Мчч. Лео́нтия, Ипа́тия и Феоду́ла (70–79).
Преподобного Лео́нтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Сщмчч. Васи́лия Смирнова, Алекса́ндра Крутицкого, Васи́лия Крылова и Се́ргия Кроткова, пресвитеров, преподобномученика Никано́ра (Морозкина), архимандрита (1938); Обретение мощей святителя Ви́ктора (Островидова), исп., епископа Глазовского (1997).
Иконы Божией Матери: «У Источника» Пюхтицкая; Боголюбская; Боголюбская (Зимаровская); Боголюбская (Московская).
Чтения Священного Писания
Утр. – Лк. 1:39–49, 56 * (зач. 4). Лит. – Богородицы: Флп. 2:5–11 (зач. 240). Лк. 10:38–42, 11:27–28 (зач. 54). Мч. Леонтия: Деян. 12:1–11 (зач. 29). Ин. 15:17 – 16:2 (зач. 52). Ряд.: Рим. 6:11–17 (зач. 92). Мф. 8:14–23 (зач. 26). * Чтения Пресвятой Богородицы (на утрене и литургии) читаются, если совершается служба в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
Богослужения
Акафисты
Мысли свт. Феофана Затворника
Одному из хотевших идти вслед Господа Он сказал: «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф.8:20), а другому, хотевшему прежде похоронить отца, сказал: оставь мертвого; его похоронят другие, а ты иди за Мною. Это значит, что кто хочет идти за Господом, тому не должно ожидать от этого следования на земле никакого утешения, а одних лишений, нужд и скорбей, и что житейские заботы, даже самые законные, не совместны с этим следованием. Надобно отрешиться от всего решительно, чтоб ничто уже не привязывало к земле; затем обречь себя на всесторонние страдания или крест и, снарядившись таким образом, идти за Господом. Такова прямая воля Господня!
Но кому эта заповедь – апостолам только или всем христианам? Рассуди всякий сам. Отвергнуть себя и взять крест – всем ли сказано? Потом, возлюбить Господа больше отца и матери, братьев и сестер, жены и детей – всем ли сказано? Вывод ясен. Как же быть? Однажды и апостолы предлагали такой вопрос Господу и Он ответил им: «невозможное человекам возможно Богу» (Лк.18:27)
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
- Прот. Димитрий Смирнов. Вечерняя служба под память апостола Иуды.
- Прот. Вячеслав Резников. О жертвах и Жертве, Мф.8:14-23.
- Прот. Александр Глебов. На Мф.8:14-23.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Юрий Рубан.
Основы православия
Тема 182. Страсти.
Страсти – последствия грехопадения, зло, вошедшее в привычку, греховная зависимость, рабство греху. Их образно называют вожжами в руках дьявола. Слово "страсть" связано со словом "страдание" (Страсти Христовы – только страдания). По-гречески страдание – пафос, от него происходит слово патология.
Грехопадение состояло в том, что человек возлюбил себя более, нежели Бога (Быт.3:5). Стало быть, корень всех страстей или их общее содержание – самолюбие.
Любая страсть и грех паразитирует на здоровом состоянии. Например, чревоугодие на необходимости питания. Без благодати Божьей победить любую страсть невозможно.
Практический совет
Церковь не накладывает на беременную женщину никаких ограничений для участия в богослужениях и Церковных Таинствах. Более того, Церковь призывает в это время к активной духовной жизни. Ограничения могут быть наложены лишь состоянием здоровья будущей матери.
Духовная жизнь ребёнка должна начинаться не с момента рождения, а с момента зачатия.
См. подробнее: Беременность.
Случайный тест
Покаяние имеет великую силу, оно может человека, сильно погрузившегося в грехи, освободить от бремени грехов и поставить в безопасности, хотя бы он достиг самой глубины зла... Врачевство покаяния состоит в осознании своих грехов и исповедании их. Если ты будешь исповедовать грехи, как должно, то душа смирится, ибо совесть, терзая ее, делает душу смиренною.
1700 год. Положено начало Русской православной миссии в Китае.
