О запрете клирикам пренебрегать церковным судом в угоду светскому по церковным делам.
Угодно было: всякий, кем бы он ни был, из епископов, или пресвитеров, или диаконов, или клириков, если против него возбуждено в Церкви дело о преступлении или дело гражданское и он, отказавшись от церковного суда, пожелает оправдаться через светские суды, даже если приговор будет вынесен в его пользу, собственное место тем не менее должен утратить. Это в случае дела о преступлении, а если дело гражданское – да потеряет он то, что приобрел победой в деле, если желает удержать свое место.
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα ὁστισδήποτε τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ διακόνων, ἢ κληρικῶν, πράγματος αὐτῷ ἐκγληματικοῦ ἢ πολιτικοῦ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κινουμένου, ἐὰν παραιτούμενος τὸ ἐκκλησιαστικὸν δικαστήριον, δημοσίοις θέλησῃ καθαρθῆναι δικαστηρίοις, κἂν ὑπὲρ αὐτοῦ ἡ ψῆφος ἐκφωνηθῇ, ὅμως τὸν ἴδιον τόπον ἀπολέσῃ· καὶ τοῦτο μὲν ἐπὶ τοῦ ἐγκληματικοῦ· ἐπὶ δὲ τοῦ πολιτικοῦ, ἀπολέσῃ, τὸ εἰς ὃ ἐνίκησεν, ἐὰν τὸν ἴδιον τόπον θέλησῃ κατέχειν.[1]
Толкования
Толкование еп. Никодима (Милаша). См. по ссылке.
Пидалион или «Греческая кормчая книга». См. по ссылке.
Комментировать