Тест по литургике

Таинство – это Богоустановленное священное действие, изливающее в душу человека благодать Св. Духа. В Церкви семь Таинств: Крещение, Миропомазание, Исповедь (Таинство Покаяния), Причастие (Таинство Евхаристии), Брак, Священство (Рукоположение), Елеосвящение (Соборование).
Каждое из этих Таинств имеет свою духовную силу, дает человеку особые духовные дарования, качественно преображает его жизнь:
- в Крещении верующий умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Святым Духом в жизнь духовную, святую;
- в Миропомазании он получает дары Святого Духа (благодать), укрепляющие его в вере и добродетели и содействующие духовному росту;
- в Евхаристии (Причащении) верующий питается духовно, вкушая под видом хлеба и вина подлинные Тело и Кровь Иисуса Христа;
- в Покаянии (Исповеди) освобождается от грехов при свидетельстве священника;
- в Священстве получает дар совершения Таинств и пастырского служения: воспитания и рождения для вечности других верующих посредством учения и Таинств Церкви;
- в Браке получает благословение супружескому союзу — во образ духовного союза Христа и Церкви, и получает благодать в угодном Богу семейном единодушии рождать и по-христиански воспитывать детей;
- в Елеосвящении (Соборовании) врачуется от душевных немощей (страстей) и телесных болезней.

Повторяемыми Таинствами в жизни христианина являются: Исповедь, Причастие и Елеосвящение.

Автор Литургии Преждеосвященных Даров, совершаемой в будние дни Великого поста, является святитель Григорий Двоеслов.

В одном и том же храме могут быть совершены две литургии в течение одного дня только в том случае, если в храме два престола, т.к. на одном престоле может быть отслужена только одна литургия в сутки. Несколько престолов есть в храмах, имеющих несколько приделов, также в однопрестольном храме специально для совершения нескольких литургий может быть приставной престол.

Анафора – центральная молитва Божественной литургии; прошение к Богу совершить чудо преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Свое название – «Анафора» (в переводе с греческого «возношение»), молитва получила оттого, что во время ее чтения священнослужители «возносят» (в определенные моменты даже в прямом смысле) Евхаристические Дары Богу Отцу.

Песнопение «Ныне Силы Небесныя» заменяет собой «Херувимскую песнь». Поется во время Великого поста на Литургии Преждеосвященных Даров.

Антифоны – песнопения, которые раньше исполнялись двумя хорами попеременно. Изобразительные антифоны (исполняются практически ежедневно). Третий изобразительный антифон начинается словами «Во Царствии Твоем». Имеет название «Блаженны», т.к. является перечислением заповедей блаженства (из Мф.5:3-12).

Песнопение «Вечери Твоея Тайныя» поется вместо «Херувимской песни» один раз в году – в Великий Четверг, день воспоминания Тайной Вечери, на которой было установлено Таинство Евхаристии.

Звездица символизирует собой Вифлеемскую Звезду, а в развернутом виде – Крест.

Орарь диакона (широкая лента на плече) символизирует ангельские крылья.

Если на храме 7 куполов, то они символизируют Таинства Церкви.

Купол в форме луковицы символизирует свечу.

Храм состоит из трех частей: притвор, храм, алтарь.

Алтарь обозначает небо, мир Божественный, сердце храма. Здесь во время Литургии хлеб и вино становятся истинными Телом и Кровью Христовыми.

Слово «Литургия» обозначает «Общественное Богослужение». Литургия состоит из трех частей:

- Проскомидия – это первая часть Божественной литургии, совершается в алтаре при закрытых Царских вратах. В это время в храме псаломщик читает Часы.
Священник, совершая проскомидию, читает особые молитвы и поминальные записки. При этом он из определенных пяти просфор при помощи копия (спец. нож) вынимает частицы и выкладывает их на дискосе.

- Литургия оглашенных – начинается с возгласа: «Благословенно Царство», заканчивается словами: «Изыдите оглашении»
- Литургия верных – в этой части службы совершается Таинство Евхаристии.

Минея (церковно-богослужебная книга) бывает:
- Месячная – содержит молитвословия неподвижных Праздников
- Праздничная – содержит молитвословия Господских и Богородичных Праздников
- Общая – содержит молитвословия общие каждому чину святых

Богослужебная книга «Типикон» имеет второе название «Устав». В ней прописан богослужебный устав, месяцеслов, правила о постах, правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.

Служебник – это книга для священника и диакона.

Октоих составлен преп. Иоанном Дамаскиным.

Двунадесятые Праздники бывают Господские (посвящены воспоминаниям о Христе) и Богородичные.

Во вторник на каждой седмице вспоминается память Иоанна Крестителя.

Великая ектения является самой большой ектенией и содержит 12 прошений.

Праздничные антифоны повествуют о празднике и поются в Двунадесятые Господские Праздники, Пасху и Светлую Седмицу. Праздничные антифоны состоят из строк псалмов и припевов. В припеве первого праздничного антифона всегда мы обращаемся к Божией Матери («Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас»). В припеве второго праздничного антифона вспоминается суть праздника (например, в Рождество Христово: «Спаси ны, Сыне Божий, рождейся от Девы»). Припевом третьего праздничного антифона является тропарь Праздника.

Второй изобразительный антифон начинается словами «Хвали душе моя, Господа» (псалом 145).

Для христианина являются необязательными: Таинство Елеосвящения, Таинство Брака и Таинство Священства.