О епитимии для лиц, которые намеренно убьют кого-либо и в том покаются.
Тот, кто совершил преднамеренное убийство и после этого покаялся, пусть 20 лет не приобщается святыни. 20 лет будут распределены для него так: 4 года он должен плакать, стоя вне врат молитвенного дома, прося входящих верных сотворить за него молитву и исповедуя свое беззаконие. После 4-х лет пусть будет принят в число слушающих и вместе с ними выходит в продолжение 5 лет. 7 лет пусть молится и выходит с припадающими. 4 года только стоит вместе с верными, но не причащается приношения. По прошествии же этих лет пусть причастится святыни.
Ὁ ἑκουσίως φονεύσας καὶ μετὰ τοῦτο μεταμεληθείς. Ἐν εἴκοσιν ἔτη ἀκοινωνητος ἔσται τοῦ ἁγιασματος, τὰ δὲ εἴκοσιν ἔτη ἀκοινώνητος οἰκονομηθήσεται ἐπ᾿ αὐτῷ· ἐν τέσσαρσιν ἔτεσι προσκλαίειν ὀφείλει, ἔξω τῆς θύρας ἑστὼς τοῦ εὐκτηρίου οἴκου καὶ τῶν εἰσιόντων πιστῶν δεόμενος εὐχὴν ὑπὲρ αὐτοῦ ποιεῖσθαι, ἐξαγορεύων τὴν ἰδίαν παρανομίαν· μετὰ δὲ τὰ τέσσαρα ἔτη εἰς τους ἀκροωμένους δεχθήσεται, ἐν πέντε ἔτεσι μετ᾿ αὐτῶν ἐξελεύσεται· ἐν δὲ ἑπτὰ ἔτεσι μετὰ τῶν ἐν ὑποπτώσει προσευχόμενος ἐξελεύσεται· ἐν τέσσαρσι συστήσεται μόνον τοῖς πιστοῖς, προσφορᾶς δὲ οὐ μεταλήψεται· πληρωθέντων δὲ τούτων μεθέξει τῶν ἁγιασμάτων.
Толкования
Зонара. Совершившего вольное убийство, если он обратится к покаянию, святый отец отлучает на 20 лет, а убившего невольным образом – на 10, и затем определяет для тех и других особенный срок епитимии на каждой степени (публичного покаяния).
Синопсис. Правило 56-е. Вольный убийца должен подлежать 20-летней епитимии; невольный – 10-летней; прелюбодей – 15-тилетней; блудник – 7-летней; девы, падающие после обета, – 15-тилетней.
Аристен. Кто совершил вольное убийство, а потом раскаялся, остается вне общения Таинств в течение 20 лет; а 20 лет должны быть распределены для него так: в течение 4-х лет он должен плакать, стоя вне дверей молитвенного дома, прося входящих верных совершать молитву за него и исповедуя свое беззаконие; после этих 4-х лет должен быть принят в число слушающих, и в течение 5-ти лет выходить с ними; в течение 7 лет должен выходить вместе с теми, которые молятся в припадании; 4 года должен только стоять с верными, а приношения не причащаться; по исполнении же сих лет причащается Таин.
Синопсис. Правило 57-е. Неволею убивший должен быть вне общения в течение 10-ти лет, то есть 2 года проводя в числе плачущих, 3 – слушая, 4 – припадая, 1 – стоя вместе, и следующий приступая к Таинам.
Аристен. Ясно.
Вальсамон. Настоящие два правила установляют, каким образом должны быть наказываемы совершившие убийства вольные и невольные; определяют и образ епитимий.
Славянская кормчая. Правило 56. Иже волею убив, 20 лет запрещение да примет. Неволею же убив – 10 лет. Прелюбодей – 15 лет. Блудник – 7 лет. И согрешающи по обещании девица или черноризица – 15 лет запрещение да приимут.
Толкование. Иже волею убив и потом покаявся, 20 лет будет без общения святых Таин. 20 же лет сице устроится о нем: за 4 лета плакатися должен есть, вне дверей церковных стоя и входящим верным моляся молитву творити зань, исповедая свое беззаконие. По тех же 4-х летех, в послушающих божественных писаний прият будет. И 5 лет сотворит с ними; и 7 лет с припадающими моляся да сотворит; и 4-е лета стоит токмо с верными, общения же не приимет: скончавшимжеся сим летом, причастится святых Таин. Правило 57-е. Не волею убив, 10 лет без общения да будет; сиречь, 2 да плачется; и 2 да послушает; 4 да припадает; 1 да стоит с верными; и потом да причастится святых Таин.
Толкование еп. Никодима (Милаша). См. по ссылке.
Пидалион или «Греческая кормчая книга». См. по ссылке.
Комментировать