Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Псалтирь 17:40
И препоя́салъ мя́ еси́ си́лою на бра́нь, спя́лъ еси́ вся́ востаю́щыя на мя́ подъ мя́.
Святые отцы
Прочие
- Евфимий Зигабен (†1118)
- Палладий (Пьянков), еп. (†1882)
- архиепископ Димитрий (Вознесенский) (†1947)
- Григорий Разумовский, прот. (†1967)
Афанасий Великий, свт. (†373)
И препоясал мя еси силою на брань, спял еси вся востающыя на мя под мя
И препоясал мя еси силою. Опять приписывает всю победу Даровавшему силу.
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Ст. 38-40 Пожену враги моя, и постигну я, и не возвращуся дондеже скончаются. Оскорблю их, и не возмогут стати: падут под ногама . И препоясал мя еси силою на брань, спял еси вся востающыя на мя под мя
Так, укрепившись под Твоим промышлением, надеюсь преодолеть всех неприязненных мне, и не отступать, пока не соделаю их снова покорными себе. Ибо сие выразил, сказав: «падут под ногама моима». «И препоясал мя еси силою на брань: спял еси вся востающия на мя под мя». Мне даровал мужество и силу, а стремлению врагов положил преграды: это было и с Голиафом, и с Саулом. Ибо одного, когда вместо того, чтобы действовать, тратил время на несмысленныя слова, поразил Давид из пращи, а от другаго, когда был связан сном, без труда спасся бегством, а также избежал и от злоумышления Гефеев.
Евфимий Зигабен (†1118)
И препоясал мя еси силою на брань, спял еси вся востающыя на мя под мя
И препоясал мя ecu силою на брань
Давид опять повторяет благодеяния, оказанные ему Богом, вычисляя их второй раз.
Спял ecu вся востающыя на мя под мя (Ты поверг ногою всех, восстававших на меня, под меня)
Ты, говорит, Господи, воспрепятствовал стремлению против меня врагов моих, схватив их и повергнув побежденными под ноги мои.
Палладий (Пьянков), еп. (†1882)
Ст.40 Ибо Ты препоясал меня силою для войны, и низложил под ноги мои восставших на меня».
Спял еси вся востающыя на мя под мя. Ослабил, низложил моих врагов, покорил мне.
архиепископ Димитрий (Вознесенский) (†1947)
Ст. 40-41 И препоясал мя еси силою на брань, спял еси вся востающыя на мя под мя. И врагов моих дал ми еси хребет и ненавидящыя мя потребил еси.
Ст. 40-41 Ибо Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня; Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня.
В 6-й части (ст. 37–43) Давид исповедует помощь Божию ему в другом: как „препоясал Он его силою на брань‟, и „спял‟ под него всех тех, кто восставал войной против него. Врагов его дал Господь ему поражать, как трусов, – в тыл, так что, как прах от ветра, развеются они.
Ст. 40–41. Впрочем не должно дивиться, что Давид слишком военным словом описывает победы свои, провещевая, что он не престанет врагов своих поражать, доколе всех их истребит, чрез что, по-видимому, забывает он кротость, которая должна проявляться во всех верных, долженствующих подражать Небесному Отцу. Ибо, как ничего не предпринимает он без Божия повеления, и дух его свободен был от всякого пристрастия: то мы должны ведать, что сии изречения не суть человека кровожаждущего или лютого, но такого, который с верностью исполняет должность, порученную ему от Бога. Ибо мы ведаем, что в личной своей настроенности Давид толикою кротостью был одарен, что и капли крови пролить боялся, разве когда требовало того исполнение должности и самые необходимые нужды... Сверх сего... здесь врагами нарицаются такие люди, которые непреодолимым своим упорством таковое мщение Божие сами на себя привлекали. Ибо как Давид носил образ Христа, то никого не наказывал, как только крайне ожесточенных людей, и таких, которых человеческой властью невозможно было в порядок привести... „Глаголы‟: пожену... не к будущему собственно относится времени, но к прошедшему, как явствует из предыдущих и последующих слов. Ибо как в предыдущем стихе прошедшее положено вместо будущего, то есть – уширил еси вместо ушириши, так и здесь можно было бы будущие времена преложить на прошедшие (рех)... „Препоясал‟... силою, подаваемою свыше: оборот этот в слове Божием употребляется нередко: (напр. Пс.64:7-8,Пс.92:1,Лк.24:49).
Григорий Разумовский, прот. (†1967)
Ст. 40–43 И препоясал мя еси силою на брань, спял еси вся востающия на мя под мя. И врагов моих дал ми еси хребет, и ненавидящыя мя потребил еси. Воззваша, и не бе спасаяй: ко Господу, и не услыша их. И истню я яко прах пред лицем ветра, яко брение путей поглажду я
В этих изречениях пророк изображает, с одной стороны, помощь Божию, содействующую ему в победе над врагами, а с другой – разные способы, употребленные им для поражения врагов. Он говорит: Ты препоясал, или, что то же, облек меня силою для войны, и всех восстающих на меня низложил под ноги мои. И у всех врагов моих показал мне хребет, или, что то же, Ты обратил ко мне тыл врагов моих, – они обратились в бегство; и ненавидящих меня Ты истребил. Они возопили, стали громко кричать о помощи, но не было спасающего; обратились с молитвою к Господу, но Он не послушал их. И я развею их, как прах развевается ветром, смету их, как дорожную пыль, или другими словами: я буду попирать врагов моих, как попирается ногами прохожих грязь на уличных дорогах, притаптывается и углаживается.
