Нагорная проповедь

Сюжет

На представленном полотне иллюстрируется известный сюжет, описанный в Евангелии от Матфея и Луки. Согласно повествованию, за Учителем всегда следовал народ, который желал слушать Его речи. Увидев их, Христос поднялся на гору, чтобы научить народ заповедям любви.

Описание

В произведении Карла Блоха  иллюстрируется известный евангельский сюжет: проповедь ученикам, которую Господь возгласил им, взобравшись на гору. Гора имеет символическое значение духовного восхождения, стремления к совершенству. Не случайно Господь сидит на каменном возвышении, указывает перстом на небеса. Если в ветхозаветные времена Десять заповедей, данными израильскому народу имели запретительный характер и постепенно научали народ, подготавливая его к пришествию Спасителя, то теперь ожидаемое свершилось: в мир явился Иисус Христос с целью спасти род человеческий. На  картине художник выделяет Христа среди расположившихся рядом учеников: Его фигура величественна, взгляд одновременно и кроток, и строг. Поднятая вверх рука – типичный жест оратора. Ученики внимательно слушают Его слова, возвещающие Царство Божие. Некоторые из них стоят, иные сидят у ног Спасителя. Здесь же присутствует и народ израильский, пришедший послушать Учителя, расположившийся поодаль; каждый взирает на Спасителя, некоторые погружены в свои мысли, обдумывая услышанное.

Сын Божий учит простым и понятным заповедям блаженства, любви к Всевышнему и ближним. Но исполнение сказанного требует смирения перед Творцом,  непрестанной аскезы: работы ума и сердца, готовности следовать за Учителем. Сам Господь на картине изображён кротким и любящим Пастырем. Он Своим примером, а не только на словах, показывает, что́ есть подлинная жизнь верующего в грядущее Царство Божие.

Действие происходит в горах – отсюда и название проповеди. Художник изображает раннее утро,  восходящее солнце одаривает своим светом горные вершины, окрашивая их в нежно-розовый и бирюзовый цвета. На остром горном уступе восседает Спаситель в синем плаще и красном гиматии, которые символизируют Его богочеловеческую природу. В картине мы видим эмоциональную глубину и психологизм в изображении персонажей – слова Спасителя относятся к каждому из присутствующих, которые воспринимают проповедь по-разному: на лицах одних людей задумчивость, у других – радость и восторг, иные еще испытывают сомнения, пытаясь уверовать.

История

Представленная картина художника является частью цикла картин на библейские сюжеты, написанных для украшения молитвенного зала королевского дворца Фредериксборг. Художник работал по заказу датского предпринимателя и мецената Я. К. Якобсена, который оплачивал восстановление здания после пожара. На исполнение этого цикла работ у художника ушло четырнадцать лет. Полотна были написаны по основным моментам из жизни Иисуса Христа и охватывали весь Его земной путь от рождения и до крестной смерти.

Рекомендуемая литература

• О Нагорной проповеди
• Нагорная проповедь Спасителя: опыт истолкования свящ. Владислав Кумыш