- Свт. Ти́хона, епископа Амафунтского (425)
прп. Ти́хона Медынского, Калужского (1492)- прп. Ти́хона Лу́ховского, Костромского, чудотворца (1503)
- прп. Моисе́я Оптинского (1862)
- Перенесение мощей свт. Феофа́на, Затворника Вышенского (2002)
- Сщмч. Ти́грия, пресвитера и мч. Евтро́пия, чтеца (ок. 404)
- Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
- Собор Новгородских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
- Собор Белорусских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
- Собор Псковских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
- Собор святых Санкт-Петербургской митрополии (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
- Собор святых Удмуртской земли (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
- Собор Волгоградских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Чтения Священного Писания
Утр. – Мк.16:9–20 (зач. 71). Лит. – Рим.5:1–10 (зач. 88). Мф.6:22–33 (зач. 18). Свт.: Евр.7:26–8:2 (зач. 318). Ин.10:9–16 (зач. 36). Поименный список Собора Волгоградских святых утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года. Чтения свт. Феофана читаются, если ему совершается служба. Если совершается служба прп. Тихона Калужского или прп. Тихона Луховского, то на литургии – чтения дня и преподобного: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
«Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф.6:22–23). Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно.
Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой – тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый – тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подыскиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: «да, это не худо».
У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает, как себя в отношении к чему держать, – ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.
Развернуть
Притча дня
Один старец сказал одному мирянину:
– Ближайшие пять лет у тебя будет тяжелая жизнь.
– А потом?
– А потом привыкнешь.
Проповедь дня
- Прот. Родион Путятин. В день святителя и чудотворца Тихона Амафунтского.
- На Мф.6:33.
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. Тихон, Амафунтский чудотворец.
- Свящ. Даниил Сысоев. День памяти святителя Феофана Затворника.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). На Мф.6:22-33.
- Прот. Вячеслав Резников. О нищих, алчущих и плачущих, Лк.6:17-23.
- О плодах и корнях, Гал.5:22-6:2.
- О темном и светлом оке, Мф.6:22-33.
- Свт. Филарет Московский. На Мф.6:28-29.
- Митр. Сурожский Антоний. «Ищите Царства Божия и правды Его», Мф.6:22-33.
- Прот. Димитрий Смирнов. На Мк.16:9-20.
- На Мф.6:22-33.
- Прот. Василий Михайловский. На Рим.5:1-10.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). На Мф.6:22-33.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Основы православия
Тема 180. Болезни и исцеление воли.
Власть воли над умом называется своеволием, подчинённый (воля) командует начальником (умом). Ещё апостол Павел писал: Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю (Рим.7:15).
Каждый из нас наверняка может вспомнить ситуацию, когда умом мы понимаем, что что-то делать нельзя, но делаем. Или умом понимаем, что нужно кому-то помочь, сделать что-то доброе, а заставить себя не можем. Можно привести в пример церковный пост: многие понимают, что пост нужен, он тренирует волю, но воля противится ему.
Когда мы читаем в аскетической литературе об отсечении своей воли, речь идёт не об уничтожении желательной способности, а о древней монашеской практике согласования своей воли с Божественной, через посредство духоносного старца.
Мы уже говорили о добродетели послушания. Она состоит в согласовании своей воли с Божьей. Задаче согласования Божественной и человеческой воли посвящён труд «Илиотропион» (Подсолнечник) свт. Иоанна Тобольского. Эмблемой обращения нашего к Богу да послужит нам растение подсолнечник (илиотропион): «Подсолнух представляет своего рода чудо в природе: оно постоянно обращено головою своею к солнцу и вместе с ним обращается от востока до запада, даже во дни облачные, до того сильно любит оно солнце. Ночью же ради исключительной любви к одному солнцу соединяет оно свои цветочные лепестки воедино и закрывает их».
Обращённый к Богу ум начнёт направлять к Богу и волю. Например, пойти на воскресную Божественную Литургию. Если не хочется, то будем понимать, что это связано с волей, а не с обстоятельствами.
Практический совет
Церковные каноны не определяют правил личной гигиены христиан. Все советы, которые запрещают в определённые дни мыться и чистить зубы, относятся к суевериям или ревности не по разуму. При этом базируются они на верном посыле о том, что в дни праздников нужно свести до минимума все внешние дела, чтобы посвятить себя молитве и духовному переживанию празднуемого священного события.
Схиархимандрит Авраам (Рейдман): Я считаю, что мнение, будто после причащения нельзя мыться, – это просто нелепость. Единственное оправдание этому – то, чтобы не суетиться.
Случайный тест
Что значит быть христианином? Значит и веровать право, и жить свято, и освящаться таинствами, и слушаться руководства пастырей, и к Церкви Божией Православной принадлежать, и всё ею повеленное строго исполнять…
