О 15-ти летней епитимии для тех, кто оставив законную жену, берет себе другую.
Тот, кто оставляет жену, законно с ним сочетавшуюся, и приводит другую, подлежит, по слову Господа (Мф.5:32 и Мф.19:9; Мк.10:11; Лк.16:18), осуждению за прелюбодеяние. Правилами наших отцов установлено, чтобы таковые 1 год плакали, 2 года слушали, 3 года припадали, и 7-й год стояли с верными, и затем удостаивались причастия, если со слезами покаются.
Ὁ μέντοι καταλιμπάνων τὴν νομίμως αὐτῷ συναφθεῖσαν γυναῖκα καὶ ἑτέραν ἀγόμενος, κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου ἀπόφασιν, τῷ τῆς μοιχείας ὑπόκειται κρίματι. Κεκανόνισται γὰρ παρὰ τῶν Πατέρων ἡμῶν, τοὺς τοιούτους ἐνιαυτὸν προσκλαίειν, διετίαν ἐπακροᾶσθαι, τριετίαν ὑποπίπτειν, τῷ δὲ ἑβδόμῳ συνίστασθαι τοῖς πιστοῖς, καὶ οὕτω τῆς προσφορᾶς καταξιοῦσθαι, ἐὰν μετὰ δακρύων μετανοήσωσιν.
Толкования
Зонара. Те, говорит святый отец, которые оставляют своих сожительниц и вступают в брак с другими, осуждаются Господом как прелюбодеи; ибо Господь говорит в евангелиях: Кто отпустит свою жену разве словесе прелюбодейна и оженится с иною, прелюбодействует (Мф.5:32). А отцы наши, говорит, положили за правило – подвергать таковых епитимии на 7-летие, и, таким образом, принимать к причащению приношения, если покаются со слезами. Сказав же о назначенной им епитимии отцами, не присовокупил ничего, потому что счел достаточным то, что назвал этот грех, по слову Господа, прелюбодеянием, ибо как за прелюбодеяние следует таковым исполнить и срок епитимии, определенный святым отцем для наказания прелюбодеев.
Синопсис. Оставивший свою и берущий иную, как прелюбодей, подвергается семилетней (епитимии).
Аристен. И это правило истолковано вместе с 68-м правилом.
Славянская кормчая. Иже свою жену оставль и другую поим, прелюбодей сый, 7 лет запрещение да приимет: лето 1 да плачется. 2 лета послушая божественных писаний. 3 лета припадая. И 7-е стоя с верными без общения, и потом да причастятся святых даров.
Толкование еп. Никодима (Милаша). См. по ссылке.
Пидалион или «Греческая кормчая книга». См. по ссылке.
Комментировать