Рекомендуем:
***
Расцерковление стало частым явлением в современной церковной жизни. Его причины могут быть самыми разными, однако это всегда является духовной трагедией для человека, отлучившего себя от общения с Церковью. Этот раздел может быть полезен человеку, который после сознательного периода пребывания в Церкви покинул её и, возможно, хотел бы вернуться, но не знает зачем или имеет некие внутренние препятствия к возвращению к церковной жизни. Ниже будут приведены типичные причины отпадения от Церкви и рекомендации по возможному решению проблемы.
1. Разочарование.
Эта причина может касаться самых разных моментов, начиная от разочарования в церковном сообществе и заканчивая обидой на Бога из-за несбывшегося желания. В основании этой проблемы лежат неверные ожидания человека, которые не оправдались. Признание наличия у себя этих неверных ожиданий и преодоление наивных ошибочных представлений может стать началом решения этой проблемы.
Полезные ссылки:
- В поисках золотого века диакон Андрей
- У стен Церкви С.И. Фудель
- Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может свт. Иоанн Златоуст
- Илиотропион, или Сообразование с Божественной волей свт. Иоанн Тобольский
- Православный интернет-курс.
2. Не получение желаемого ответа на молитву.
Если Бог не исполнил молитвенные прошения человека, то это не значит, что Он их не услышал или не захотел слышать. Однако же неисполнение тех или иных прошений также является ответом и совсем не обязательно это молчание от безразличия. Силу Своей любви к нам Отец Небесный доказал на Кресте. Любой Его ответ, в т.ч. молчание – это ответ лучший для нашего спасения, ведь «Бог есть любовь» и Он в высшей степени премудр.
Если мы видим ситуацию ограниченно по количеству участников, времени совершения и степени влияния, то Бог видит её всецело.
Как бы неприятно нам было это слышать, но если человек, вопреки нашим молитвам, умер или болеет, то для его участи в вечности это лучший вариант.
3. Несогласие с позицией церковной иерархии по общественно-политическим вопросам.
Необходимо иметь в виду, что, в отличие от вопросов вероучения и морали, православный христианин не обязан быть согласным с позицией епископов, священников или мирян, которая касается дискуссионных вопросов (например, общественно-политических), если это противоречит его совести. Это несогласие может быть выражено в словах, прекращении посещения конкретного прихода, но это не должно становиться поводом для ухода из Церкви, в которой преподаются спасительные Таинства. Помните о том, что эта ситуация рано или поздно закончится. Как православный христианин вы обязаны исповедовать Символ веры, но не обязаны придерживаться политической позиции, которая противоречит вашей совести.
Полезные ссылки:
4. Духовное охлаждение, приведшее к прекращению духовной жизни.
Причины охлаждения могут быть разными, начиная от неверного понимания того, в чем состоит духовная жизнь, заканчивая нежеланием жить по-христиански, которое становится сознательным выбором человека. Нередко бывает так, что после совершения тяжкого греха, человек теряет веру в милосердие Божие и попадает в опасную ловушку отчаяния. Здесь необходима честность с самим собой, покаяние, надежда на милосердие Божие, восполнение пробелов в теории и избежание фатальных ошибок на практике.
Духовное возрождение состоит в том, чтобы идти прямым путём на основе опыта тех, кто практически это осуществил. Начните внимательно читать святых отцов, их произведения напоены Духом Святым.
Полезные ссылки:
- Духовная жизнь
- Беседы на Евангелие от Марка еп. Василий Кинешемский
- Беседы о покаянии свт. Иоанн Златоуст
- Фантастический христианин в сравнении со святоотеческим человеком Иоанн Корнаракис
- О вере, неверии и сомнении митр. Вениамин (Федченков)
5. Аргументы безбожников, приведшие к утрате веры.
Необходимо иметь в виду, что человек теряет веру не просто под воздействием некоторой рациональной аргументации, а тогда, когда он сам принимает решение перестать быть верующим. Одни и те же знания существуют у разных людей, и только они сами принимают решение о том, каким образом это повлияет на их мировоззренческий выбор. Причиной потери веры нередко бывает излишнее доверие выводам неверующих ученых (почему-то к ним доверия бывает заведомо больше, чем к Божественному Откровению) и незнание качественной контраргументации христианских апологетов. В защиту христианской веры написано множество трудов, которые опровергают все основные доводы критиков христианства.
