Начало богослужебного дня в полночь.

Вседневный праздник
Вы­бе­ри­те на­строй­ки для ва­ше­го хра­ма в Лич­ном ка­би­не­те.
Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния

Богослужебные указания за 2 марта 2024 года


18. Суб­бо­та. Свт. Льва, па­пы Рим­ско­го.

Прп. Кос­мы Яхром­ско­го.

Служ­ба свя­ти­те­ля не име­ет празд­нич­но­го зна­ка, со­вер­ша­ет­ся вме­сте с суб­бот­ней служ­бой Ок­то­и­ха.

На ве­черне ка­физ­ма 18‑я.

На «Гос­по­ди, воз­звах» сти­хи­ры свя­ти­те­ля, глас 8‑й – 6 (каж­дая сти­хи­ра – два­жды). «Сла­ва, и ныне» – дог­ма­тик, глас 5‑й: «В Черм­нем мо­ри…».

Вхо­да нет. Про­ки­мен дня.

На сти­ховне сти­хи­ры Ок­то­и­ха, глас 5‑й (му­че­нич­ны из чис­ла сти­хир на «Гос­по­ди, воз­звах» – 2‑й: «Щи­том ве­ры…», 3‑й – тот же, 4‑й: «О зем­ных всех…»; при­пе­вы обыч­ные со сти­хов­ны – см. Ча­со­слов). «Сла­ва, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Ок­то­и­ха, глас тот же: «Об­ра­до­ван­ная, хо­да­тай­ствуй…» (см. в сти­хи­рах на сти­ховне).

По Три­свя­том – тро­парь свя­ти­те­ля, глас 8‑й. «Сла­ва, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен вос­крес­ный, глас 5‑й: «Ра­дуй­ся, две­ре Гос­под­ня…».

На ма­лом по­ве­че­рии – по­ет­ся служ­ба ап. от 70-ти Ар­хип­па, с 19 фев­ра­ля (ср.: Ти­пи­кон, гл. 49‑я, 1‑е «зри»)[1].

На утрене на «Бог Гос­подь» – тро­парь свя­ти­те­ля, глас 8‑й (два­жды). «Сла­ва, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен вос­крес­ный по гла­су тро­па­ря: «Иже нас ра­ди…».

Ка­физ­мы 16‑я и 17‑я[2]. Ма­лые ек­те­нии. Се­даль­ны Ок­то­и­ха. Пса­лом 50‑й.

Ка­но­ны:

В хра­ме Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва – ка­нон вос­крес­ный ря­до­во­го гла­са (с про­шлой Неде­ли) со ир­мо­сом на 6 (ир­мо­сы по два­жды, тро­па­ри на 4: два вос­крес­ных тро­па­ря, один Кре­сто­вос­крес­ный и один Бо­го­ро­ди­чен), свя­ти­те­ля на 4 и Ок­то­и­ха (му­че­нич­ный) на 4.

При­ме­ча­ние. В хра­ме Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва при служ­бе свя­то­го без зна­ка в суб­бо­ту вос­крес­ный ка­нон ря­до­во­го гла­са яв­ля­ет­ся со­став­ным и вклю­ча­ет в се­бя тро­па­ри из вос­крес­но­го, Кре­сто­вос­крес­но­го и Бо­го­ро­дич­но­го ка­но­нов вос­крес­ной утре­ни от­да­ва­е­мо­го гла­са. О пе­нии ка­но­нов в хра­ме Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва в суб­бо­ту см. Ок­то­их, ч. 2, с. 660.

В хра­ме Гос­под­ском и Бо­го­ро­ди­цы – ка­нон хра­ма со ир­мо­сом на 6 (ир­мо­сы по два­жды), свя­ти­те­ля на 4 и Ок­то­и­ха (му­че­нич­ный) на 4.

В хра­ме свя­то­го – ка­нон свя­ти­те­ля со ир­мо­сом на 6 (ир­мо­сы по два­жды), хра­ма на 4 и Ок­то­и­ха (му­че­нич­ный) на 4.

Биб­лей­ские пес­ни «По­ем Гос­по­де­ви…».

Ка­та­ва­сия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й пес­нях – ир­мо­сы му­че­нич­но­го ка­но­на Ок­то­и­ха.

По 3‑й пес­ни – се­да­лен свя­ти­те­ля, глас 3‑й. «Сла­ва, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Ми­неи, глас тот же.

По 6‑й пес­ни – кондак и икос свя­ти­те­ля, глас 3‑й.

На 9‑й пес­ни по­ем «Чест­ней­шую».

По 9‑й пес­ни по­ет­ся «До­стой­но есть». Све­ти­лен свя­ти­те­ля. «Сла­ва» – ек­са­по­сти­ла­рий Ок­то­и­ха, «И ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Ок­то­и­ха.

«Хва­ли­те Гос­по­да с Небес…» и хва­лит­ные псал­мы.

Чи­та­ет­ся все­днев­ное сла­во­сло­вие.

На сти­ховне сти­хи­ры Ок­то­и­ха, глас 5‑й (му­че­нич­ны из чис­ла сти­хир на хва­ли­тех – 1‑й: «Бла­го­сло­ве­но во­ин­ство…», 2‑й: «Стра­сто­нос­цы Твои, Гос­по­ди…», 3‑й: «Свя­тии му­че­ни­цы…»; при­пе­вы обыч­ные со сти­хов­ны – см. Ча­со­слов). «Сла­ва, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Ок­то­и­ха, глас тот же: «Оле ока­ян­ная ду­ше!..» (см. в сти­хи­рах на хва­ли­тех).

По Три­свя­том – тро­парь свя­ти­те­ля, глас 8‑й. «Сла­ва, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен по гла­су тро­па­ря, от мень­ших: «Де­во Пре­чи­стая…».

На ча­сах – тро­парь и кондак свя­ти­те­ля.

На Ли­тур­гии бла­жен­ны Ок­то­и­ха – 6.

По вхо­де – тро­па­ри и конда­ки:

В хра­ме Гос­под­ском и Бо­го­ро­ди­цы – тро­парь хра­ма, тро­парь дня: «Апо­сто­ли, му­че­ни­цы…», тро­парь свя­ти­те­ля; кондак хра­ма, кондак свя­ти­те­ля. «Сла­ва» – «Со свя­ты­ми упо­кой…», «И ныне» – «Яко на­чат­ки есте­ства…».

В хра­ме свя­то­го – тро­парь дня: «Апо­сто­ли, му­че­ни­цы…», тро­парь свя­ти­те­ля; кондак свя­ти­те­ля. «Сла­ва» – «Со свя­ты­ми упо­кой…», «И ныне» – «Яко на­чат­ки есте­ства…».

Про­ки­мен, ал­ли­лу­и­а­рий и при­ча­стен – дня.

Апо­стол и Еван­ге­лие – дня.


1 О по­ряд­ке пе­ния служб на по­ве­че­рии см. 13 мар­та, во втор­ник 2‑й сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста.

2 На 17‑й ка­физ­ме иерей со­вер­ша­ет пол­ное каж­де­ние хра­ма, как на «Гос­по­ди, воз­звах»; цар­ские вра­та оста­ют­ся за­кры­ты­ми (см. Ти­пи­кон, гл. 12).

Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния с сай­та Пат­ри­ар­хии на каж­дый день.

⏶ За­крыть бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния

Божественная Литургия свт. Иоанна Златоуста

В ал­та­ре

В по­ло­жен­ное вре­мя вхо­дит свя­щен­ник в храм и вме­сте с диа­ко­ном со­вер­ша­ют три по­кло­на пе­ред свя­ты­ми вра­та­ми и чи­та­ют вход­ные мо­лит­вы. Вой­дя же в ал­тарь, об­ла­ча­ют­ся и со­вер­ша­ют про­ско­ми­дию, по окон­ча­нии ко­то­рой диа­кон ка­дит ал­тарь и весь храм. За­тем свя­щен­ник с диа­ко­ном ста­но­вят­ся пе­ред свя­тым пре­сто­лом, три­жды по­кло­ня­ют­ся, мо­лясь:

Ца­рю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же вез­де́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, при­и­ди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спа­си́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Сла́ва в Вы́шних Бо́гу, и на зем­ли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Два­жды.

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хва­лу́ Твою́.

И це­лу­ет свя­щен­ник свя­тое Еван­ге­лие, а диа­кон свя­той пре­стол. За­тем диа­кон, скло­нив пред свя­щен­ни­ком го­ло­ву и дер­жа орарь тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки, го­во­рит: Вре́мя сотвори́ти Го́сподеви, влады́ко, бла­го­сло­ви́.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя его, про­из­но­сит: Благослове́н Бог наш, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Помоли́ся о мне́, влады́ко святы́й.

Свя­щен­ник: Да испра́вит Госпо́дь сто­пы́ Твоя́.

Диа­кон: По­мя­ни́ мя, влады́ко святы́й.

Свя­щен­ник: Да помяне́т тя Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Ами́нь.

И, по­кло­нив­шись, диа­кон вы­хо­дит се­вер­ны­ми вра­та­ми. Встав на обыч­ном ме­сте пе­ред Цар­ски­ми вра­та­ми, три­жды по­кло­ня­ет­ся с бла­го­го­ве­ни­ем, про­из­но­ся в се­бе: Гóс­по­ди, уст­нé мои́ от­вéр­зе­ши, и устá моя́ возвестя́т хва­лу́ Твою́.

Литургия оглашенных

Диа­кон: Бла­го­сло­ви́, влады́ко.

