- Слово 1. О радости Воскресения Христова. После вечерни в понедельник Светлой седмицы
- Слово 2. О Воскресении Христовом. В понедельник Светлой седмицы
- Слово 3. О спасительных плодах Воскресения. В понедельник Светлой седмицы
- Слово 4. Об апостольском жребии. В понедельник Светлой седмицы (по Апостольскому чтению)
- Слово 5. О Еммауских путниках. Во вторник Светлой седмицы (по Евангельскому чтению)
- Слово 6. О Дне Господнем. Во вторник Светлой седмицы (по Апостольскому чтению)
- Слово 7. О спасении. После вечерни во вторник Светлой седмицы
- Слово 8. Об укреплении в вере. В среду Светлой седмицы (по Евангельскому чтению)
- Слово 9. Об истине Христова Воскресения. В среду Светлой седмицы (по Апостольскому чтению)
- Слово 10. Об отверзении райских врат. В четверг Светлой седмицы
- Слово 11. О новом рождении. В четверг Светлой седмицы (по Евангельскому чтению)
- Слово 12. О Первохристианской Церкви. В четверг Светлой седмицы (по Апостольскому чтению)
- Слово 13. О Живоносном Источнике. В пятницу Светлой седмицы (по Евангельскому чтению)
- Слово 14. О чудесном исцелении. В пятницу Светлой седмицы (по Апостольскому чтению)
- Слово 15. О преломлении хлеба. В субботу Светлой седмицы перед раздачей артоса
- Слово 16. О благословенном артосе. В субботу Светлой седмицы
- Слово 17. О первой проповеди апостольской. В субботу Светлой седмицы (по Апостольскому чтению)
- Слово 18. Об уверении Фомы. В Неделю Антипасхи (по Евангельскому чтению)
- Слово 19. О чудесах апостольских. В Неделю Антипасхи (по Апостольскому чтению)
- Слово 20. О браке в Кане Галилейской. В понедельник 2-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 21. О покаянии. В понедельник 2-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 22. О радости. На Радоницу
- Слово 23. Об Искупительной Жертве. Во вторник 2-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 24. О вере и мужестве. Во вторник 2-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 25. О покое и делании. В среду 2-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 26. О верности Богу. В среду 2-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 27. О Божественном Суде. В четверг 2-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 28. О силе молитвы апостольской. В четверг 2-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 29. О небесном предназначении. В пятницу 2-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 30. О лжи и лукавстве. В пятницу 2-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 31. О пище небесной. В субботу 2-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 32. О глаголах жизни. В субботу 2-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 33. О женах-мироносицах. В Неделю 3-ю по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 34. О добросовестном служении. В Неделю 3-ю по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 35. Об исцелении сына царедворца. В понедельник 3-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 36. О первомученике Стефане. В понедельник 3-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 37. О вере христианской. Во вторник 3-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 38. О чудесах и самопознании. Во вторник 3-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 39. О надежде и свободе. В среду 3-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 40. О грехе симонии. В среду 3-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 41. О доверии. В четверг 3-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 42. О крещении царедворца. В четверг 3-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 43. О смерти и бессмертии. В пятницу 3-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 44. О призвании Савла. В пятницу 3-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 45. О любви. В субботу 3-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 46. О самоотверженности. В субботу 3-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 47. О расслаблении духовном. В Неделю 4-ю по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 48. О чудесах апостола Петра. В Неделю 4-ю по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 49. О жертвенной любви. В понедельник 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 50. О чистых и нечистых. В понедельник 4-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 51. О зависти. Во вторник 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 52. О правой вере. Во вторник 4-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 53. О Божественном учении. В среду 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 54. О силе апостольской проповеди. В среду 4-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 55. О Божественном свете. В четверг 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 56. О благовествовании язычникам. В четверг 4-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 57. О тайне Святого Креста. В пятницу 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 58. О крещении Духом. В пятницу 4-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 59. Об истинной свободе. В субботу 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 60. О мужестве Христовых учеников. В субботу 4-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 61. О беседе с самарянкой. В Неделю 5-ю по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 62. О добрых делах. В Неделю 5-ю по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 63. Об убийственности лжи. В понедельник 5-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 64. О чудесах и вере. В понедельник 5-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 65. О сущности благочестия. Во вторник 5-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 