Певе́ц – низший чин православного клира, низшая степень церковнослужителя. В певцы посвящает епископ через хиротесию. Служение певца – пение во время богослужения.
Посвящёнными певцами могут быть исключительно мужчины. Посвященный в певца неженатый христианин имеет право вступить в брак.
***
«Звание певца, или, по уставу церковному, «канонарха», т.е. возглашателя гласа октоиха, прокимнов и прочего, было также, как и звание чтеца, известно еще в Ветхозаветной Церкви. Ветхозаветные псалмопевцы (1Пар.9:33), священнопевцы, певцы и певицы (1Пар.23, 5; 1Ездр.2:42; 65; 2Ездр.5:27, 41) разделялись на два клироса (Неем.12:31-47), между которыми был начальник хваления и молитвы (Неем.11:17,12,46). В Новом Завете звание певца освятил Сам Господь и апостолы, которые после тайной вечери «воспевши пошли на гору Елеонскую» (Мф.26:30).
В первые времена существования Церкви Христовой пение разрешалось всем присутствующим при богослужении. В 364 году Лаодикийский собор 15 правилом постановил, чтобы только певцы, «состоящие в клире, на амвон входящие и по книге поющие, пели в церкви». В 10 правиле Карфагенского собора указывается епископу при поставлении певца произносить: «Что поешь устами, в то веруй сердцем, а во что веруешь сердцем, исполняй на деле». Певцы, или псалмисты, в древности составляли низшую степень чтецов.
Современный чин поставления чтеца и певца в основе своей греческого происхождения. Он состоит из нескольких частей, входивших некогда в чины поставления других церковнослужительских должностей, которые к первой половине XV века были упразднены. Например, первая молитва чина на поставление чтеца и певца в древней Церкви составляла самостоятельное молитвословие на возведение особого должностного лица при патриархе, который назывался «депотатом». Депотат должен был во время совершения крестных ходов идти впереди и освобождать путь патриарху и самой процессии, и, кроме того, его обязанностью было в положенное по чинопоследованию архиерейской Литургии время предшествовать с лампадою выносу Евангелия на малом и Святым Дарам на великом входах.
Вторая молитва, заключающая в себе всю силу и важность чина посвящения чтеца и певца, является главной и неотъемлемой принадлежностью всех известных литургических памятников от древнейшего времени до наших дней.
В Русской Православной Церкви чиновник архиерейский, по указанию патриарха Иоакима (1674–1690), подвергся пересмотру и исправлению: конец чина поставления чтеца и певца был заимствован из Евхология Якова Гоара (1653), обнаружившего его в рукописном Евхологии XIII века и перепечатавшего с некоторыми сокращениями и дополнениями. В таком исправленном виде этот чин неизменно с 1677 года печатается в Чиновнике архиерейском и стал достоянием богослужебной практики».
прот. Геннадий Нефедов. Таинства и обряды Православной Церкви
Литература по теме
- Певец, певица, учитель пения Библейская Энциклопедия
- Певчие Полный православный богословский энциклопедический словарь
- Петь Толковый словарь В.И. Даля
- Указ клиру и церковным певчим свт. Иоанн (Максимович)
- Некоторые указания церковным певчим Православное богослужение
- Книги певчие проф. А.П. Лопухин
- О певчих прот. Василий Бандаков
- Чин поставления во чтеца и певца архиеп. Вениамин (Краснопевков-Румовский)
- Церковные чины первых веков христианства
Комментировать