́, и очи́сти мою́ ду́шу и се́рдце от со́вести лука́выя, и удовли́ мя, си́лою свята́го Тво­е­го́ Ду́ха, облече́на благода́тию свяще́нства, предста́ти святе́й Твое́й сей трапе́зе, и священноде́йствовати Свято́е и Пречи́стое Твое́ Те́ло и Честну́ю Кровь. К Те­бе́ бо при­хо­жду́ прикло́нь мою́ вы́ю, и мо­лю́ Ти ся, да не отврати́ши ли­ца́ Тво­е­го́ от мене́, ни­же́ отри́неши мене́ от о́трок Твои́х, но сподо́би принесе́нным Те­бе́ бы́ти, мно́ю гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, даро́м сим. Ты бо еси́ принося́й и приноси́мый, и прие́мляй и раздава́емый, Хри­сте́ Бо́же наш, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

По окон­ча­нии мо­лит­вы и каж­де­ния свя­щен­ник и диа­кон, стоя пе­ред св. пре­сто­лом, три­жды чи­та­ют Хе­ру­вим­скую песнь, в кон­це каж­дый раз со­вер­шая по­клон.

За­тем под­хо­дят к жерт­вен­ни­ку; свя­щен­ник ка­дит свя­тые дис­кос и ча­шу.

Диа­кон об­ра­ща­ет­ся к свя­щен­ни­ку: Воз­ми́, влады́ко.

И свя­щен­ник, взяв воз­дух, воз­ла­га­ет его на ле­вое пле­чо диа­ко­на, со сло­ва­ми:

Возми́те ру́ки ва́ша во свя́тая и благослови́те Го́спода.

Диа­кон же, вой­дя в Цар­ские вра­та, сто­ит спра­ва, и, ко­гда вхо­дит свя­щен­ник, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к нему:

Да помяне́т Госпо́дь Бог свяще́нство твое́ во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

И свя­щен­ник к нему: Да помяне́т Госпо́дь Бог священнодиа́конство твое́ во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

И ста­вит свя­щен­ник свя­той по­тир на св. пре­стол, го­во­ря:

Благообра́зный Ио́сиф, с дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́, плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми во гро́бе но́ве покры́в, по­ло­жи́.

Диа­кон ка­дит све­ще­нос­цев и за­кры­ва­ет цар­ские вра­та.

Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог, в раи́ же с разбо́йником, и на престо́ле был еси́, Хри­сте́, со Отце́м и Ду́хом, вся исполня́яй неопи́санный.

Я́ко живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший, вои́стинну и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Хри­сте́, гроб Твой, исто́чник на́шего воскресе́ния.

Так­же, пред­ва­ри­тель­но сняв с со­су­дов по­кров­цы, по­кры­ва­ет свя­щен­ные со­су­ды воз­ду­хом, со сло­ва­ми: Благообра́зный Ио́сиф, с дре́ва снем пречи́стое Те́ло Твое́, плащани́цею чи́стою обви́в, и воня́ми во гро́бе но́ве покры́в по­ло­жи́.

И ка­дит свя­ты­ни три­жды, со сло­ва­ми: Убла­жи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. То­гда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая, то­гда́ возложа́т на олта́рь Твой тель­цы́.

И от­дав ка­ди­ло, го­во­рит диа­ко­ну: По­мя­ни́ мя, бра́те и сослужи́телю.

И диа­кон к нему: Да помяне́т Госпо́дь Бог свяще́нство твое́ во Ца́рствии Свое́м. Помоли́ся о мне́, влады́ко святы́й.

И свя­щен­ник: Дух Святы́й на́йдет на тя, и Си́ла Вы́шняго осени́т тя.

И диа­кон: То́йже Дух соде́йствует нам вся дни жи­во­та́ на́шего.

И свя­щен­ник: Да помяне́т тя Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Ами́нь.

Молитва приношения, после поставления Божественных Даров на св. престоле

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же Вседержи́телю, Еди́не свя́те, прие́мляй же́ртву хвале́ния от призыва́ющих Тя всем се́рдцем. При­и­ми́ и нас, гре́шных, моле́ния и при­не­си́ ко свято́му Тво­е­му́ же́ртвеннику, и удовли́ нас приноси́ти Те­бе́ да́ры же и же́ртвы духо́вныя о на́ших гресе́х и о людски́х неве́дениих, и сподо́би нас об­ре­сти́ благода́ть пред Тобо́ю, е́же бы́ти Те­бе́ благоприя́тней же́ртве на́шей, и всели́тися Ду́ху благода́ти Тво­ея́ благо́му в нас, и на предлежа́щих Даре́х сих, и на всех лю́дех Твои́х.