66. О проповедничестве и послушании. Во вторник 5-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 67. О насыщении пяти тысяч человек. В среду 5-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 68. Об истине Божией. В среду 5-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 69. О духовном прозрении. В четверг 5-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 70. О терпении скорбей. В четверг 5-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 71. О добровольной жертве и власти над смертью. В пятницу 5-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 72. Об Апостольском соборе. В пятницу 5-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 73. О вере и неверии. В субботу 5-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 74. О ссорах и разногласиях. В субботу 5-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 75. Об исцелении слепорожденного. В Неделю 6-ю по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 76. О похвале и искушениях. В Неделю 6-ю по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 77. О суде и любви. В понедельник 6-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 78. Об апостольских трудах и воле Божией. В понедельник 6-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 79. О любви к Богу. Во вторник 6-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 80. Об истинном Богопознании. Во вторник 6-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 81. О духовной слепоте. В среду 6-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 82. О ревностном служении Богу. В среду 6-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 83. На Вознесение Господне. В четверг 6-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 84. О Царствии Божием. В четверг 6-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 85. О радости духовной. В пятницу 6-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 86. О Святом Крещении. В пятницу 6-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 87. Об истинной любви к Богу. В субботу 6-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 88. О чудесах. В субботу 6-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 89. О славе Господней. В Неделю 7-ю по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 90. О творении добрых дел. В Неделю 7-ю по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 91. О Божественных обетованиях. В понедельник 7-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 92. О готовности пострадать за Христа. В понедельник 7-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 93. О жизни временной и вечной. Во вторник 7-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 94. О тщетности компромиссов. Во вторник 7-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 95. О ниспослании Святого Духа. В среду 7-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 96. О стоянии в правде. В среду 7-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 97. О совершенной радости. В четверг 7-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 98. Об апостольских узах. В четверг 7-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 99. О силе Божественной любви. В пятницу 7-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 100. О невзгодах и испытаниях. В пятницу 7-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 101. О третьем явлении Господа. В субботу 7-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 102. О скорбях и немощах плоти. В субботу 7-й седмицы по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 103. О поминовении усопших. В Троицкую родительскую субботу
- Слово 104. В день Пятидесятницы. В Неделю 8-ю по Пасхе (по Евангельскому чтению)
- Слово 105. О действии Святого Духа. В Неделю 8-ю по Пасхе (по Апостольскому чтению)
- Слово 106. В День Святого Духа. В понедельник 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
- Слово 107. О плодах Духа. В понедельник 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
- Слово 108. О заповедях блаженств. Во вторник 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
- Слово 109. Об апостольском предназначении. Во вторник 7-й седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
- Слово 110. Об исполнении закона. В среду 7-й седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
- Слово 111. О нечестии и неправде. В среду 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
- Слово 112. О грехе прелюбодеяния. В четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
- Слово 113. О грехе осуждения. В четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
- Слово 114. О христианской нравственности. В пятницу 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
- Слово 115. Об иудействе и язычестве в наших душах. В пятницу 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
- Слово 116. О бескорыстии и любви к врагам. В субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
- Слово 117. О вере и благочестии. В субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
- Полный текст
Слово 57. О тайне Святого Креста. В пятницу 4-й седмицы по Пасхе (по Евангельскому чтению)
Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
(Ин.8:23)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Возлюбленные о Господе братья и сестры! Христос воскресе!
В сегодняшнем отрывке Святого Евангелия продолжается повествование о свидетельстве Господа нашего Иисуса Христа о Себе как о Сыне Божием и о проповеди спасения (см. Ин.8:21-30). Как много успел сказать людям в Своей земной жизни Спаситель. Если бы все правильно понимали вдохновенные Его слова и поступали как должно, то многих ошибок и преступлений в истории человечества можно было бы избежать. Но, увы, далеко не до всех доходили Божественные глаголы.