Полезные ссылки:
- Энциклопедия христианской апологетики Норман Л. Гайслер
- Диалоги прот. Валентин Свенцицкий
- Существование Бога проф. Ричард Суинбёрн
- Апологетические статьи С.Л. Худиев
- Христианство: трудные вопросы С.Л. Худиев
- Почему мы уверены. Разумных причин для веры в Бога гораздо больше, чем вы думали С.Л. Худиев
6. Знакомство с современной либеральной библеистикой.
Многие люди, покинувшие Церковь, говорят о том, что одним из серьезных побуждений к этому стало знакомство с современными научными библейскими исследованиями. Это знакомство разрушило их привычное восприятие Св. Писания, а вместе с тем и саму христианскую веру. Пожалуй, одной из главных ошибок, допущенных этими людьми, является вера в некую «объективную библейскую науку», представленную конкретными именами либеральных исследователей, которая якобы рассказывает о том, как всё обстояло «на самом деле».
Прежде всего необходимо отличать факты от всевозможных интерпретаций. Веру православного христианина не должны колебать факты наличия разных текстуальных традиций в рукописях Ветхого Завета или более поздних вставок в рукописях Нового Завета (об этом знали и писали святые отцы еще в древности). Теории и интерпретации могут сильно отличаться в зависимости от установок исследователя. Современная наука представлена не только исследователями, которые позиционируют себя неверующими, но и не менее образованными и авторитетными учеными-христианами (как пример можно привести сайт Ehrman Project, где верующие исследователи критически разбирают тезисы популярного библеиста-агностика Б. Эрмана).
Причиной охлаждения веры бывает и затмение в сознании человека промысла Божьего поступками людей, историческими фактами и событиями. Например, видя, каким сложным путем формировалось Священное Писание, может показаться, что это лишь цепь случайных эпизодов и Св. Писание небогодухновенно. В такой ситуации следует сделать акцент на восприятии Библии как Слова Божьего.
Мы можем рассмотреть богодухновенность по способу получения Писания, его сохранения и по действию на сердца людей. Оставим первые 2 пути, раз они вызывают соблазн. Остается 3-й путь, который убедительно показывает, что Св. Писание радикально изменяло жизнь людей. Зачастую даже из неверующих они становились верующими, как блаженный Августин. Священное Писание – это сила, которая превосходит силу человеческого слова и сопровождается божественным действием на сердце человека. Если бы это было просто слово, которое менялось исторически, по стечению обстоятельств, то оно не действовало бы так могущественно на сердце человека.
Полезные ссылки
- Как Бог стал Иисусом. Ответ Барту Эрману М. Бирд. К. Эванс
- Воскресение Христа и безошибочность Писания: ответы на утверждения Барта Эрмана Уильям Лейн Крейг
- Критический анализ утверждений Барта Эрмана о преднамеренных изменениях текста Священного Писания А.В. Башкатов
- Иисус глазами очевидцев. Первые дни христианства: живые голоса свидетелей Ричард Бокэм
- Как относиться к библейской критике? С.Л. Худиев
- Библейская археология: революционные открытия или разные мнения? С.Л. Худиев
- Галилейский контекст проповеди Иисуса Христа: проблемы, сформулированные библеистикой XIX–XX вв., и их решение в свете современной археологии К.В. Неклюдов
- Документы Нового Завета: достоверны ли они? Брюс Фредерик
7. Увлечение современными нехристианскими учениями.
С появлением интернета распространение различных учений, которые могут даже маскироваться под христианство, стало еще более массовым. Различные лжеучителя предлагают свои объяснения реальности и дают советы, которые излагаются в доступной форме и привлекают внимание людей, в том числе тех, кто считает себя православными христианами. При этом они могут не критиковать христианство открыто, но при этом постепенно стирать границы между православным мировоззрением и ложными учениями. Здесь нужно обратить внимание на то, что все эти учителя, популярные в России, странах СНГ и на Западе, чаще всего несут откровенную отсебятину, претендуя при этом на то, что они могут открыть некие духовные знания своим слушателям. Они не являются аутентичными носителями какой-либо древней религии и уж тем более не проповедуют Божественное Откровение, данное через Иисуса Христа. Полезно задуматься о том, кого вы выбираете в свои учителя и какие основания верить тем, кто противоречит здравому богооткровенному учению. Также необходимо повышение своих знаний в области православного христианства, дающего глубокие ответы на самые важные вопросы.
Полезные ссылки:
8. Заключение.
Все причины отпадения человека от корабля спасения – Церкви, можно классифицировать соответственно 3-м силам души: уму (незнание, идеализация...), чувствам (разочарование) и воле (грехи и страсти). Как правило, они взаимосвязаны, но одна из этих сил является ведущей.
На ваши вопросы мы готовы ответить в разделе Вопросы и ответы.
Комментировать