Дни памяти
21 июня (переходящая) - Собор Новгородских святых
Святой Иоаким был одним из священников, привезенных князем Владимиром из Корсуни при крещении Руси. Он ревностно заботился о распространении христианства в Новгороде, но встретил сопротивление со стороны язычества, тогда еще сильного в Новгороде. В 993 году Иоаким был поставлен в епископа Новгорода. Между тем великий князь Владимир, узнав о сопротивлении новгородцев распространению среди них новой веры, решил принять против них суровые меры: он послал в Новгород Добрыню и Путяту. Новгородцы оказали им сопротивление, так как решили лучше умереть, чем выдать богов своих на поругание. Епископ Иоаким увещевал новгородцев покориться, и только благодаря его стараниям ко Христу обратилось несколько сот человек. Мятеж, однако, не утих. Рассвирепевший народ разорил и разграбил дом Добрыни и даже убил его жену. Но когда против новгородцев выступило войско, то они покорились и просили Добрыню пощадить их. Добрыня согласился на мир, но вместе с тем потребовал, чтобы все они крестились и идолов своих уничтожили. Новгородцы и то, и другое исполнили. Главного своего идола Перуна новгородцы бросили в реку Волхов, предварительно надругавшись над ним.
Блаженному Иоакиму в его трудах по распространению христианства много помогал Путяга, который действовал обычно мерами убеждения.
Великим ревнителем показал себя Иоаким и в духовном просвещении новгородцев, заботливо устраивая школы и назначая туда наставниками своих ближайших учеников. Преследуя ту же задачу, духовное просвещение, Иоаким строил и украшал храмы Божии. Так, например, он построил храм Софии, Вечной Премудрости, Сына Божия [предположительно, что — первый деревянный (Прим. «Азбука веры»)]. При кафедральной церкви им был устроен монастырь, названный Софийским и Десятинным.
Таковы обстоятельства жизни первого святителя новгородского. Почил он в мире, в 1030 году. Мощи его были впоследствии перенесены в каменный Софийский собор, где почивают и доселе.
Источник: Жития святых. Февраль. 10 Февраля / Полное собрание житий святых Православной Греко-Российской Церкви. Конец 19 века. Под редакцией Е. Поселянина. С.-Петербург. Книгоиздательство П.П. Сойкина. С. 34-35
Жития и книги в библиотеке
- Житие Новгородского епископа Иоакима Косунянина Святые Новгородской земли
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости, воздержа́нию учи́теля, яви́ тя Госпо́дь ста́ду Своему́, я́же веще́й и́стина. Сего́ ра́ди стяжа́л смире́нием высо́кая, и нището́ю бога́тая. О́тче наш святи́телю Иоаки́ме, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2
Боже́ственный гро́м, труба́ духо́вная, ве́ры насади́телю и отсека́телю ересе́й, Тро́ицы уго́дниче, вели́кий святи́телю Иоаки́ме, со а́нгелы предстоя́ при́сно, моли́ непреста́нно о всех нас.
Случайный тест
- посты
- праздники
Поминальные дни 2025
О календаре
Богослужения
Посты
Праздники
Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего. Заметьте, батюшка, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, мзды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает.
Все жития