И свя­щен­ник три­жды по­кло­ня­ет­ся со сло­ва­ми: Воз­люб­лю́ Тя, Го́споди, кре́посте моя́, Госпо́дь утвержде́ние мое́ и прибе́жище мое́. Три­жды.

На­сто­я­тель: Христо́с по­сре­де́ нас.

И от­ве­ча­ет ему це­ло­вав­ший: И есть, и бу́дет.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Досто́йно и пра́ведно Тя пе́ти, Тя благослови́ти, Тя хвали́ти, Тя благодари́ти, Те­бе́ покланя́тися на вся́ком ме́сте влады́чествия Тво­е­го́. Ты бо еси́ Бог неизрече́нен, недове́домь, неви́димь, непостижи́мь, при́сно сый, та́кожде сый, Ты и Единоро́дный Твой Сын, и Дух Твой Святы́й. Ты от небы­тия́ в бы­тие́ нас приве́л еси́, и отпа́дшия возста́вил еси́ па́ки, и не отступи́л еси́ вся тво­ря́, до́ндеже нас на не́бо возве́л еси́, и Ца́рство Твое́ дарова́л еси́ бу́дущее. О сих всех благодари́м Тя и Единоро́днаго Тво­е­го́ Сы́на, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го, о всех, и́хже ве́мы, и и́хже не ве́мы, явле́нных и нея́вленных благодея́ниих бы́вших на нас. Благодари́м Тя и о слу́жбе сей, ю́же от рук на́ших прия́ти изво́лил еси́. А́ще и предстоя́т Те­бе́ ты́сящи Арха́нгелов и тмы А́нгелов, Херуви́ми и Серафи́ми шестокрила́тии, многоочи́тии, возвыша́щиися перна́тии.

Свя­щен­ник мо­лит­ся: С си́ми и мы блаже́нными Си́лами, Влады́ко человеколю́бче, вопие́м и глаго́лем: свят еси́ и пресвя́т, Ты и Единоро́дный Твой Сын, и Дух Твой Святы́й. Свят еси́ и пресвя́т, и великоле́пна сла́ва Твоя́, и́же мiр Твой та́ко возлюби́л еси́, я́коже Сы́на Тво­е­го́ Единоро́днаго да́ти: да вся́к ве́руяй в Него́ не поги́бнет, но и́мать живо́т ве́чный. И́же прише́д, и все е́же о нас смотре́ние испо́лнив, в но́щь в ню́же предая́шеся, па́че же Сам Се­бе́ предая́ше за мiрски́й живо́т, прие́м хлеб во свя́тыя Своя́ и пречи́стыя и непо­роч­ныя ру́ки, благодари́в и благослови́в, освяти́в, преломи́в, да­де́ святы́м Свои́м ученико́м и Апо́столом, рек:

Свя­щен­ник мо­лит­ся: Помина́юще у́бо спаси́тельную сию́ за́поведь, и вся я́же о нас бы́вшая: Крест, гроб, тридне́вное воскресе́ние, на небе­са́ восхожде́ние, одесну́ю седе́ние, второ́е и сла́вное па́ки прише́ствие.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Еще́ прино́сим Ти слове́сную сию́ и безкро́вную слу́жбу, и про́сим, и мо́лим, и ми́ли ся де́ем, низ­посли́ Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го на ны́, и на предлежа́щия Да́ры Сия́.

Го́споди, и́же Пресвята́го Тво­е­го́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый, То­го́, Благи́й, не оты­ми́ от нас, но об­но­ви́ нас, моля́щих Ти ся.

Диа­кон стих: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав об­но­ви́ во утро́бе мое́й.

Сно­ва свя­щен­ник: Го́споди, и́же Пресвята́го Тво­е­го́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый, То­го́, Благи́й, не оты­ми́ от нас, но об­но­ви́ нас, моля́щих Ти ся.

Диа­кон стих: Не отве́ржи мене́ от ли­ца́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

И сно­ва свя­щен­ник: Го́споди, и́же Пресвята́го Тво­е­го́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый, То­го́, Благи́й, не оты­ми́ от нас, но об­но­ви́ нас, моля́щих Ти ся.

За­тем диа­кон, ука­зы­вая ора­рем на свя­той хлеб, го­во­рит ти­хим го­ло­сом: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, святы́й хлеб.

Свя­щен­ник же осе­ня­ет св. Аг­нец крест­ным зна­ме­ни­ем со сло­ва­ми: И со­тво­ри́ у́бо хлеб сей Честно́е Те́ло Хри­ста́ Тво­е­го́.