Свя­щен­ник: Благослове́но Ца́рство От­ца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Ектения великая

Диа­кон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О ми́ре все­го́ мi­ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О Вели́ком Господи́не и от­це́ на́шем, Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем преосвяще́ннейшем митрополи́те (или архиепи́скопе, или епи́скопе) (имяре́к), честне́м пресви́терстве, во Хри­сте́ диа́констве и о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О гра́де сем, вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в ни́х, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О бла́горастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Пресвяту́ю, пречи́стую, преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми се­бе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Хри­сту́ Бо́гу предади́м.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва первого антифона

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, Его́же держа́ва несказа́нна и сла́ва непостижи́ма, Его́же ми́лость безме́рна и человеколю́бие неизрече́нно. Сам, Влады́ко, по благоутро́бию Тво­е­му́ при́зри на ны и на святы́й храм сей, и со­тво­ри́ с на́ми и моля́щимися с на́ми, бо­га­тыя ми́лости Твоя́ и щедро́ты Твоя́.

Воз­глас: Я́ко подоба́ет Те­бе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Диа­кон же, по­кло­нив­шись, от­хо­дит от сво­е­го ме­ста и сто­ит пе­ред ико­ной Спа­си­те­ля, дер­жа орарь тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки.

Первый изобразительный антифон

1 Лик: Бла­го­сло­ви́, ду­ше́ моя́, Го́спода. / Благослове́н еси́, Го́споди. / Бла­го­сло­ви́, ду­ше́ моя́, Го́спода, / и вся вну́тренняя моя́ И́мя свя­тое́ Его́.

2 Лик: Бла­го­сло­ви́, ду­ше́ моя́, Го́спода, / и не забыва́й всех воздая́ний Его́.

1 Лик: Очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, / исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́.

2 Лик: Избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, / венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами.

1 Лик: Исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: / обнови́тся, я́ко о́рля, ю́ность твоя́.

2 Лик: Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, / и судь­бу́ всем оби́димым.

1 Лик: Ска­за́ пу­ти́ Своя́ Моисе́ови, / сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́.

2 Лик: Щедр и ми́лостив Госпо́дь, / долготерпели́в и многоми́лостив.

1 Лик: Не до кон­ца́ прогне́вается, / ни­же́ в век вражду́ет.

2 Лик: Не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, / ни­же́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам.

1 Лик: Я́ко по вы­со­те́ небе́сней от зем­ли́, / утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́.

2 Лик: Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, / уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша.

1 Лик: Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, / уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́.

2 Лик: Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, / по­мя­ну́, я́ко персть есмы́.

1 Лик: Челове́к, я́ко тра­ва́ дни́е его́, / я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т.

2 Лик: Я́ко дух про́йде в нем, / и не бу́дет, / и не позна́ет кто­му́ ме́ста сво­е­го́.

1 Лик: Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка / на боя́щихся Его́.

2 Лик: И пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, / храня́щих заве́т Его́, / и по́мнящих за́поведи Его́ / твори́ти я́.

1 Лик: Госпо́дь на небе­си́ угото́ва Престо́л Свой, / и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет.

2 Лик: Благослови́те Го́спода, вси А́нгели Его́, / си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, / услы́шати глас слове́с Его́.

1 Лик: Благослови́те Го́спода, вся си́лы Его́, / слу­ги́ Его́, творя́щии во́лю Его́.

2 Лик: Благослови́те Го́спода, вся де­ла́ Его́, / на вся́ком ме́сте влады́чества Его́.

1 Лик: Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

2 Лик: И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Лик: Бла­го­сло­ви́, ду­ше́ моя́, Го́спода, / и вся вну́тренняя моя́ И́мя свя­тое́ Его́. / Благослове́н еси́, Го́споди.

По окон­ча­нии ан­ти­фо­на, став на обыч­ном ме­сте и по­кло­нив­шись, диа­кон воз­гла­ша­ет:

Ектения малая

Диа­кон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Пресвяту́ю, пречи́стую, преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми се­бе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Хри­сту́ Бо́гу предади́м.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва второго антифона

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, спа­си́ лю́ди Твоя́ и бла­го­сло­ви́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Тво­ея́ со­хра­ни́, освя­ти́ лю́бящия благоле́пие до́му Тво­е­го́. Ты те́х воспросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя.

Воз­глас: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла, и сла́ва, От­ца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Второй изобразительный антифон

1 Лик: Хва­ли́, ду­ше́ моя́, Го́спода. / Вос­хва­лю́ Го́спода в жи­во­те́ мое́м, / пою́ Бо́гу мо­е­му́, до́ндеже есмь.

2 Лик: Не наде́йтеся на кня́зи, на сы́ны челове́ческия, / в ни́хже несть спасе́ния.

1 Лик: Изы́дет дух его́, / и возврати́тся в зе́млю свою́: / в той день поги́бнут вся помышле́ния его́.

2 Лик: Блаже́н, ему́же Бог Иа́ковль помо́щник его́, / упова́ние его́ на Го́спода Бо́га сво­е­го́.

1 Лик: Сотво́ршаго не́бо и зе́млю, / мо́ре и вся, я́же в них.

2 Лик: Храня́щаго и́стину в век, / творя́щаго суд оби́димым, / даю́щаго пи́щу а́лчущим.

1 Лик: Госпо́дь реши́т окова́нныя, / Госпо́дь умудря́ет слеп­цы́.

2 Лик: Госпо́дь возво́дит низве́рженныя, / Госпо́дь лю́бит пра́ведники.

1 Лик: Госпо́дь храни́т прише́льцы, / си́ра и вдо­ву́ прии́мет, / и путь гре́шных погуби́т.

2 Лик: Воцари́тся Госпо́дь во век, / Бог твой, Сио́не, в род и род.

Лик: Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Песнь Господу Иисусу Христу

Лик: Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый / и изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди / воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, / непрело́жно вочелове́чивыйся, / распны́йся же, Хри­сте́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый, / Еди́н Сый Святы́я Тро́ицы, / спрославля́емый От­цу́ и Свято́му Ду́ху, спа­си́ нас.

По окон­ча­нии ан­ти­фо­на, став на обыч­ном ме­сте и по­кло­нив­шись, диа­кон воз­гла­ша­ет:

Ектения малая

Диа­кон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Пресвяту́ю, пречи́стую, преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми се­бе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Хри­сту́ Бо́гу предади́м.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва третьего антифона

Свя­щен­ник: И́же о́бщия сия́ и согла́сныя дарова́вый нам моли́твы, и́же и две­ма́ или́ трем согласу́ющимся о и́мени Твое́м проше́ния пода́ти обеща́вый, Сам и ны́не раб Твои́х проше́ния к поле́зному испо́лни, по­дая́ нам и в настоя́щем ве́це позна́ние Тво­ея́ и́стины, и в бу́дущем живо́т ве́чный да́руя.

Воз­глас: Я́ко благ и человеколю́бец Бог еси́, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Здесь от­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та на ма­лый вход.

Блаженны, третий изобразительный антифон (на 6)

1 Лик: Во Ца́рствии Твое́м по­мя­ни́ нас, Го́споди, / егда́ прии́деши, во Ца́рствии Твое́м.

на 12:
1 Лик: Блаже́ни ни́щии ду́хом, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

2 Лик: Блаже́ни пла́чущии, / я́ко ти́и уте́шатся.

на 10:
1 Лик: Блаже́ни кро́тции, / я́ко ти́и насле́дят зе́млю.

2 Лик: Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, / я́ко ти́и насы́тятся.

на 8:
1 Лик: Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

2 Лик: Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

на 6:
1 Лик: Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Разбо́йник на кре­сте́ Бо́га Тя́ бы́ти ве́ровав, Хри­сте́, испове́да Тя́ чи́сте от се́рдца, по­мя­ни́ мя, Го́споди, во­пия́, во Ца́рствии Твое́м.

2 Лик: Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Началозло́бнаго вра­га́, уме́рше му́ченицы, погуби́сте, и взыдо́сте к вы́шним, венча́вшеся Боже́ственными побе́дами, и Ца­рю́ все́х Бо́гу предста́сте.

на 4:
1 Лик: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы, лжу́ще Мене́ ра́ди.

Свяще́нства све́том святи́телие просвеща́еми просла́вишася, и преподо́бных мно́жество присносу́щный получи́ша живо́т: те́мже ублажа́еми су́ть.

2 Лик: Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.

С ли́ки избра́нных на ме́сте, Влады́ко, ослабле́ния, и́хже преста́вил еси́, все­ли́ Сло́ве, презре́в Хри­сте́, я́же на зем­ли́ те́х согреше́ния.

1 Лик: Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тро́ичен: О Тро́ице честна́я! Святи́телей и му́ченик честны́х по́двиги умоле́на бу́ди: ве́рою уме́рших душа́м спасе́ние да́руй, и ве́лию ми́лость.

2 Лик: И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Я́же Невмести́маго все́ми, Богора́дованная вмести́ла еси́, и ро́ждши па́че есте­ства́ и сло́ва, То­го́ ми́лостива бы́ти все́м, Влады́чице, умо­ли́.

Малый вход с Евангелием

В ал­та­ре

Ко­гда пев­цы, по­ю­щие тре­тий ан­ти­фон (или, в вос­кре­се­нье, бла­жен­ны), до­хо­дят до слов “Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:”, свя­щен­ник с диа­ко­ном три­жды кла­ня­ют­ся пред свя­тым пре­сто­лом. Свя­щен­ник, взяв св. Еван­ге­лие, да­ет его диа­ко­ну и вый­дя се­вер­ны­ми вра­та­ми, пред­ше­ству­е­мые све­ще­нос­ца­ми со све­тиль­ни­ка­ми, со­вер­ша­ют ма­лый вход. И, став на обыч­ном ме­сте, пре­кло­ня­ют оба гла­вы.

