Каин убивает Авеля

Сюжет

Перед нами известный сюжет из книги Бытия:

По великому милосердию Господь не оставил первых людей после изгнания из рая, но дал им возможность вступать в прямое общение с Создателем через молитву и принесение жертвы. Первые дети Адама и Евы в знак любви к Богу добровольно принесли на всесожжение плоды своих трудов. Каин как земледелец принес жертву от земных плодов, Авель же отдал на всесожжение лучших первородных ягнят. Но главным для Господа было сердце приносящего: «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его». (Быт.4:4-5). Его жертва не была принята, так как небрежения к Богу и нелюбовь к брату, уже жили в сердце Каина. Господь всячески пытался отвратить злую мысль от несчастного, призывая быть сильнее греха. Но зависть затмила разум и душу Каина: «И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдём в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Быт.4:8).

Описание

На полотне показано первое преступление на земле: Каин, из зависти к своему единокровному брату, жестоко расправляется с ним. Художник показывает кульминацию убийства. Каин в порыве гнева заносит над братом орудие убийства – ослиную челюсть, которая использована им в качестве смертоносного оружия. Схватив беззащитного брата за руку, он наносит смертоносный удар.Художник придал ему внешность не молодого человека, одержимого страстями. Волосы Каина всклокочены, лицо избороздили морщины, а гримаса злобы и обезумевший от ярости взгляд довершают портрет первого убийцы на земле.

В противоположность Каину Авель выглядит другим: взгляд его смирен и кроток. Мягкие вьющиеся волосы, обрамляют нежное лицо, Он умоляюще смотрит на своего брата, моля о пощаде, но исполненный злобы Каин, обезумев, не слышит его мольбы, стремясь быстрее завершить свой преступный замысел.

Действие происходит на фоне горящего жертвенника на заднем плане и искореженного дерева с обрубленными ветвями, символизирующего гнев Божий за совершенное преступление. Тревожно бегущие облака, потемневшее небо, бесплодная земля – вот они горькие и страшные плоды совершившегося убийства, которому нет никакого оправдания.

Орудие убийства — ослиная челюсть часто использовалась в качестве импровизированной дубины. Играющей роль рубила.  Его описание мы находим в Ветхом Завете. Его, в частности использовал Самсон в борьбе с филистимлянами.

Картина построена на контрасте двух фигур – беззащитного Авеля, лежащего на шкуре возле дерева, и решительно наступающего на него Каина, который полон решимости довести свое преступление до конца, несмотря на мольбы своего единоутробного брата. Художник использует контраст света и тени, повышенную эмоциональность, переданную через жесты героев, их расстановку и характерную цветовую гамму с преобладанием охристых и коричневых оттенков.

История

С 1760г. благодаря покровительству венецианского торговца Буратти Гандольфи переехал в Венецию, где знакомится с различными тенденциями европейской живописи. Приблизительно в этот период была написана данная картина.

Критика

• Авель Азбука веры
• Убийство Азбука веры
• Зависть Азбука веры
• Толкования на Бытие 4:2
• Тест: Книга Бытия
• Праведный А́вель, сын Ада́ма
• Каин Библейская энциклопедия
• Каин и Авель прот. Олег Стеняев
• Каин и Авель схиархим. Пантелеймон (Агриков)
• Беседа 19 на книгу Бытия свт. Иоанн Златоуст
• История Каина и Авеля в Великом покаянном каноне еп. Виссарион (Нечаев)
• Каин и каиниты свящ. А. Петровский