Чтения Священного Писания
Утр. – Ин.20:11–18 (зач. 64). Лит. – 1Кор.1:10-18 (зач. 124). Мф.14:14–22 (зач. 58), и за понедельник (под зачало): 1Кор.11:31-12:6 (зач. 150). Мф.18:1–11 (зач. 74).
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Пред чудным насыщением пяти тысяч человек ученики Господни хотели, чтобы народ был отпущен, но Господь сказал им: «не нужно им идти, вы дайте им есть» (Мф.14:16, ср. Мк.6:37). Заучим это слово, и всякий раз, как враг будет внушать нам отказать просящему, будем говорить от лица Господа: «не нужно им идти, вы дайте им есть» – и дадим, что найдется под рукою. Много отбивает враг охоты благотворить, внушая, что просящий, может быть, не стоит, чтоб ему подано было, а вот же Господь не разбирал достоинства возлежащих: всех одинаково угостил, а, конечно, не все были одинаково Ему преданы; были, может быть, и такие, которые потом кричали: «распни!» (Лк.23:21, Мк.15:13–14, Ин.19:6, 15). Таково и общее Божие промышление о нас: «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45)
Если бы Господь помог нам хоть мало-мало быть «милосердыми, как Отец наш небесный милосерд!» (Лк.6:36).
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. мученик Евсигний.
- Прот. Димитрий Смирнов. Предпразднство Преображения Господня.
- Всенощное бдение под Преображение Господне.
- На Ин.20:11-18.
- Прот. Вячеслав Резников. О единстве Церкви. Мф.14:14-22.
- О детском и взрослом, Мф.18:1-11.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). О чудесном насыщении народа, Мф.14:14-22.
- Митр. Сурожский Антоний. Насыщение народа пятью хлебами, Мф.14:14-22.
- Свт. Димитрий Ростовский. Поучение на Евангелие о пяти хлебах, Мф.14:20.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). На Мф.14:14-22.
- Еп. Виссарион (Нечаев). Благотворное влияние христианской веры на земное благосостояние, Мф.14:14-22.
- Прот. Александр Глебов. На Мф.18:1-11.
- Прот. Василий Михайловский. На 1Кор.1:10-18.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). На Мф.14:14-22.
Развернуть
Рассказ о житии, подвигах, чудесах святых мучениц Евдокии Шейковой, Дарии Улыбиной, Дарии Тимагиной и Марии Неизвестной в селе Суворово, что в 10 км от Дивеева...Основы православия
Тема 230. О возможности всеобщего спасения.
Как известно, Бог не только справедлив, но и милосерден. Но значит ли это, что Он всех простит, и что все без исключения люди в конце концов попадут в Рай? Нет, не значит. И дело здесь не в мнимом недостатке Божественного милосердия.
Чтобы жить в Раю и блаженствовать, нужно как минимум желать быть в Раю — желать жить в единстве и любви с Богом и с ближними. Грешник же, как богоотступник, находится в состоянии, объективно несовместимом с Царством Бога. Кроме того, просто взять и «впустить» его в Рай – значит этот Рай «разрушить».
Грешник может войти в рай, только приняв прощение и глубоко изменившись, – а для этого нужна не только милость Божья, но и предварительная «капитуляция» грешника перед этой милостью, активная деятельность, направленная на освобождение от ветхого человека и возрастание возрастом духовным.
Возможность спасения иноверцев нам неведома и входит в противоречие со Священным Писанием и святоотеческим учением.
См. Апокатастасис.
Практический совет
Все обиды терпи сначала молчанием, потом укорением себя, потом молитвой за обижающих.
«Подвергаясь различным обидам от людей, будем радоваться не просто, не бессмысленно, но радоваться на том основании, что находим благоприятный случай к получению прощения в наших согрешениях, прощая ближнему» (преп. Марк Подвижник).
Случайный тест
Молитва не в том только состоит, чтобы стоять и кланяться телом пред Богом и написанные молитвы читать; можно и без этого в любое время и в любом месте умом и духом молиться. Можешь на ходу, во время еды, лежа, в пути, за трапезой сидя, дело делая, при людях и в уединении к Богу ум и сердце обращать и так милости и помощи у Него просить. Бог везде и в любом месте есть, и всегда двери к Нему открыты, и подход к Нему прост, не так, как к человеку; и везде и всегда по Своему человеколюбию Он готов нас слушать и нам помогать.
1682 год. На престол Российской Империи вступил Пётр I.