Диа­кон: Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Молитва входа

Свя­щен­ник: Влады́ко Го́споди Бо́же наш, уста́вивый на небесе́х чи́ны и во́инства А́нгел и Арха́нгел в служе́ние Тво­ея́ сла́вы, со­тво­ри́ со вхо́дом на­шим вхо́ду святы́х А́нгелов бы́ти, сослужа́щих нам, и сославосло́вящих Твою́ бла́гость. Я́ко подоба́ет Те­бе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Аминь.

Диа­кон: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, святы́й вход.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя, про­из­но­сит: Благослове́н вход святы́х Твои́х, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

За­тем диа­кон по­да­ет свя­щен­ни­ку для це­ло­ва­ния св. Еван­ге­лие.

По окон­ча­нии по­след­не­го тро­па­ря, диа­кон, став впе­ре­ди свя­щен­ни­ка в Цар­ских вра­тах, воз­вы­ша­ет св. Еван­ге­лие и, по­ка­зы­вая его на­ро­ду воз­гла­ша­ет гро­мо­глас­но: Прему́дрость, про́сти.

И, со­тво­рив по­клон, вхо­дит в св. ал­тарь, а за ним и свя­щен­ник. Диа­кон кла­дет св. Еван­ге­лие на св. пре­стол.

Входное

В буд­ни: Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Хри­сту́. / Спа­си́ ны, Сы́не Бо́жий, / во святы́х Ди́вен сый, пою́щия Ти, / Аллилу́иа. Еди­но­жды.

За­тем лик по­ет тро­па­ри и конда­ки по уста­ву.

В субботу, всех святых, глас 2

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы,/ святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии,/ дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су,/ о нас То­го́, я́ко Бла́га, моли́те,// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Тропарь святителю Льву, папе Римскому, глас 8

Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и чистоты́,/ вселе́нныя свети́льниче, архиере́ев Богодухнове́нное удобре́ние,/ Льве прему́дре,/ уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́, цевни́це духо́вная.// Мо­ли́ Хри­ста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак свт. Льва I, папы Римскаго, глас 3

На престо́ле, сла́вне, свяще́нства сед/ и львов уста́ слове́сных загради́в,/ до́гматы Богодухнове́нными Честны́я Тро́ицы озари́л еси́ свет Богоразу́мия тво­е­му́ ста́ду./ Се­го́ ра́ди просла́вился еси́/ я́ко Боже́ственный таи́нник Бо́жия бла́годати.

Сла́ва От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху.

Кондaк за умерших, глас 8

Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Кондaк всем святым, глас 8

Я́ко нача́тки есте­ства́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики;/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́ Богоро́дицею со­блю­ди́, Многоми́лостиве.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник же чи­та­ет сле­ду­ю­щую мо­лит­ву:

Молитва перед пением Трисвятого

Свя­щен­ник: Бо́же Святы́й, и́же во святы́х почива́яй, и́же трисвяты́м гла́сом от Серафи́мов воспева́емый и от Херуви́мов славосло́вимый, и от вся́кия Небе́сныя Си́лы покланя́емый, и́же от небы­тия́ во е́же бы́ти приведы́й вся́ческая, созда́вый челове́ка по о́бразу Тво­е­му́ и по подо́бию, и вся́ким Твои́м дарова́нием украси́вый, дая́й прося́щему прему́дрость и ра́зум, и не презира́яй согреша́ющаго, но полага́яй на спасе́ние покая́ние, сподо́бивый нас, смире́нных и недосто́йных раб Твои́х, и в час сей ста́ти пред сла́вою свята́го Тво­е­го́ же́ртвенника, и до́лжное Те­бе́ поклоне́ние и славосло́вие приноси́ти. Сам, Влады́ко, при­и­ми́ и от уст нас, гре́шных, Трисвяту́ю песнь, и по­се­ти́ ны бла́гостию Твое́ю, про­сти́ нам вся́кое согреше́ние во́льное же и нево́льное, освя­ти́ на́ша ду́ши и те­ле­са́, и даждь нам в преподо́бии служи́ти Те­бе́ вся дни жи­во­та́ на́шего, моли́твами святы́я Богоро́дицы, и всех святы́х, от ве́ка Те­бе́ благоугоди́вших.

Ко­гда пев­цы нач­нут за­клю­чи­тель­ный кондак, диа­кон, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к свя­щен­ни­ку: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, вре́мя Трисвята́го.

Свя­щен­ник же, осе­няя его крест­ным зна­ме­ни­ем, про­из­но­сит: Я́ко свят еси́, Бо́же наш, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно.

По окон­ча­нии по­след­не­го конда­ка диа­кон вы­хо­дит из Цар­ских врат и, спер­ва по­ка­зы­вая ора­рем на ико­ну Хри­ста, воз­гла­ша­ет: Го́споди, спа­си́ благочести́выя.

Лик: Го́споди, спа­си́ благочести́выя.

Диа­кон: И услы́ши ны.

Лик: И услы́ши ны.

Так­же диа­кон об­во­дит ора­рем сто­я­щих во хра­ме, воз­гла­шая к ним гро­мо­глас­но: И во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Трисвятое

Лик: Святы́й Бо́же, / Святы́й Кре́пкий, / Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Три­жды).

Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

Святы́й Бо́же, / Святы́й Кре́пкий, / Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

В ал­та­ре

Во вре­мя пе­ния свя­щен­ник и диа­кон и са­ми чи­та­ют Три­свя­тое, со­вер­шая и три по­кло­на пе­ред св. пре­сто­лом.

Диа­кон: По­ве­ли́, влады́ко.

Свя­щен­ник: Благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Диа­кон: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, Го́рний престо́л.

Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя гор­нее ме­сто: Благослове́н еси́ на престо́ле сла́вы Ца́рствия Тво­е­го́, Седя́й на Херуви́мех, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтение Апостола

По окон­ча­нии Три­свя­то­го диа­кон, по­дой­дя к Цар­ским вра­там, воз­гла­ша­ет: Во́нмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Чтец: И ду́хови тво­е­му́.

Диа­кон: Прему́дрость.

Чтец: Про­ки­мен, глас 8: Весели́теся о Го́споде, / и ра́дуйтеся, пра́веднии.

Лик: Весели́теся о Го́споде, / и ра́дуйтеся, пра́веднии.

Чтец: Стих: Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния и и́хже прикры́шася гре­си́.

Лик: Весели́теся о Го́споде, / и ра́дуйтеся, пра́веднии.

Чтец: Весели́теся о Го́споде,

Лик: и ра́дуйтеся, пра́веднии.

Диа­кон: Прему́дрость.

Во вре­мя пе­ния про­ким­на и чте­ния апо­сто­ла диа­кон ка­дит пре­стол, ал­тарь, слу­жа­щих, а так­же ико­но­стас и весь на­род.

За­ча­ло 295 В суб­бо­ту 34‑ю. (2Тим.3:1–9)

Ча́до Тимофе́е, сие́ веждь, я́ко в после́дния дни наста́нут вре­ме­на́ лю́та. Бу́дут бо челове́цы самолю́бцы, сребролю́бцы, велича́ви, го́рды, ху́льницы, роди́телем проти́вящиися, неблагода́рни, непра́ведни, нелюбо́вни, непримири́тельни, проде́рзиви, возносли́ви, прелага́тае, кле­вет­ни­цы́, невозде́ржницы, некро́тцы, неблаголю́бцы, преда́теле, на́гли, напыще́ни, сластолю́бцы па́че не́жели боголю́бцы, иму́щии о́браз благоче́стия, си́лы же его́ отве́ргшиися. И сих отвраща́йся. От сих бо суть поныря́ющии в до́мы и пленя́ющии жени́шца отягоще́ны греха́ми, води́мы по́хотьми разли́чными, все­гда́ уча́щася и николи́же в ра́зум и́стины при­и­ти́ могу́ща. Я́коже Ианни́й и Иамври́й проти́вистася Моисе́ю, та́кожде и си́и противля́ются и́стине, челове́цы растле́нни умо́м и неиску́сни о ве́ре. Но не преуспе́ют бо́лее: безу́мие бо их явле́но бу́дет всем, я́коже и о́нех бысть.

Свя­щен­ник: Мир ти.

Чтец: И ду́хови тво­е­му́.

Диа­кон: Прему́дрость.
Чтец:

Аллилу́иа. Аллилу́иа. Аллилу́иа, глас 4.

Лик: Аллилу́иа. Аллилу́иа. Аллилу́иа.

Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их.

Лик: Аллилу́иа. Аллилу́иа. Аллилу́иа.

Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.

Лик: Аллилу́иа. Аллилу́иа. Аллилу́иа.

В ал­та­ре

Молитва перед чтением Евангелия

Свя­щен­ник: Возсия́й в сердца́х на́ших, человеколю́бче Влады́ко, Тво­е­го́ Богоразу́мия нетле́нный свет, и мы́сленныя на́ши отве́рзи о́чи, во Ева́нгельских Твои́х пропове́даний разуме́ние. Вло­жи́ в нас и страх блаже́нных Твои́х за́поведей, да плотски́я по́хоти вся попра́вше, духо́вное жи́тельство про́йдем, вся, я́же ко благоугожде́нию Тво­е­му́, и му́дрствующе и де́юще. Ты бо еси́ просвеще́ние душ и теле́с на́ших, Хри­сте́ Бо́же, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Чтение Евангелия

Еван­ге­лие от Лу­ки, за­ча­ло 103. Суб­бо­та 34‑я неде­ли. (Лк.20:45–21:4)

Ре­че́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: внемли́те се­бе́ от кни́жник хотя́щих ходи́ти во оде́ждах и лю́бящих целова́ния на то́ржищих и председа́ния на со́нмищах и преждезва́ния на ве́черях, и́же снеда́ют до́мы вдови́ц и вино́ю дале́че мо́лятся, си́и прии́мут ли́шше осужде́ние. Воззре́в же ви́де вмета́ющия в храм набдя́щий име́ния да́ры своя́ бога́тыя. Ви́дев же и не́кую вдови́цу убо́гу вмета́ющу ту две ле́пте, и ре­че́: вои́стинну глаго́лю вам, я́ко вдови́ца сия́ убо́гая мно́жае всех вве́рже, вси бо си́и от избы́тка сво­е­го́ вверго́ша в да́ры Бо́гови, сия́ же от лише́ния сво­е­го́ все жи­тие́, е́же име́, вве́рже.

