Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.)- Мц. Агриппи́ны Римляныни (253–260)
- Собор Владимирских святых
- Прав. отрока Арте́мия Ве́ркольского (1545)
- Второе перенесение мощей свт. Ге́рмана, архиепископа Казанского и Свияжского (1714)
- сщмч. Евсто́хия, пресвитера, мчч. Га́ия, Про́вия, Ло́ллия, Урва́на и иных (IV)
- Сщмчч. Алекса́ндра Миропольского и Петра Смородинцева, пресвитеров (1918)
- сщмч. Митрофа́на (Краснопольского), архиепископа Астраханского (1919)
Чтения Священного Писания
Утр. – Лк. 1:39–49, 56 (зач. 4). Лит. – Рим. 15:17–29 (зач. 118). Мф. 12:46 – 13:3 (зач. 49), и за пятницу (под зачало): Рим. 16:1–16 (зач. 120). Мф. 13:3–9 (зач. 50). Богородицы: Флп. 2:5–11 (зач. 240). Лк. 10:38–42, 11:27–28 (зач. 54).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
«Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небеснаго, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф.12:50). Господь дает этим разуметь, что духовное родство, которое Он пришел насадить и возрастить на земле, – не то, что родство плотское, хотя по форме отношений оно одинаково с плотским. И в нем есть отцы и матери – это те, которые рождают словом истины или благовествованием, как говорит апостол Павел. И в нем есть братья и сестры – это те, которые от одного рождены духовно и растут в едином духе.
Родственное сочетание здесь зиждется действием благодати. Но оно не внешне, не поверхностно, а так же глубоко и жизненно, как и плотское, только место имеет в другой области – высшей, важнейшей. Потому-то и преобладает над плотским, и, когда требует нужда, приносит его в жертву своим духовным интересам, без жаления, в полной уверенности, что это жертва Богу угодная и Им требуемая.
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. мученица Агрипина.
- Прот. Вячеслав Резников. О Пресвятой, Пречистой и Преблагословенной, Мф.12:46-13:3.
- О притче, Мф.13:3-9.
Основы православия
Тема 187. Страсть гнева (4-я из восьми главных страстей).
Разумный гнев дан человеку Богом как оружие, как сила души для противостояния злу. В результате грехопадения эта сила души извратилась и обратилась по преимуществу не на собственные пороки, а на других людей. Гнев в нормальном проявлении должен быть иммунной защитой души, поэтому выражение праведный гнев вполне законно, в отличие от белой зависти и лжи во спасение. Добродетель, противоположная неправедному гневу, – кротость.
Гнев подобен сторожевому псу, поставленному охранять дом. Если он нападает на грабителей, то он достоин похвалы, но если он начинает бросаться на гостей и случайных прохожих, то занимается вредительством.
См. подробнее: Гнев.
Практический совет
Как вести себя в день Причастия?
Святитель Тихон Задонский: «По причастии нужно показать исправление, засвидетельствовать любовь к Богу и ближнему, благодарение, тщание усердное о новом, святом и непорочном житии».
День Причащения – это особый день для христианина, когда он таинственным образом соединяется с Христом. После Причащения надо просить Господа, чтобы Он помог сохранить Дар достойно и не возвращаться к прежним грехам.
Следует стараться после Причастия не сразу окунаться в дела, а постараться поискать хоть каплю тишины, отдаваемой чтению и размышлению.
Необходимо особенно оберегать себя в первые часы после Причащения: в это время враг рода человеческого всячески старается, чтобы человек оскорбил святыню и она перестала бы его освящать. Получить бывает легче, чем удержать; святыня может быть оскорблена неблагоговейным поведением, конфликтом, осуждением, невоздержанностью, суетой. В день Причащения следует быть особенно внимательным к хранению мира в своей душе и отношению с окружающими.
Вместо покаянных вечерних молитв в этот день может быть полезно прочесть на ночь Акафист Иисусу Сладчайшему.
Случайный тест
Бог требует от тебя признания не для того, чтобы наказать, но чтобы простить; не для того, чтобы Ему узнать грех твой: разве Он и без этого не знает? Но для того, чтобы ты узнал, какой долг Он прощает тебе. Хочет Он показать тебе великость Своей благости для того, чтобы ты непрестанно благодарил Его, чтобы был медлительнее на грех, ревностнее к добродетели.
1923 год. Вышел Томос о даровании автономии Финляндской Православной Церкви.
