Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Псалтирь 17:17
Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих;
Святые отцы
Прочие
- Евфимий Зигабен (†1118)
- Палладий (Пьянков), еп. (†1882)
- Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
- архиепископ Димитрий (Вознесенский) (†1947)
- Григорий Разумовский, прот. (†1967)
Афанасий Великий, свт. (†373)
Низпосла с высоты и прият мя, восприят мя от вод многих
Восприят мя от вод многиях. Водами называет искушение. Давид же говорит: прият мя, то есть, естество человеческое. Ибо в день Пятидесятницы крестишася от Апостолов душ яко три тысящи (Деян. 2,41).
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Низпосла с высоты, и прият мя: восприят мя от вод многих
И показывая, что в переносном смысле называет водами, присовокупил: Пс. 17:18.
Евфимий Зигабен (†1118)
Низпосла с высоты и прият мя, восприят мя от вод многих
Низпосла с высоты и приять мя
Начиная отсюда и далее, пророк говорит в настоящем псалме о себе самом, и для связи своей речи возвращается к некоторому повторению того, о чем было сказано выше. Бог послал, говорит он, с неба помощь свою мне, и избавил меня.
Восприят мя от вод многих
Вода в св. Писании иногда принимается в смысле очищения и освежения, подобно тому, как мы приняли ее выше (ст. 16) в смысле учения, которое и очищает и освежает принимающего оное. Иногда вода принимается еще в смысле гибели и потопления; в этом именно смысле она употреблена и в настоящем случае. И таково именно свойство воды, что она может очищать и освежать, но также может иногда и причинить смерть, особенно там, где воды много и где она глубока. Посему под водами многими должно разуметь множество несчастий или множество врагов, которые были у пророка: Восприят мя, т.е. вывел или вытащил, говорит, меня к Себе; так как тот, кто спасает утопающего, обыкновенно, ухватившись за него, тащит его к себе.
Палладий (Пьянков), еп. (†1882)
Ст. 17 Он простер руку с высоты, и взял меня, и извлек меня из вод многих».
Водами в Св. Писании называются иногда бедствия (Пс. 31:6, 68:1-2; Ис. 28:2, 43:2) или множество врагов (Апок. 17:15). Т.е. избавил меня от множества врагов и несчастий; по св. Афан. – от искушений. Ниспосла с высоты и прият мя, «т.е. всех удостоверил, что подал мне помощь с небеси, сподобил же сего промышления, увидев силу врагов» (Бл. Феод.).
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Низпосла с высоты и прият мя, восприят мя от вод многих
Он вызвал меня на свободу за то, что я никогда на отступал от Его заповедей и был пред Ним непорочен
«Извлек меня из вод многих». - Вода здесь, как часто в Библии, означают многочисленные бедствия: Бог освободил меня от них.
архиепископ Димитрий (Вознесенский) (†1947)
Ст. 17-20 Низпосла с высоты и прият мя, восприят мя от вод многих. Избавит меня от врагов моих сильных и от ненавидящих мя: яко утвердишася паче мене. Предвариша мя в день озлобления моего: и бысть Господь утверждение мое. И изведе мя на широту: избавит мя, яко восхоте мя.
Ст.17-20 Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих; избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою. Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне.
Но для Давида все это – знаки благоволения Божия к нему (ст. 17–29), залог того, что приняв его, избавит его Господь „от вод многих‟ и „от врагов моих сильных‟, что предварили его в день озлобления (когда испытания постигли его). И на широту, на простор вывел его Господь, по чистоте рук его воздав ему. И напоминая (себе и нам), что „с преподобными преподобен будеши‟, как „со строптивыми (и сам) развратишься‟, обещает псалмопевец – непорочным быть при Его помощи и сохраниться от беззакония своего. Ибо „Ты просветишь светильник мой, Господи Боже мой, просветиши тьму мою‟.Ст. 17–20. Здесь Давид от картинного изображения действий Божественной силы переходит к прямой речи – к благодарному свидетельству о явлениях дивной помощи Его, и в прошлом, и в будущем, гонимому от сильнейших его врагов, пророку, сравнивая это с исхищением его от „потопа вод многих‟, „опять называя это – изведением его – на простор широты: аки на широкое поле извел, дабы мог я свободно ходить и дышать – без всякого страха наветующих.... Сие-же сотворил того ради, что возлюбил меня по безмерной милости Своей‟ (арх. Ириней).
Григорий Разумовский, прот. (†1967)
Низпосла с высоты и прият мя, восприят мя от вод многих
С этого стиха пророк от изображения грозных явлений природы переносит речь свою опять на себя самого и говорит о помощи Божией, которая ниспослана была ему с высоты небесной для поражения врагов его. Послал Он, говорит, помощь с высоты и взял меня, извлек меня из вод многих. Водами в Священном Писании называются иногда бедствия (Пс. 68:2; Исх. 14:26–28), иногда же множество врагов (Исх.8:6; Откр.17:15). Таким образом, выражение восприят мя от вод многих имеет такой смысл: избавил меня Господь от множества врагов, от несчастий и искушений, как бы извлек от потопления в глубокой воде.