Свя­щен­ник: Мир ти́, благовеству́ющему.

Лик: Сла́ва Те­бе́, Го́споди, сла́ва Те­бе́.

Ектения сугубая

Диа­кон: Рцем вси́ от всея́ ду­ши́, и от все­го́ помышле́ния на́шего рцем.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и от­це́ на́шем, Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем преосвяще́ннейшем митрополи́те (или архиепи́скопе, или епи́скопе) (имяре́к), и о всей во Хри­сте́ бра́тии на́шей.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное жи­тие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чи­сто­те́.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о бра́тиях на́ших, свяще́нницех, священномона́сех, и всем во Хри­сте́ бра́тстве на́шем.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных святе́йших патриа́рсех правосла́вных и созда́телех свята́го хра́ма се­го́, и о всех пре́жде почи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих, бра́тии свята́го хра́ма се­го́.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Те­бе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

В ал­та­ре

Молитва усердного моления

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, приле́жное сие́ моле́ние при­и­ми́ от Твои́х раб, и поми́луй нас по мно́жеству ми́лости Тво­ея́, и щедро́ты Твоя́ низ­посли́ на ны и на вся лю́ди Твоя́, ча́ющыя от Те­бе́ бога́тыя ми́лости.

Воз­гла­ше­ние: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Ес­ли бу­дет при­но­ше­ние о усоп­ших, диа­кон или свя­щен­ник про­из­но­сит сле­ду­ю­щую ек­те­нию:

Заупокойная ектения

Диа­кон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Еще́ мо́лимся о упокое́нии душ усо́пших рабо́в Бо́жиих (имя­рек), и о е́же прости́тися им вся́кому прегреше́нию, во́льному же и нево́льному.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Я́ко да Госпо́дь Бог учини́т ду́ши их, иде́же пра́веднии упокоя́ются.

Лик: Го́споди, поми́луй. (три­жды).

Ми́лости Бо́жия, Ца́рства Небе́снаго, и оставле́ния грехо́в их, у Хри­ста́ безсме́ртнаго Ца­ря́ и Бо́га на́шего про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Диа­кон: Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

В ал­та­ре

Молитва об усопших

Свя­щен­ник: Бо́же духо́в, и вся́кия пло́ти, сме́рть попра́вый и диа́вола упраздни́вый, и живо́т мi­ру Тво­е­му́ дарова́вый: Сам, Го́споди, поко́й ду́ши усо́пших раб Твои́х, имя­рек, в ме́сте све́тле, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, отню́дуже от­бе­же́ боле́знь, печа́ль и воздыха́ние. Вся́кое согреше́ние, соде́янное и́ми сло́вом, или́ де́лом, или́ помышле́нием, я́ко благи́й человеколю́бец Бог, про­сти́. Я́ко несть челове́к, и́же жив бу́дет и не согреши́т. Ты бо Еди́н кро­ме́ гре­ха́, пра́вда Твоя́ пра́вда во ве́ки, и сло́во Твое́ и́стина.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т и поко́й усо́пших раб Твои́х, (имя­рек), Хри­сте́ Бо́же наш, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Ектения об оглашенных

Диа­кон: Помоли́теся, оглаше́ннии, Го́сподеви.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Ве́рнии, о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Огласи́т их сло́вом и́стины.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Откры́ет им Ева́нгелие пра́вды.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Соедини́т их святе́й Свое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Спа­си́, поми́луй, за­сту­пи́ и со­хра­ни́ их, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Оглаше́ннии, гла­вы ва́ша Го́сподеви приклони́те.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва об оглашенных

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же наш, и́же на высо́ких живы́й и на смире́нныя призира́яй, и́же спасе́ние ро́ду челове́ческому низпосла́вый, Единоро́днаго Сы́на Тво­е­го́ и Бо́га, Го́спода на́шего Иису́са Хри­ста́, при́зри на ра­бы Твоя́ оглаше́нныя, подкло́ньшия Те­бе́ Своя́ выя, и сподо́би я́ во вре́мя благополу́чное ба́ни па­ки­бы­тия́, оставле́ния грехо́в и оде́жди нетле́ния, со­еди­ни́ их святе́й Твое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви, и со­при­чти́ их избра́нному Тво­е­му́ ста́ду.

Воз­глас: Да и ти́и с на́ми сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, От­ца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

И рас­кры­ва­ет ан­ти­минс свя­щен­ник.

Литургия верных

Диа­кон: Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те, оглаше́ннии изыди́те, ели́цы оглаше́ннии изыди́те. Да ни­кто от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Диа­кон: Прему́дрость.

В ал­та­ре

Молитва верных первая

Свя­щен­ник: Благодари́м Тя, Го́споди Бо́же Сил, сподо́бившаго нас предста́ти и ны́не свято́му Тво­е­му́ же́ртвеннику, и припа́сти ко щедро́там Твои́м о на́ших гресе́х и о людски́х неве́дениих. При­и­ми́, Бо́же, моле́ние на́ше, со­тво­ри́ ны досто́йны бы́ти, е́же приноси́ти Те­бе́ моле́ния и моль­бы́, и же́ртвы безкро́вныя о всех лю́дех Твои́х. И удовли́ нас, и́хже положи́л еси́ в слу́жбу Твою́ сию́, си́лою Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го, неосужде́нно и непреткнове́нно в чи́стем свиде́тельстве со́вести на́шея, призыва́ти Тя на вся́кое вре́мя и ме́сто. Да послу́шая нас, ми́лостив нам бу́деши, во мно́жестве Тво­ея́ бла́гости.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Я́ко подоба́ет Те­бе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Диа­кон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

(Ко­гда свя­щен­ник слу­жит без диа­ко­на, он сле­ду­ю­щих [че­ты­рех] про­ше­ний не про­из­но­сит)

О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре все­го́ мi­ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Диа­кон: Прему́дрость.

И вхо­дит диа­кон в ал­тарь се­вер­ны­ми вра­та­ми.

В ал­та­ре

Молитва верных вторая

Свя­щен­ник: Па́ки и мно́гажды Те­бе́ припа́даем, Те­бе́ мо́лимся, Благи́й и Человеколю́бче, я́ко да призре́в на моле́ние на́ше, очи́стиши на́ша ду́ши и те­ле­са́ от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, и да́си нам непови́нное и неосужде́нное предстоя́ние свята́го Тво­е­го́ же́ртвенника. Да́руй же Бо́же, и моля́щимся с на́ми преспе́яние жи­тия́ и ве́ры и ра́зума духо́внаго. Да́ждь им все­гда́ со стра́хом и любо́вию служа́щим Те­бе́, непови́нно и неосужде́нно причасти́тися святы́х Твои́х Та́ин и Небе́снаго Тво­е­го́ Ца́рствия сподо́битися.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Я́ко да под держа́вою Твое́ю все­гда́ храни́ми, Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

И от­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та.

Херувимская песнь

Лик: И́же Херуви́мы та́йно образу́юще и животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю песнь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние.

Во вре­мя пе­ния Хе­ру­вим­ской пес­ни диа­кон, взяв ка­ди­ло и вло­жив в него ла­дан, под­хо­дит к свя­щен­ни­ку и, взяв у него бла­го­сло­ве­ние, ка­дит свя­той пре­стол во­круг, и весь ал­тарь, и ико­но­стас; так­же свя­щен­ни­ка, кли­ро­сы и на­род. Чи­та­ет же и 50 пса­лом, и тро­па­ри уми­ли­тель­ные, сколь­ко за­хо­чет. Свя­щен­ник же чи­та­ет тай­но сле­ду­ю­щую мо­лит­ву:

В ал­та­ре

Молитва Херувимской песни

Свя­щен­ник: Никто́же досто́ин от связа́вшихся плотски́ми по­хотьми́ и сластьми́ приходи́ти, или́ прибли́житися, или́ служи́ти Те­бе́, Ца­рю́ Сла́вы: е́же бо служи́ти Те­бе́, вели́ко и стра́шно и саме́м Небе́сным Си́лам. Но оба́че неизрече́ннаго ра́ди и безме́рнаго Тво­е­го́ человеколю́бия, непрело́жно и неизме́нно был еси́ Челове́к, и Архиере́й нам был еси́: и служе́бныя сея́ и безкро́вныя же́ртвы священноде́йствие пре́дал еси́ нам, я́ко Влады́ка всех. Ты бо еди́н, Го́споди Бо́же наш, влады́чествуеши небе́сными и земны́ми, и́же на престо́ле Херуви́мсте носи́мый, и́же Серафи́мов Госпо́дь, и Ца́рь Изра́илев, и́же Еди́н свят, и во святы́х почива́яй. Тя у́бо мо­лю́, Еди́наго блага́го и благопослушли́ваго: при́зри на мя, гре́шнаго и непотре́бнаго ра­ба́ Тво­е­го́, и очи́сти мою́ ду́шу и се́рдце от со́вести лука́выя, и удовли́ мя, си́лою свята́го Тво­е­го́ Ду́ха, облече́на благода́тию свяще́нства, предста́ти святе́й Твое́й сей трапе́зе, и священноде́йствовати Свято́е и Пречи́стое Твое́ Те́ло и Честну́ю Кровь. К Те­бе́ бо при­хо­жду́ прикло́нь мою́ вы́ю, и мо­лю́ Ти ся, да не отврати́ши ли­ца́ Тво­е­го́ от мене́, ни­же́ отри́неши мене́ от о́трок Твои́х, но сподо́би принесе́нным Те­бе́ бы́ти, мно́ю гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, даро́м сим. Ты бо еси́ принося́й и приноси́мый, и прие́мляй и раздава́емый, Хри­сте́ Бо́же наш, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

По окон­ча­нии мо­лит­вы и каж­де­ния свя­щен­ник и диа­кон, стоя пе­ред св. пре­сто­лом, три­жды чи­та­ют Хе­ру­вим­скую песнь, в кон­це каж­дый раз со­вер­шая по­клон.