Диа­кон: Ами́нь. Бла­го­сло­ви́, влады́ко, святу́ю ча́шу.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя св. ча­шу, про­из­но­сит: А е́же в ча́ши сей, Честну́ю Кровь Хри­ста́ Тво­е­го́.

Диа­кон: Ами́нь. Бла­го­сло­ви́, влады́ко, обоя́.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя обе Свя­ты­ни вме­сте про­из­но­сит: Преложи́в Ду́хом Твои́м Святы́м.

Диа­кон: Ами́нь, ами́нь, ами́нь. По­мя­ни́ мя, святы́й влады́ко, гре́шнаго.

Свя­щен­ник: Да помяне́т Тя Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Ами́нь.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Я́коже бы́ти причаща́ющимся во трезве́ние ду­ши́, во оставле́ние грехо́в, в приобще́ние Свята́го Тво­е­го́ Ду́ха, во исполне́ние Ца́рствия Небе́снаго, в дерзнове́ние е́же к Те­бе́, не в суд, или́ во осужде́ние.

Еще́ прино́сим Ти слове́сную сию́ слу́жбу, о и́же в ве́ре почи́вших, пра́отцех, отце́х, патриа́рсех, проро́цех, Апо́столех, пропове́дницех, евангели́стех, му́ченицех, испове́дницех, возде́ржницех, и о вся́ком ду́се пра́веднем в ве́ре сконча́вшемся.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: О святе́м Иоа́нне Проро́це, Предте́чи и Крести́тели, о святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́столех, о святе́м (имя­рек), его́же и па́мять соверша́ем, и о всех святы́х Твои́х, и́хже моли́твами по­се­ти́ нас, Бо́же.

И по­мя­ни́ всех усо́пших о наде́жди воскре́сения жи́зни ве́чныя.

И по­ми­на­ет усоп­ших вер­ных, ко­го хо­чет, по име­нам.

И упоко́й их, иде́же присеща́ет свет ли­ца́ Тво­е­го́.

Еще́ мо́лим Тя, по­мя­ни́, Го́споди, вся́кое епи́скопство правосла́вных, пра́во пра́вящих сло́во Тво­ея́ и́стины, вся́кое пресви́терство, во Хри­сте́ диа́конство и вся́кий свяще́ннический чин.

Еще́ прино́сим Ти слове́сную сию́ слу́жбу о вселе́нней, о святе́й, собо́рней и апо́стольстей Це́ркви, о и́же в чи­сто­те́ и честне́м жи́тельстве пребыва́ющих, о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́. Да́ждь им, Го́споди, ми́рное правле́ние, да и мы в ти­шине́ их ти́хое и безмо́лвное жи­тие́ поживе́м, во вся́ком благоче́стии и чи­сто­те́.

По­мя­ни́, Го́споди, пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных, и спасе́ние их.

По­мя­ни́, Го́споди, плодонося́щих и добротворя́щих во святы́х Твои́х це́рквах, и помина́ющих убо́гия, и на вся ны ми́лости Твоя́ низ­посли́.

И по­ми­на­ет по име­нам жи­вых, ко­го хо­чет.

Молитва перед св. Причащением

Свя­щен­ник: Те­бе́ предлага́ем живо́т наш весь и наде́жду, Влады́ко человеколю́бче, и про́сим, и мо́лим, и ми́ли ся де́ем, сподо́би нас причасти́тися Небе́сных Твои́х и стра́шных Та́ин, сея́ Свяще́нныя и Духо́вныя Трапе́зы, с чи́стою со́вестию, во оставле́ние грехо́в, в проще́ние согреше́ний, во обще́ние Ду́ха Свята́го, в насле́дие Ца́рствия Небе́снаго, в дерзнове́ние е́же к Те­бе́, не в суд или́ во осужде́ние.

Молитва главопреклонения

Свя­щен­ник: Благодари́м Тя, Ца­рю́ неви́димый, и́же неисче́тною Твое́ю си́лою вся соде́тельствовал еси́, и мно́жеством ми́лости Тво­ея́ от небы­тия́ в бы­тие́ вся приве́л еси́. Сам, Влады́ко, с небе­се́ при́зри на подкло́ньшия Те­бе́ гла­вы́ своя́, не бо подклони́ша пло́ти и кро́ви, но Те­бе́ стра́шному Бо́гу. Ты у́бо Влады́ко, предлежа́щая всем нам во благо́е изравня́й, по коего́ждо свое́й потре́бе: пла́вающим спла́вай, путеше́ствующим спутеше́ствуй, неду́гующия ис­це­ли́, Вра­чу́ душ и теле́с.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Вон­ми́, Го́споди Иису́се Хри­сте́ Бо́же наш, от свята́го жили́ща Тво­е­го́, и от престо́ла сла́вы Ца́рствия Тво­е­го́, и при­и­ди́ во е́же освяти́ти нас, и́же го­ре́ со Отце́м седя́й, и зде нам неви́димо спребыва́яй. И сподо́би держа́вною Твое́ю руко́ю препода́ти нам Пречи́стое Те́ло Твое́ и Честну́ю Кровь, и на́ми всем лю́дем.