Мы слышали за Божественной литургией, как Спаситель продолжает прерванную фарисеями речь о следовании за Ним и о предстоящем отшествии к Отцу Небесному. Иисус Христос говорит: куда Я иду, туда вы не можете придти. Людям, которые слышали это высказывание, оно кажется, по меньшей мере, загадочным и странным. Как это так, почему им нельзя достигнуть того места, о котором говорит этот Проповедник? И тогда звучит насмешливое: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: куда Я иду, вы не можете придти? В этих словах звучит плохо скрываемое злобное торжество: вот, смотрите, кого вы слушаете и за кем идете! Ведь самоубийство всегда считалось особенно тяжким грехом. Или, может быть, Учитель хвастается, пренебрегает слушателями, превозносит Себя над всеми? Вот, слышите, дальше говорит Он совсем непонятное: вы от нижних, Я от вышних; вы от сего мира, Я не от сего мира. Ох, как эти слова не понравились книжникам и фарисеям! Разве они, считавшие себя выше всех людей на земле, могли согласиться с тем, что ведут происхождение от нижних, а какой-то сын плотника из Назарета утверждает, что Он выше любой знати?! Какая вопиющая наглость, какое самомнение! Уже за одно такое изречение этот Человек достоин суда синедриона.
Вот Он говорит долгожданное для их слуха, что отходит… и пусть! Нечего баламутить и возбуждать Своими проповедями народ! Но как понимать Его угрозу: И будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Вожди иудейские в недоумении, между тем слова Господа легко объяснимы, если принимать их с верою в Него как в Сына Божия. Естественно, когда Христос по преславном Воскресении Своем взойдет на небеса и займет место одесную Бога Отца, никто из грешников не сможет подняться за Ним. Раскаяться в своих заблуждениях и обнажить согрешения можно, лишь познав Сына Божия и приняв Его в душе своей.
Но так как фарисеи и книжники из корыстных побуждений и злобы сердечной не только не признают Иисуса Христа, но и явно отвергают Его, им предстоит лютая духовная смерть во грехах, потому что жизни без Бога просто не существует. В этом случае и раскаяние с трудом может помочь. Тем более, кто знает, будет ли оно действительно искренним?
Беда слушателей Господа — в маловерии, в том, что все слова Его они воспринимали с точки зрения человеческой, даже не допуская мысли о том, что перед ними Сам Бог. Они не хотят отрешиться от своих земных, низменных понятий. И поскольку для всех этих людей существует только один мир, мир, в котором они занимают определенное положение, пользуются всякими материальными благами, почетом, уважением и даже поклонением, им не понять слова Господа о мире ином — мире небесном. Спаситель видит, что все мысли, желания и помышления Его слушателей связаны исключительно с этой временной земной жизнью, и хочет пробудить сердца их от духовной спячки: если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. И тогда из уст фарисеев звучит вопрос: кто же Ты? В вопросе этом заключен подвох.
Иисус еще ни разу не назвал Себя Мессией, Избавителем, Спасителем, Которого так ждали иудеи. Но разве непонятно это было из других слов Господа, когда Он уже несколько раз говорил о Своей Божественной сущности, об Отце Небесном и о том, что Его учение — не Его, а Пославшего Его. Но нет, фарисеи будто ничего не понимают, а скорее всего, просто издеваются, упорствуя в мнимом непонимании. Вот почему Господь не хочет отвечать на их вопрос прямо, не называет Себя Мессией, не говорит, что Он — Тот, Кого все они так долго ждут. Но из уст Его все-таки прозвучало, что Он есть от начала Сущий, то есть Тот, Кто был всегда, в самом начале, Безначальный, а таковым может быть только Бог. Стало быть, Иисус Христос объявил Себя Богочеловеком.
Но почему же и эти слова не дошли до сердец людей, стоявших в храме? Опять-таки потому, что в мыслях их сквозило лишь земное, а земное диктовало свое: зачем мы слушаем этого много возомнившего о Себе Человека? А может быть, у Него даже с головой, с психикой не все в порядке? Может быть, лечить Его надо, а не слушать?! Как бы хотелось фарисеям и книжникам представить все именно так! Но нет, не получается. Этот Пророк пользуется людской славой и говорит разумные вещи. И совершает совершенно потрясающие чудеса.