За­тем под­хо­дят к жерт­вен­ни­ку; свя­щен­ник ка­дит свя­тые дис­кос и ча­шу.

Диа­кон об­ра­ща­ет­ся к свя­щен­ни­ку: Воз­ми́, влады́ко.

И свя­щен­ник, взяв воз­дух, воз­ла­га­ет его на ле­вое пле­чо диа­ко­на, со сло­ва­ми:

Возми́те ру́ки ва́ша во свя́тая и благослови́те Го́спода.

 

Так­же, взяв дис­кос, по­да­ет его диа­ко­ну, ко­то­рый дер­жит его на уровне го­ло­вы. Сам же бе­рет свя­той по­тир в ру­ки и оба вы­хо­дят че­рез се­вер­ные вра­та, пред­ше­ству­е­мые све­ще­нос­ца­ми.

Великий вход

Диа­кон: Вели́каго господи́на и от­ца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Ру́си, и господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (имяре́к), митрополи́та (или архиепи́скопа, или епи́скопа его́же есть о́бласть), да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Свя­щен­ник: Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, при́чет свята́го хра́ма се­го́, и всех вас правосла́вных христиа́н, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Аминь.

И за­кан­чи­ва­ет Хе­ру­вим­скую песнь: Я́ко да Ца­ря́ всех поды́мем, а́нгельскими неви́димо дориноси́ма чи́нми. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

В ал­та­ре

Диа­кон же, вой­дя в Цар­ские вра­та, сто­ит спра­ва, и, ко­гда вхо­дит свя­щен­ник, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к нему:

Да помяне́т Госпо́дь Бог свяще́нство твое́ во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

И свя­щен­ник к нему: Да помяне́т Госпо́дь Бог священнодиа́конство твое́ во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

И ста­вит свя­щен­ник свя­той по­тир на св. пре­стол, го­во­ря:

Благообра́зный Ио́сиф, с дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́, плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми во гро́бе но́ве покры́в, по­ло­жи́.

Диа­кон ка­дит све­ще­нос­цев и за­кры­ва­ет цар­ские вра­та.

Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог, в раи́ же с разбо́йником, и на престо́ле был еси́, Хри­сте́, со Отце́м и Ду́хом, вся исполня́яй неопи́санный.

Я́ко живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший, вои́стинну и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Хри­сте́, гроб Твой, исто́чник на́шего воскресе́ния.

Так­же, пред­ва­ри­тель­но сняв с со­су­дов по­кров­цы, по­кры­ва­ет свя­щен­ные со­су­ды воз­ду­хом, со сло­ва­ми: Благообра́зный Ио́сиф, с дре́ва снем пречи́стое Те́ло Твое́, плащани́цею чи́стою обви́в, и воня́ми во гро́бе но́ве покры́в по­ло­жи́.

И ка­дит свя­ты­ни три­жды, со сло­ва­ми: Убла­жи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. То­гда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая, то­гда́ возложа́т на олта́рь Твой тель­цы́.

И от­дав ка­ди­ло, го­во­рит диа­ко­ну: По­мя­ни́ мя, бра́те и сослужи́телю.

И диа­кон к нему: Да помяне́т Госпо́дь Бог свяще́нство твое́ во Ца́рствии Свое́м. Помоли́ся о мне́, влады́ко святы́й.

И свя­щен­ник: Дух Святы́й на́йдет на тя, и Си́ла Вы́шняго осени́т тя.

И диа­кон: То́йже Дух соде́йствует нам вся дни жи­во­та́ на́шего.

И свя­щен­ник: Да помяне́т тя Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Ами́нь.

Ектения просительная

Диа­кон: Испо́лним моли́тву на́шу Го́сподеви.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О предложе́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О святе́м хра́ме сем, и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Дне все­го́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

До́брых и поле́зных душа́м на­шим, и ми́ра мiро­ви, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Про́чее вре́мя жи­во­та́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Христиа́нския кончи́ны жи­во­та́ на́шего, безболе́зненны, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на стра́шнем суди́щи Христо́ве про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Пресвяту́ю, пречи́стую, преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми се­бе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Хри­сту́ Бо́гу предади́м.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва приношения, после поставления Божественных Даров на св. престоле

Свя­щен­ник: Го́споди Бо́же Вседержи́телю, Еди́не свя́те, прие́мляй же́ртву хвале́ния от призыва́ющих Тя всем се́рдцем. При­и­ми́ и нас, гре́шных, моле́ния и при­не­си́ ко свято́му Тво­е­му́ же́ртвеннику, и удовли́ нас приноси́ти Те­бе́ да́ры же и же́ртвы духо́вныя о на́ших гресе́х и о людски́х неве́дениих, и сподо́би нас об­ре­сти́ благода́ть пред Тобо́ю, е́же бы́ти Те­бе́ благоприя́тней же́ртве на́шей, и всели́тися Ду́ху благода́ти Тво­ея́ благо́му в нас, и на предлежа́щих Даре́х сих, и на всех лю́дех Твои́х.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Щедро́тами Единоро́днаго Сы́на Тво­е­го́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду́хови тво­е­му́.

Диа­кон: Возлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы.

Лик: От­ца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, / Тро́ицу единосу́щную / и неразде́льную.

В ал­та­ре

И свя­щен­ник три­жды по­кло­ня­ет­ся со сло­ва­ми: Воз­люб­лю́ Тя, Го́споди, кре́посте моя́, Госпо́дь утвержде́ние мое́ и прибе́жище мое́. Три­жды.

На­сто­я­тель: Христо́с по­сре­де́ нас.

И от­ве­ча­ет ему це­ло­вав­ший: И есть, и бу́дет.

Диа­кон: Две́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем.

Свя­щен­ник же под­ни­ма­ет воз­дух и дер­жит над свя­ты­ми Да­ра­ми. Ес­ли же бу­дут и дру­гие слу­жа­щие свя­щен­ни­ки, они так­же под­ни­ма­ют свя­той воз­дух и дер­жат его, ко­леб­ля над свя­ты­ми Да­ра­ми и про­из­но­ся в се­бе, как и на­род, ис­по­ве­да­ние ве­ры:

Символ веры

Ве́рую во еди́наго Бо́га От­ца́ Вседержи́теля, Твор­ца́ не́бу и зем­ли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Хри­ста́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от От­ца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна От­цу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небе­са́, и седя́ща одесну́ю От­ца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет кон­ца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от От­ца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.

Святое Возношение

Диа­кон: Ста́нем до́бре, ста́нем со стра́хом, во́нмем, свято́е возноше́ние в ми́ре приноси́ти.

Лик: Ми́лость ми́ра, / же́ртву хвале́ния.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет, бла­го­слов­ляя на­род: Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Хри­ста́, и лю­бы́ Бо́га и От­ца́, и прича́стие Свята́го Ду́ха, бу́ди со все́ми ва́ми.

Лик: И со ду́хом твои́м.

Свя­щен­ник: Го­ре́ име́им серд­ца́.

Лик: И́мамы ко Го́споду.

Свя­щен­ник: Благодари́м Го́спода.

Лик: Досто́йно и пра́ведно есть / покланя́тися От­цу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, / Тро́ице единосу́щней и неразде́льней.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Досто́йно и пра́ведно Тя пе́ти, Тя благослови́ти, Тя хвали́ти, Тя благодари́ти, Те­бе́ покланя́тися на вся́ком ме́сте влады́чествия Тво­е­го́. Ты бо еси́ Бог неизрече́нен, недове́домь, неви́димь, непостижи́мь, при́сно сый, та́кожде сый, Ты и Единоро́дный Твой Сын, и Дух Твой Святы́й. Ты от небы­тия́ в бы­тие́ нас приве́л еси́, и отпа́дшия возста́вил еси́ па́ки, и не отступи́л еси́ вся тво­ря́, до́ндеже нас на не́бо возве́л еси́, и Ца́рство Твое́ дарова́л еси́ бу́дущее. О сих всех благодари́м Тя и Единоро́днаго Тво­е­го́ Сы́на, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го, о всех, и́хже ве́мы, и и́хже не ве́мы, явле́нных и нея́вленных благодея́ниих бы́вших на нас. Благодари́м Тя и о слу́жбе сей, ю́же от рук на́ших прия́ти изво́лил еси́. А́ще и предстоя́т Те­бе́ ты́сящи Арха́нгелов и тмы А́нгелов, Херуви́ми и Серафи́ми шестокрила́тии, многоочи́тии, возвыша́щиися перна́тии.

Воз­вы­шая го­лос и де­лая звез­ди­цей знак кре­ста над дис­ко­сом: Побе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще.

Диа­кон во вре­мя воз­гла­ше­ния, взяв звез­ди­цу с дис­ко­са, тво­рит ей знак кре­ста над ним.