Во вре­мя чте­ния этой мо­лит­вы диа­кон, стоя пе­ред Цар­ски­ми вра­та­ми опо­я­сы­ва­ет­ся ора­рем кре­сто­об­раз­но. Свя­щен­ник же, стоя на сво­ем ме­сте, так­же как и диа­кон, по­кло­ня­ет­ся, го­во­ря тай­но три­жды: Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго, и поми́луй мя.

Диа­кон: Раз­дро­би́, влады́ко, Святы́й Хлеб.

Свя­щен­ник раз­де­ляя Св. Аг­нец на че­ты­ре ча­сти, про­из­но­сит: Раздробля́ется и разделя́ется А́гнец Бо́жий, раздробля́емый и неразделя́емый, все­гда́ ядо́мый и никогда́же иждива́емый, но причаща́ющияся освяща́яй.

Диа­кон: Испо́лни, влады́ко, святы́й поти́р.

Свя­щен­ник же: Исполне́ние Ду́ха Свята́го.

Диа­кон: Ами́нь.

И, взяв теп­ло­ту, го­во­рит: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, теп­ло­ту́.

Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет теп­ло­ту, со сло­ва­ми: Благослове́нна теп­ло­та́ святы́х Твои́х все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Диа­кон, вли­вая в св. по­тир теп­ло­ту: Теп­ло­та́ ве́ры испо́лнь Ду́ха Свята́го. Ами́нь.

Причащение в алтаре

Свя­щен­ник: Диа́коне, при­сту­пи́.

Диа­кон: Се при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему.

Свя­щен­ник же, взяв Свя­той Хлеб, да­ет диа­ко­ну. Диа­кон же, при­ни­ма­ет Свя­той Хлеб, со сло­ва­ми:

Препода́ждь ми, влады́ко, Честно́е и Свято́е Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́.

Свя­щен­ник же го­во­рит: (имя­рек), священнодиа́кону, преподае́тся честно́е и свято́е и пречи́стое Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́, во оставле́ние грехо́в его́ и в жизнь ве́чную.

И от­хо­дит диа­кон и как и свя­щен­ник, чи­та­ет: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты́ еси́ вои́стину Христо́с, Сы́н Бо́га Жива́го, прише́дый в ми́р гре́шныя спа­сти́, от ни́хже пе́рвый е́смь а́з. Еще́ ве́рую, я́ко Сие́ е́сть Са́мое Пречи́стое Те́ло Твое́ и Сия́ е́сть Са́мая Честна́я Кро́вь Твоя́. Молю́ся у́бо Те­бе́: поми́луй мя́ и про­сти́ ми́ прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися Пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жи́знь ве́чную. Ами́нь.

Так­же и свя­щен­ник, взяв ча­сти­цу Свя­то­го Хле­ба, про­из­но­сит:

Се при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему.

Честно́е и пресвято́е Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́ преподае́тся мне, (имя­рек), свяще́ннику, во оставле́ние грехо́в мои́х и в жизнь ве́чную.

И, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты́ еси́ вои́стину Христо́с, Сы́н Бо́га Жива́го, прише́дый в ми́р гре́шныя спа­сти́, от ни́хже пе́рвый е́смь а́з. Еще́ ве́рую, я́ко Сие́ е́сть Са́мое Пречи́стое Те́ло Твое́ и Сия́ е́сть Са́мая Честна́я Кро́вь Твоя́. Молю́ся у́бо Те­бе́: поми́луй мя́ и про­сти́ ми́ прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися Пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жи́знь ве́чную. Ами́нь.

И при­ча­ща­ют­ся Пре­чи­сто­го Те­ла Хри­сто­ва со стра­хом и твер­дой ве­рой. За­тем свя­щен­ник про­из­но­сит: Се при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему.

И, взяв обе­и­ми ру­ка­ми свя­той по­тир, при­ча­ща­ет­ся из него три­жды со сло­ва­ми: Честно́е и пресвято́е Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́ преподае́тся мне, (имя­рек), свяще́ннику, во оставле́ние грехо́в мои́х и в жизнь ве́чную.

