О возможности чтения в храме, в те дни года, когда совершается воспоминание о смерти святых мучеников, описание их страданий.
Да будет позволено читать и о страданиях мучеников ежегодно в те дни, когда празднуется их память.
Ἐξέστω ἔτι μὴν ἀναγινώσκεσθαι τὰ πάθη τῶν μαρτύρων, ἡνίκα αἱ ἐτήσιαι αὐτῶν ἡμέραι ἐπιτελοῦνται.[1]
Толкования
Зонара. В 24 (33) правиле сей собор нашел, какие должно читать в церкви книги Ветхого и Нового писания, и запретил читать другие, кроме исчисленных. А теперь к чтомым присовокупляет и воспоминания мученических страданий, которые должно читать ежегодно в дни памяти их.
Аристен. Страдания мучеников должно читать в дни памяти их. Ясно.
Вальсамон. Хотя отцы определили в 24 (33) правиле настоящего собора книги, какия должно читать, но присовокупляют, что должно читать и воспоминания мученических страданий ежегодно в дни памяти их.
Славянсная кормчая. Правило 46. Страсти святых мученик, в памяти их достойно есть почитати.
Толкование. В 24-м правиле сего собора святии отцы изочтоша книги, которые подобает в церкви прочитати, Ветхого писания и Нового, сущыя же кроме числа возбраниша прочитати. Ныне же к почитаемым книгам приложиша и воспоминание страсти святых мученик, яко достойно есть, рекше в молебные памяти их, на славу Христову, и святых его страстотерпец прочитати.
Толкование еп. Никодима (Милаша). См. по ссылке.
Пидалион или «Греческая кормчая книга». См. по ссылке.
Комментировать