Лик: Свят, свят, свят Госпо́дь Савао́ф, / испо́лнь не́бо и зем­ля́ сла́вы Тво­ея́; / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, / оса́нна в вы́шних.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник мо­лит­ся: С си́ми и мы блаже́нными Си́лами, Влады́ко человеколю́бче, вопие́м и глаго́лем: свят еси́ и пресвя́т, Ты и Единоро́дный Твой Сын, и Дух Твой Святы́й. Свят еси́ и пресвя́т, и великоле́пна сла́ва Твоя́, и́же мiр Твой та́ко возлюби́л еси́, я́коже Сы́на Тво­е­го́ Единоро́днаго да́ти: да вся́к ве́руяй в Него́ не поги́бнет, но и́мать живо́т ве́чный. И́же прише́д, и все е́же о нас смотре́ние испо́лнив, в но́щь в ню́же предая́шеся, па́че же Сам Се­бе́ предая́ше за мiрски́й живо́т, прие́м хлеб во свя́тыя Своя́ и пречи́стыя и непо­роч­ныя ру́ки, благодари́в и благослови́в, освяти́в, преломи́в, да­де́ святы́м Свои́м ученико́м и Апо́столом, рек:

Воз­вы­шая го­лос: Приими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в.

Лик: Ами́нь.

Свя­щен­ник тай­но: Подо́бне и ча́шу по ве́чери, глаго́ля:

Воз­вы­шая го­лос: Пи́йте от нея́ вси, сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́гия излива́емая, во оставле́ние грехо́в.

Лик: Ами́нь.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник мо­лит­ся: Помина́юще у́бо спаси́тельную сию́ за́поведь, и вся я́же о нас бы́вшая: Крест, гроб, тридне́вное воскресе́ние, на небе­са́ восхожде́ние, одесну́ю седе́ние, второ́е и сла́вное па́ки прише́ствие.

Свя­щен­ник (воз­вы­шая го­лос): Твоя́ от Твои́х Те­бе́ принося́ще, о всех и за вся.

Диа­кон при этих сло­вах, взяв в ру­ки свя­той по­тир и дис­кос, воз­но­сит их над пре­сто­лом.

Лик: Те­бе́ пое́м, / Те­бе́ благослови́м, / Те­бе́ благодари́м, Го́споди, / и мо́лим Ти ся, Бо́же наш.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Еще́ прино́сим Ти слове́сную сию́ и безкро́вную слу́жбу, и про́сим, и мо́лим, и ми́ли ся де́ем, низ­посли́ Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го на ны́, и на предлежа́щия Да́ры Сия́.

Го́споди, и́же Пресвята́го Тво­е­го́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый, То­го́, Благи́й, не оты­ми́ от нас, но об­но­ви́ нас, моля́щих Ти ся.

Диа­кон стих: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав об­но­ви́ во утро́бе мое́й.

Сно­ва свя­щен­ник: Го́споди, и́же Пресвята́го Тво­е­го́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый, То­го́, Благи́й, не оты­ми́ от нас, но об­но­ви́ нас, моля́щих Ти ся.

Диа­кон стих: Не отве́ржи мене́ от ли­ца́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

И сно­ва свя­щен­ник: Го́споди, и́же Пресвята́го Тво­е­го́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый, То­го́, Благи́й, не оты­ми́ от нас, но об­но­ви́ нас, моля́щих Ти ся.

За­тем диа­кон, ука­зы­вая ора­рем на свя­той хлеб, го­во­рит ти­хим го­ло­сом: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, святы́й хлеб.

Свя­щен­ник же осе­ня­ет св. Аг­нец крест­ным зна­ме­ни­ем со сло­ва­ми: И со­тво­ри́ у́бо хлеб сей Честно́е Те́ло Хри­ста́ Тво­е­го́.

Диа­кон: Ами́нь. Бла­го­сло­ви́, влады́ко, святу́ю ча́шу.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя св. ча­шу, про­из­но­сит: А е́же в ча́ши сей, Честну́ю Кровь Хри­ста́ Тво­е­го́.

Диа­кон: Ами́нь. Бла­го­сло­ви́, влады́ко, обоя́.

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя обе Свя­ты­ни вме­сте про­из­но­сит: Преложи́в Ду́хом Твои́м Святы́м.

Диа­кон: Ами́нь, ами́нь, ами́нь. По­мя­ни́ мя, святы́й влады́ко, гре́шнаго.

Свя­щен­ник: Да помяне́т Тя Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Диа­кон: Ами́нь.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Я́коже бы́ти причаща́ющимся во трезве́ние ду­ши́, во оставле́ние грехо́в, в приобще́ние Свята́го Тво­е­го́ Ду́ха, во исполне́ние Ца́рствия Небе́снаго, в дерзнове́ние е́же к Те­бе́, не в суд, или́ во осужде́ние.

Еще́ прино́сим Ти слове́сную сию́ слу́жбу, о и́же в ве́ре почи́вших, пра́отцех, отце́х, патриа́рсех, проро́цех, Апо́столех, пропове́дницех, евангели́стех, му́ченицех, испове́дницех, возде́ржницех, и о вся́ком ду́се пра́веднем в ве́ре сконча́вшемся.

И, взяв ка­ди­ло, свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и.

И ка­дит пе­ред свя­тым пре­сто­лом три­жды.

Досто́йно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, / Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. / Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, / без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.
В ал­та­ре

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: О святе́м Иоа́нне Проро́це, Предте́чи и Крести́тели, о святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́столех, о святе́м (имя­рек), его́же и па́мять соверша́ем, и о всех святы́х Твои́х, и́хже моли́твами по­се­ти́ нас, Бо́же.

И по­мя­ни́ всех усо́пших о наде́жди воскре́сения жи́зни ве́чныя.

И по­ми­на­ет усоп­ших вер­ных, ко­го хо­чет, по име­нам.

И упоко́й их, иде́же присеща́ет свет ли­ца́ Тво­е­го́.

Еще́ мо́лим Тя, по­мя­ни́, Го́споди, вся́кое епи́скопство правосла́вных, пра́во пра́вящих сло́во Тво­ея́ и́стины, вся́кое пресви́терство, во Хри­сте́ диа́конство и вся́кий свяще́ннический чин.

Еще́ прино́сим Ти слове́сную сию́ слу́жбу о вселе́нней, о святе́й, собо́рней и апо́стольстей Це́ркви, о и́же в чи­сто­те́ и честне́м жи́тельстве пребыва́ющих, о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́. Да́ждь им, Го́споди, ми́рное правле́ние, да и мы в ти­шине́ их ти́хое и безмо́лвное жи­тие́ поживе́м, во вся́ком благоче́стии и чи­сто­те́.

И по окон­ча­нии пе­ния До­стой­но есть: или За­до­стой­ни­ка, свя­щен­ник воз­гла­ша­ет:

В пе́рвых по­мя­ни́, Го́споди, вели́каго господи́на и от­ца́ на́шего Кири́лла, Свя­тей­ша­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ска­го и всея Ру­си, и господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (имяре́к), митрополи́та (или архиепи́скопа, или епи́скопа его́же есть о́бласть), и́хже да́руй святы́м Твои́м це́рквам, в ми́ре, це́лых, честны́х, здра́вых, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Тво­ея́ и́стины.

Лик: И всех, и вся.

В ал­та­ре
Свя­щен­ник мо­лит­ся: По­мя­ни́ Го́споди град сей, в не́мже живе́м, и вся́кий град и стра­ну́, и ве́рою живу́щих в них.

По­мя­ни́, Го́споди, пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных, и спасе́ние их.

По­мя­ни́, Го́споди, плодонося́щих и добротворя́щих во святы́х Твои́х це́рквах, и помина́ющих убо́гия, и на вся ны ми́лости Твоя́ низ­посли́.

И по­ми­на­ет по име­нам жи­вых, ко­го хо­чет.

Воз­вы­шая го­лос: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, От­ца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Свя­щен­ник, об­ра­тив­шись к Цар­ским вра­там и бла­го­слов­ляя на­род воз­гла­ша­ет:

И да бу́дут ми́лости вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́ со все́ми ва́ми.

Лик: И со ду́хом твои́м.

Ектения просительная

Диа­кон: Вся святы́я помяну́вше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Я́ко да человеколю́бец Бог наш, прие́м я́ во святы́й и пренебе́сный и мы́сленный Свой же́ртвенник, в во­ню́ благоуха́ния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благода́ть и дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Дне все­го́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

До́брых и поле́зных душа́м на­шим, и ми́ра мiро­ви, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Про́чее вре́мя жи­во­та́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти, у Го́спода про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Христиа́нския кончи́ны жи­во­та́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны, и до́браго отве́та на стра́шнем суди́щи Христо́ве про́сим.

Лик: Пода́й, Го́споди.

Соедине́ние ве́ры и прича́стие Свята́го Ду́ха испроси́вше, са́ми се­бе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Хри­сту́ Бо́гу предади́м.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва перед св. Причащением

Свя­щен­ник: Те­бе́ предлага́ем живо́т наш весь и наде́жду, Влады́ко человеколю́бче, и про́сим, и мо́лим, и ми́ли ся де́ем, сподо́би нас причасти́тися Небе́сных Твои́х и стра́шных Та́ин, сея́ Свяще́нныя и Духо́вныя Трапе́зы, с чи́стою со́вестию, во оставле́ние грехо́в, в проще́ние согреше́ний, во обще́ние Ду́ха Свята́го, в насле́дие Ца́рствия Небе́снаго, в дерзнове́ние е́же к Те­бе́, не в суд или́ во осужде́ние.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И сподо́би нас, Влады́ко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти призыва́ти Те­бе́, Небе́снаго Бо́га От­ца́, и глаго́лати.

Отче наш

На­род: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небе­си́ и на зем­ли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не вве­ди́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Свя­щен­ник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, От­ца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду́хови тво­е­му́.

