Тест на знание богослужебной терминологии

Антидо́р – части просфоры, из которой на проскомидии был извлечён Святой Агнец. Греческое слово «антидор» происходит от слов «анти» – вместо и «ди орон» – дар, то есть точный перевод этого слова – вместодарие.

Дики́рий – (от греч. δικήριον — двухсвечник) – двусвечник; светильник особой формы, представляющий собой подсвечник (под две свечи) с двумя перекрещивающимися свечами, употребляемый архиереем во время богослужения, в том числе для благословения предстоящего народа. Знаменует собою два естества в Иисусе Христе – Божеское и человеческое.

Евхаристия – это Таинство, в котором происходит преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, причащение верующих Крови и Тела Христовых.

Ектения́ (от греч. ἐκτενὴς (ἱκεσία) (протяженное, сугубое (моление)) – название особой формы совместного моления на церковных богослужениях, когда диакон (или священник, если нет диакона) возглашает определенные молитвенные прошения, а хор, на каждое прошение, отвечает (поёт) «Господи, помилуй» или «Подай, Господи».

Елеопома́зание – богослужебный обряд, состоящий в начертании священником на челе верующих креста освященным елеем (используется елей, освящённый или из лампады от праздничной иконы). Может совершаться и вне богослужения.

Гимнографический канон – это песнопение, посвященное особому событию или прославлению святого, составленное по определенным правилам из нескольких песней (9‑ти, 8‑ми, 4‑х, 3‑х, 2‑х), связанных по содержанию общей тематикой, состоящих из ирмоса и тропарей.

Одно из семи Таинств Церкви – духовное рождение (Ин.3:5). После Крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах. Участвуя в Таинстве Святого Крещения человек через троекратное погружение в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа очищается от грехов, умирает для жизни греховной, духовно рождается для жизни во Христе, усыновляется Богу, вводится в общение с Церковью.

Боже́ственная Литурги́я (от греч. λειτουργία (литургиа) — общее дело) — главное христианское богослужение, во время которого совершается Таинство Причащения или Евхаристия (от греч. εὐχαριστία (евхаристиа) — благодарение, благодарность).

Миропома́зание – это Таинство, в котором верующему при помазании освященным миром частей тела подаются особые дары Святого Духа, для укрепления его в духовной жизни, на его христианском пути.

Отпу́ст – заключительное (от слова «отпускать») благословение народа священнослужителем, произносимое им по окончании богослужения. Отпуст содержит краткое прошение о милости Божией. Отпусты содержатся в Служебнике.

Рукоположе́ние (греч. «хиротония») – богослужение, во время которого совершается Таинство Священства – постановление в священнослужители. Рукоположение совершается во диаконы (из иподиаконов), в священники (из диаконов) и в архиереи (из священников). Соответственно существуют три чина рукоположения.

Существуют три степени священства: диакон, иерей, епископ. Обладатель одной из этих степеней именуется священнослужителем!

Седа́лен (др.-греч. κάθισμα; от др.-греч. κᾰθίζω — сажать, усаживать, садиться, сидеть) — тип песнопения в богослужении Православной Церкви.

Та́инства — священнодействия, совершаемые в лоне Вселенской Православной Церкви (в данном отношении исключение составляет Таинство Крещения), в результате которых верующим, по мере их веры, преподаются определенные Дары Святого Духа, осуществляется единение с Богом, причём, настолько полно, насколько это возможно в условиях земной жизни, с учётом характера Таинств и личной веры участников.

Тропа́рь (от греч. τροπάριον (тропарион) – тон, лад, мелодия) – краткое песнопение, в котором раскрывается сущность церковного праздника или прославляется святой (святые).

Церковнослужи́тели – степени служения низших клириков, отличные от степеней служения высших клириков или священства. Устав знает две степени церковнослужителей: чтец и иподиакон.