И так, отер­ши уста свои и край свя­щен­но­го по­ти­ра, це­лу­ет его и про­из­но­сит: Се прикосну́ся устна́м мои́м, и оти́мет беззако́ния моя́, и гре­хи́ моя́ очи́стит.

Так­же при­зы­ва­ет диа­ко­на, го­во­ря: Диа́коне, при­сту­пи́.

И диа­кон под­хо­дит и со­вер­ша­ет по­клон со сло­ва­ми:

Се па́ки при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему. И: Препода́ждь ми, влады́ко, честну́ю и святу́ю Кровь Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́.

И свя­щен­ник про­из­но­сит: Причаща́ется раб Бо́жий, диа́кон (имя­рек), честны́я и святы́я Кро́ве Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́, во оставле́ние грехо́в свои́х и в жизнь ве́чную.

И по при­ча­ще­нии диа­ко­на го­во­рит свя­щен­ник: Се прикосну́ся устна́м твои́м, и оти́мет беззако́ния твоя́, и гре­хи́ твоя́ очи́стит.

Ес­ли есть же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся Свя­тых Та­ин, свя­щен­ник раз­дроб­ля­ет две остав­ши­е­ся ча­сти Свя­то­го Агн­ца с над­пи­са­ни­ем NI и КА на неболь­шие ча­сти­цы, что­бы хва­ти­ло при­част­ни­кам и вла­га­ет их в свя­той по­тир.

И по­кры­ва­ет свя­тый по­тир по­кров­цем. (Ес­ли нет при­част­ни­ков, свя­щен­ник по­гру­жа­ет все ча­сти­цы со св. дис­ко­са в св. ча­шу с уста­нов­лен­ны­ми сло­ва­ми и воз­ла­га­ет на свя­той дис­кос звез­ди­цу и по­кров­цы.)

Мо­лит­ва бла­го­дар­ствен­ная, чи­та­е­мая свя­щен­ни­ком: Благодари́м Тя, Влады́ко человеколю́бче, Благоде́телю душ на́ших, я́ко и в настоя́щий день сподо́бил еси́ нас небе́сных Твои́х и безсме́ртных Та́инств. Испра́ви наш путь, утвер­ди́ ны во стра́се Твое́м вся, со­блю­ди́ наш живо́т, утвер­ди́ на́ша сто­пы́, моли́твами и моле́ньми сла́вныя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, и всех святы́х Твои́х.

И мо­лит­вы, чи­та­е­мые диа­ко­ном: «Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кре­сту́ Тво­е­му́ покланя́емся, Хри­сте́, и Свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим, Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Те­бе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию, се бо прии́де Кресто́м ра́дость все­му́ ми́ру. Все­гда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскре́сение его́, распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию сме́рть раз­ру­ши́. И: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на те­бе́ воз­сия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о восста́нии Рож­де­ства́ Тво­е­го́. И: О, Па́сха ве́лия и свяще́ннейшая, Хри­сте́! О му́дросте, и Сло́ве Бо́жий, и си́ло! Подава́й нам и́стее Те­бе́ причаща́тися, в невече́рнем дни Ца́рствия Тво­е­го́.»

Диа­кон же, взяв свя­той Дис­кос, дер­жит его над свя­тым По­ти­ром и по­гру­жа­ет все ча­сти­цы с него во свя­тую Ча­шу. И оти­ра­ет свя­той Дис­кос, про­из­но­ся сле­ду­ю­щие сло­ва: Отмы́й, Го́споди, гре­хи́ помина́вшихся зде́ Кро́вию Твое́ю Честно́ю, моли́твами святы́х Твои́х.

Благодарственная молитва

Свя­щен­ник: Благодари́м Тя, Влады́ко человеколю́бче, Благоде́телю душ на́ших, я́ко и в настоя́щий день сподо́бил еси́ нас небе́сных Твои́х и безсме́ртных Та́инств. Испра́ви наш путь, утвер­ди́ ны во стра́се Твое́м вся, со­блю­ди́ наш живо́т, утвер­ди́ на́ша сто­пы́, моли́твами и моле́ньми сла́вныя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, и всех святы́х Твои́х.

Свя­щен­ник вхо­дит в ал­тарь Цар­ски­ми вра­та­ми и, по­дой­дя к жерт­вен­ни­ку чи­та­ет сле­ду­ю­щую мо­лит­ву:

Молитва на потребление Святых Даров

Исполне́ние зако́на и проро́ков Сам сый Хри­сте́ Бо́же наш, испо́лнивый все оте́ческое смотре́ние, испо́лни ра́дости и весе́лия серд­ца́ на́ша, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.