Диа­кон: Гла­вы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Молитва главопреклонения

Свя­щен­ник: Благодари́м Тя, Ца­рю́ неви́димый, и́же неисче́тною Твое́ю си́лою вся соде́тельствовал еси́, и мно́жеством ми́лости Тво­ея́ от небы­тия́ в бы­тие́ вся приве́л еси́. Сам, Влады́ко, с небе­се́ при́зри на подкло́ньшия Те­бе́ гла­вы́ своя́, не бо подклони́ша пло́ти и кро́ви, но Те­бе́ стра́шному Бо́гу. Ты у́бо Влады́ко, предлежа́щая всем нам во благо́е изравня́й, по коего́ждо свое́й потре́бе: пла́вающим спла́вай, путеше́ствующим спутеше́ствуй, неду́гующия ис­це­ли́, Вра­чу́ душ и теле́с.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Благода́тию, и щедро́тами, и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Тво­е­го́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Вон­ми́, Го́споди Иису́се Хри­сте́ Бо́же наш, от свята́го жили́ща Тво­е­го́, и от престо́ла сла́вы Ца́рствия Тво­е­го́, и при­и­ди́ во е́же освяти́ти нас, и́же го­ре́ со Отце́м седя́й, и зде нам неви́димо спребыва́яй. И сподо́би держа́вною Твое́ю руко́ю препода́ти нам Пречи́стое Те́ло Твое́ и Честну́ю Кровь, и на́ми всем лю́дем.

Во вре­мя чте­ния этой мо­лит­вы диа­кон, стоя пе­ред Цар­ски­ми вра­та­ми опо­я­сы­ва­ет­ся ора­рем кре­сто­об­раз­но. Свя­щен­ник же, стоя на сво­ем ме­сте, так­же как и диа­кон, по­кло­ня­ет­ся, го­во­ря тай­но три­жды: Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго, и поми́луй мя.

Диа­кон воз­гла­ша­ет: Во́нмем.

Свя­щен­ник же, воз­но­ся Свя­той Хлеб, воз­гла­ша­ет: Свята́я святы́м.

Лик: Еди́н свят, / еди́н Госпо́дь, / Иису́с Христо́с, / во сла́ву Бо́га От­ца́. / Ами́нь.

И пев­цы по­ют при­ча­стен дня или свя­то­го по уста­ву.

Причастны

Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет по­хва­ла́.

Аллилу́иа. Аллилу́иа. Аллилу́иа.

В ал­та­ре

Диа­кон: Раз­дро­би́, влады́ко, Святы́й Хлеб.

Свя­щен­ник раз­де­ляя Св. Аг­нец на че­ты­ре ча­сти, про­из­но­сит: Раздробля́ется и разделя́ется А́гнец Бо́жий, раздробля́емый и неразделя́емый, все­гда́ ядо́мый и никогда́же иждива́емый, но причаща́ющияся освяща́яй.

Диа­кон: Испо́лни, влады́ко, святы́й поти́р.

Свя­щен­ник же: Исполне́ние Ду́ха Свята́го.

Диа­кон: Ами́нь.

И, взяв теп­ло­ту, го­во­рит: Бла­го­сло­ви́, влады́ко, теп­ло­ту́.

Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет теп­ло­ту, со сло­ва­ми: Благослове́нна теп­ло­та́ святы́х Твои́х все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Диа­кон, вли­вая в св. по­тир теп­ло­ту: Теп­ло­та́ ве́ры испо́лнь Ду́ха Свята́го. Ами́нь.

Причащение в алтаре

Свя­щен­ник: Диа́коне, при­сту­пи́.

Диа­кон: Се при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему.

Свя­щен­ник же, взяв Свя­той Хлеб, да­ет диа­ко­ну. Диа­кон же, при­ни­ма­ет Свя­той Хлеб, со сло­ва­ми:

Препода́ждь ми, влады́ко, Честно́е и Свято́е Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́.

Свя­щен­ник же го­во­рит: (имя­рек), священнодиа́кону, преподае́тся честно́е и свято́е и пречи́стое Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́, во оставле́ние грехо́в его́ и в жизнь ве́чную.

И от­хо­дит диа­кон и как и свя­щен­ник, чи­та­ет: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты́ еси́ вои́стину Христо́с, Сы́н Бо́га Жива́го, прише́дый в ми́р гре́шныя спа­сти́, от ни́хже пе́рвый е́смь а́з. Еще́ ве́рую, я́ко Сие́ е́сть Са́мое Пречи́стое Те́ло Твое́ и Сия́ е́сть Са́мая Честна́я Кро́вь Твоя́. Молю́ся у́бо Те­бе́: поми́луй мя́ и про­сти́ ми́ прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися Пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жи́знь ве́чную. Ами́нь.

Так­же и свя­щен­ник, взяв ча­сти­цу Свя­то­го Хле­ба, про­из­но­сит:

Се при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему.

Честно́е и пресвято́е Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́ преподае́тся мне, (имя­рек), свяще́ннику, во оставле́ние грехо́в мои́х и в жизнь ве́чную.

И, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты́ еси́ вои́стину Христо́с, Сы́н Бо́га Жива́го, прише́дый в ми́р гре́шныя спа­сти́, от ни́хже пе́рвый е́смь а́з. Еще́ ве́рую, я́ко Сие́ е́сть Са́мое Пречи́стое Те́ло Твое́ и Сия́ е́сть Са́мая Честна́я Кро́вь Твоя́. Молю́ся у́бо Те­бе́: поми́луй мя́ и про­сти́ ми́ прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися Пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жи́знь ве́чную. Ами́нь.

И при­ча­ща­ют­ся Пре­чи­сто­го Те­ла Хри­сто­ва со стра­хом и твер­дой ве­рой. За­тем свя­щен­ник про­из­но­сит: Се при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему.

И, взяв обе­и­ми ру­ка­ми свя­той по­тир, при­ча­ща­ет­ся из него три­жды со сло­ва­ми: Честно́е и пресвято́е Те́ло Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́ преподае́тся мне, (имя­рек), свяще́ннику, во оставле́ние грехо́в мои́х и в жизнь ве́чную.

И так, отер­ши уста свои и край свя­щен­но­го по­ти­ра, це­лу­ет его и про­из­но­сит: Се прикосну́ся устна́м мои́м, и оти́мет беззако́ния моя́, и гре­хи́ моя́ очи́стит.

Так­же при­зы­ва­ет диа­ко­на, го­во­ря: Диа́коне, при­сту­пи́.

И диа­кон под­хо­дит и со­вер­ша­ет по­клон со сло­ва­ми:

Се па́ки при­хо­жду́ к безсме́ртному Ца­рю́ и Бо́гу на́шему. И: Препода́ждь ми, влады́ко, честну́ю и святу́ю Кровь Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́.

И свя­щен­ник про­из­но­сит: Причаща́ется раб Бо́жий, диа́кон (имя­рек), честны́я и святы́я Кро́ве Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́, во оставле́ние грехо́в свои́х и в жизнь ве́чную.

И по при­ча­ще­нии диа­ко­на го­во­рит свя­щен­ник: Се прикосну́ся устна́м твои́м, и оти́мет беззако́ния твоя́, и гре­хи́ твоя́ очи́стит.

Ес­ли есть же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся Свя­тых Та­ин, свя­щен­ник раз­дроб­ля­ет две остав­ши­е­ся ча­сти Свя­то­го Агн­ца с над­пи­са­ни­ем NI и КА на неболь­шие ча­сти­цы, что­бы хва­ти­ло при­част­ни­кам и вла­га­ет их в свя­той по­тир.

И по­кры­ва­ет свя­тый по­тир по­кров­цем. (Ес­ли нет при­част­ни­ков, свя­щен­ник по­гру­жа­ет все ча­сти­цы со св. дис­ко­са в св. ча­шу с уста­нов­лен­ны­ми сло­ва­ми и воз­ла­га­ет на свя­той дис­кос звез­ди­цу и по­кров­цы.)

Мо­лит­ва бла­го­дар­ствен­ная, чи­та­е­мая свя­щен­ни­ком: Благодари́м Тя, Влады́ко человеколю́бче, Благоде́телю душ на́ших, я́ко и в настоя́щий день сподо́бил еси́ нас небе́сных Твои́х и безсме́ртных Та́инств. Испра́ви наш путь, утвер­ди́ ны во стра́се Твое́м вся, со­блю­ди́ наш живо́т, утвер­ди́ на́ша сто­пы́, моли́твами и моле́ньми сла́вныя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, и всех святы́х Твои́х.

И мо­лит­вы, чи­та­е­мые диа­ко­ном: «Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кре­сту́ Тво­е­му́ покланя́емся, Хри­сте́, и Свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим, Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Те­бе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию, се бо прии́де Кресто́м ра́дость все­му́ ми́ру. Все­гда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскре́сение его́, распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию сме́рть раз­ру­ши́. И: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на те­бе́ воз­сия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о восста́нии Рож­де­ства́ Тво­е­го́. И: О, Па́сха ве́лия и свяще́ннейшая, Хри­сте́! О му́дросте, и Сло́ве Бо́жий, и си́ло! Подава́й нам и́стее Те­бе́ причаща́тися, в невече́рнем дни Ца́рствия Тво­е­го́.»

Причащение народа в храме

И от­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та. Диа­кон, со­тво­рив по­клон, бе­рет св. По­тир и, вы­хо­дя Цар­ски­ми вра­та­ми, воз­вы­ша­ет св. По­тир, по­ка­зы­вая его на­ро­ду и воз­гла­шая: Со стра­хом Бо­жи­им и ве­рою при­сту­пи­те.

Лик: Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, / Бог Госпо́дь и яви́ся нам.