Иисус Христос продолжает Свою речь, прерванную вопросом фарисеев, и сострадательно говорит: …много имею говорить и судить о вас. Спаситель знает, что произносит неприятные для иудейского народа вещи, что обличает их упорство в неверии, но далее Он поясняет, что должен это говорить, так как Его устами говорит Сам Бог: …что Я слышал от Него, то и говорю миру.
Слушатели не поняли, что Христос говорил им об Отце, но Спаситель предрек им: …когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною.
Господу не нужны суетные пререкания с фарисеями. Это сейчас неважно. Важно лишь донести людям то, что хочет Бог. А Сын Божий знает, что Отец Небесный по великой Своей любви желает одного — спасти род человеческий. И разве кучка самолюбивых гордецов сможет удалить от Него людские души, устремленные к познанию истины? Нет! И потому не тщетны все эти разговоры, и потому нужна эта проповедь.
Господь говорит о насилии, которое должно свершиться над Ним. Но, сами того не понимая, враги Его, добиваясь этой расправы, самим свершившимся фактом ее вознесут Христа к Отцу Небесному. Спаситель не останется во гробе и во аде, а взойдет на небо, туда, откуда снисшел в этот земной мир, откуда был послан Богом Отцом: …тогда узнаете, что это Я… Ведь Бог всегда пребывает со Своим Божественным Сыном, ни на минуту не оставляет Его. И даже когда наступит срок Искупительной Жертвы, когда Распятый Господь примет смерть на Кресте, Бог будет пребывать с Ним, ибо Господь наш Иисус Христос всегда делает то, что Ему угодно.
Вот знание, которое открыл иудейскому народу Спаситель. Одних оно привело к вере и раскаянию в грехах, других — к еще большей зависти, ненависти и отчаянию. Но таков человеческий мир.
И обнадеживающе, и радостно звучат последние строки читаемого нами сегодня Святого Евангелия: когда Он говорил это, многие уверовали в Него. Значит, все-таки поняли, уверовали, не испугались начальников, не убоялись осуждения со стороны неверующих людей! Свет истины озарил их души. А дальше — их ждет упорная работа над собой, потому что недостаточно одного только согласия. Нужно все свои мысли, все переживания, все дела, всю любовь и жизнь свою устремить ко Христу, следуя по указанному Им единственно верному пути спасения. Многим это только еще предстояло понять.
Возлюбленные о Господе братья и сестры! Сегодня приоткрылась перед нами тайна Святого Креста, на котором Господь принес спасение миру. Для того и вступил на эту землю Сын Божий, чтобы сокрушить поток человеческой злобы, греха и ненависти. Спаситель знает, куда идет. В Его ведении предстоящее предательство, страшные мучения и унижения, позорное распятие на Кресте. И будет смерть. Но будет и Воскресение. И это явится величайшей победой над адом и самой смертью! И тогда страшнейшее зло обратится в неизреченное благо!
За каждого из нас, братья и сестры, была принесена эта Святая Жертва. Но мало кто из нас помнит и размышляет об этом. В суете своей жизни мы очень редко обращаемся к Господу с благодарением, гораздо чаще звучат просительные молитвы. А порой и не просим даже, требуем: дай нам желаемое! Как те иудеи, которые в подтверждение истины принуждали Господа совершить необыкновенное чудо. Но Спаситель неустанно взывает к нам, пытается достучаться до душ и сердец наших. Услышим ли то, что Он говорит нам?
Да сподобит нас Бог быть чуткими к добру и любви! Через веру христианскую, через дела милосердия, совершаемые во благо Церкви Христовой, приблизимся же к Господу с величайшим желанием Его слышать, слушать и понимать. И тогда никто и ничто не сможет одолеть нас. Потому что, как говорит святитель Тихон Задонский: «Пусть иные защищают себя хитростью и хитросплетенным словом, иные золотом, серебром и прочими своими сокровищами, иные саном… обманет их надежда. Мы именем Господним защитим себя и не посрамимся. Смотри, христианин, будь только Божий, и имя Господне защитит тебя от всех вражьих наветов». Аминь.
Христос воскресе!
Комментировать