Пе­ред при­ча­сти­ем вер­ных свя­щен­ник, по обы­чаю чи­та­ет мо­лит­вы: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спа­сти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ есть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ есть са́мая честна́я Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Те­бе́: поми́луй мя и про­сти́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причастити́ся пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жизнь ве́чную. Ами́нь.

И за­тем: Ве́чери Тво­ея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя при­и­ми́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: по­мя­ни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Да не в суд или́ во осужде́ние бу́дет мне причаще́ние Святы́х Твои́х Та́ин, Го́споди, но во исцеле́ние ду­ши́ и те́ла.

И при­сту­па­ют же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся один за дру­гим, по­кло­ня­ясь со вся­ким бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом, имея ру­ки, сло­жен­ны­ми на гру­ди. И при­ни­ма­ет каж­дый Бо­же­ствен­ные Тай­ны. Свя­щен­ник же, при­ча­щая каж­до­го про­из­но­сит:

Причаща́ется раб Бо́жий, (имя­рек), честна́го и свята́го Те́ла и Кро́ве Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Хри­ста́, во оставле́ние грехо́в свои́х и в жизнь ве́чную.

И диа­кон оти­ра­ет ему гу­бы пла­том. За­тем при­ча­стив­ший­ся це­лу­ет свя­тую Ча­шу и с по­кло­ном от­хо­дит. И так при­ча­ща­ют­ся все.

Во вре­мя при­ча­ще­ния, по обы­чаю по­ем: Те́ло Христо́во приими́те, / Исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те. Аллилу́иа. Три­жды.

По причащении

По­сле при­ча­ще­ния свя­щен­ник вхо­дит в свя­той ал­тарь и ста­вит св. Ча­шу со Свя­ты­ми Да­ра­ми на свя­той пре­стол.

В ал­та­ре

Диа­кон же, взяв свя­той Дис­кос, дер­жит его над свя­тым По­ти­ром и по­гру­жа­ет все ча­сти­цы с него во свя­тую Ча­шу. И оти­ра­ет свя­той Дис­кос, про­из­но­ся сле­ду­ю­щие сло­ва: Отмы́й, Го́споди, гре­хи́ помина́вшихся зде́ Кро́вию Твое́ю Честно́ю, моли́твами святы́х Твои́х.

Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет на­род, воз­гла­шая: Спа­си́, Бо́же, лю́ди Твоя́, и бла­го­сло­ви́ достоя́ние Твое́.

И об­ра­тив­шись к свя­то­му пре­сто­лу ка­дит три­жды, про­из­но­ся в се­бе: Вознеси́ся на Небе­са́, Бо́же, и по всей зем­ли́ сла́ва Твоя́.

Лик же по­ет: Ви́дехом свет и́стинный, / прия́хом Ду́ха Небе́снаго, / обрето́хом ве́ру и́стинную, / неразде́льней Тро́ице покланя́емся, / Та бо нас спас­ла́ есть.

Свя­щен­ник тай­но: Благослове́н Бог наш:

Воз­вы­шая го­лос и по­ка­зы­вая на­ро­ду св. Ча­шу: Все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Да испо́лнятся уста́ на́ша / хвале́ния Тво­е­го́ Го́споди, / я́ко да пое́м сла́ву Твою́, / я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися / Святы́м Твои́м, Боже́ственным, безсме́ртным и животворя́щим Та́йнам, / со­блю­ди́ нас во Твое́й святы́ни / весь день поуча́тися пра́вде Твое́й. / Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Диа­кон же, вый­дя се­вер­ны­ми вра­та­ми и став на обыч­ном ме­сте, про­из­но­сит ек­те­нию:

Про́сти прии́мше Боже́ственных, святы́х, пречи́стых, безсме́ртных, небе́сных и животворя́щих, стра́шных Христо́вых Та́ин, досто́йно благодари́м Го́спода.

Лик: Го́споди, поми́луй.

За­сту­пи́, спа­си́, поми́луй и со­хра­ни́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Лик: Го́споди, поми́луй.

День весь соверше́н, свят, ми́рен и безгре́шен испроси́вше, са́ми се­бе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Хри­сту́ Бо́гу предади́м.

Лик: Те­бе́, Го́споди.

В ал­та­ре

Благодарственная молитва

Свя­щен­ник: Благодари́м Тя, Влады́ко человеколю́бче, Благоде́телю душ на́ших, я́ко и в настоя́щий день сподо́бил еси́ нас небе́сных Твои́х и безсме́ртных Та́инств. Испра́ви наш путь, утвер­ди́ ны во стра́се Твое́м вся, со­блю­ди́ наш живо́т, утвер­ди́ на́ша сто­пы́, моли́твами и моле́ньми сла́вныя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, и всех святы́х Твои́х.

Свя­щен­ник же, сло­жив ан­ти­минс и дер­жа над ним свя­тое Еван­ге­лие, на­чер­ты­ва­ет им крест.

Воз­гла­ше­ние: Я́ко Ты еси́ освяще́ние на́ше, и Те­бе́ сла́ву возсыла́ем, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Свя­щен­ник: С ми́ром изы́дем.

Лик: О и́мени Госпо́дни.

Диа­кон: Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй.

Молитва заамвонная, произносимая вслух

Свя­щен­ник: Благословля́яй благословя́щия Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющия, спа­си́ лю́ди Твоя́ и бла­го­сло­ви́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Тво­ея́ со­хра­ни́, освя­ти́ лю́бящия благоле́пие до́му Тво­е­го́: Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою, и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир мiро­ви Тво­е­му́ да́руй, це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я́ко вся́кое дая́ние бла́го, и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Те­бе́ От­ца́ све́тов, и Те­бе́ сла́ву, и благодаре́ние, и поклоне́ние возсыла́ем, От­цу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

В ал­та­ре

Свя­щен­ник вхо­дит в ал­тарь Цар­ски­ми вра­та­ми и, по­дой­дя к жерт­вен­ни­ку чи­та­ет сле­ду­ю­щую мо­лит­ву:

Молитва на потребление Святых Даров

Исполне́ние зако́на и проро́ков Сам сый Хри­сте́ Бо́же наш, испо́лнивый все оте́ческое смотре́ние, испо́лни ра́дости и весе́лия серд­ца́ на́ша, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Та­же: Бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. Три­жды.

Псалом 33

Бла­го­слов­лю́ Го́спода на вся́кое вре́мя, / вы́ну хва­ла́ Его́ во усте́х мои́х. / О Го́споде похва́лится ду­ша́ моя́, / да услы́шат кро́тцыи и возвеселя́тся. / Возвели́чите Го́спода со мно́ю / и вознесе́м и́мя Его́ вку́пе. / Взыска́х Го́спода и услы́ша мя, / и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя. / Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, / и ли́ца ва́ша не постыдя́тся. / Сей ни́щий воз­з­ва́, и Госпо́дь услы́ша и́, / и от всех скорбе́й eго́ спа­се́ и́. / Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́, / и изба́вит их. / Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь; / блаже́н муж, и́же упова́ет Нань. / Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́, / я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́. / Бога́тии обнища́ша и взалка́ша, / взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га. / Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, / стра́ху Госпо́дню на­учу́ вас. / Кто́ есть челове́к хотя́й живо́т, / любя́й дни ви́дети бла́ги? / Удер­жи́ язы́к твой от зла, / и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти. / Уклони́ся от зла, и со­тво­ри́ бла́го. / Взы­щи́ ми́ра, и по­же­ни́ и́. / О́чи Госпо́дни на пра́ведныя, / и у́ши Его́ в моли́тву их. / Ли­це́ же Госпо́дне на творя́щия зла́я, / е́же потреби́ти от зем­ли́ па́мять их. / Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, / и от всех скорбе́й их изба́ви их. / Близ Госпо́дь сокруше́нных се́рдцем, / и смире́нныя ду́хом спасе́т. / Мно́ги ско́рби пра́ведным, / и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь. / Храни́т Госпо́дь вся ко́сти их, / ни еди́на от них сокруши́тся. / Смерть гре́шников лю­та́, / и ненави́дящии пра́веднаго прегре́шат. / Изба́вит Госпо́дь ду́шы раб Свои́х, / и не прегреша́т вси, упова́ющии на Него́.

Свя­щен­ник же по окон­ча­нии же псал­ма воз­гла­ша­ет:

Благослове́ние Госпо́дне на ва́с, То­го́ благода́тию и человеколю́бием, все­гда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Свя­щен­ник: Сла́ва Те­бе́, Хри­сте́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Те­бе́.

Лик: Сла́ва От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй, (три­жды). Бла­го­сло­ви́.

Отпуст

Христо́с И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Сво­ея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, святы́х сла́вных и добропобе́дных му́чеников, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, и́же во святы́х от­ца́ на́шего Иоа́нна, ар­хи­епи­ско­па Константи́на гра́да, Златоу́стаго, (и свята́го, имяре́к, его́же есть храм), свт. Льва I, па­пы Рим­ска­го, святы́х пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Многолетие

Лик: Вели́каго господи́на и от­ца́ на́шего Кири́лла, / Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Ру́си, и господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (имяре́к), митрополи́та (или архиепи́скопа, или епи́скопа его́же есть о́бласть), / богохрани́мую стра­ну́ на́шу Росси́йскую, / настоя́теля, бра́тию и прихо́жан свята́го хра́ма се­го́, / и вся правосла́вныя христиа́ны, / Го́споди, со­хра­ни́ их на мно́гая ле́та.

И чи­та­ем Бла­го­дар­ствен­ные мо­лит­вы по­сле Cвя­то­го при­ча­ще­ния.

Размер шрифта: A- 15 A+
Тёмная тема:
Цвета
Цвет фона:
Цвет текста:
Цвет ссылок:
Цвет акцентов
Цвет полей
Фон подложек
Заголовки:
Текст:
Выравнивание:
Боковая панель:
Сбросить настройки