Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы; Прп. Феодо́ры Александрийской Младшей (474–491); перенесение мощей прпп. Се́ргия и Ге́рмана, Валаамских чудотворцев; 
преподобного Силуа́на Афонского (1938).
Мчч. Дими́трия, Ева́нфии, жены его, и Димитриа́на, сына их (I); мчч. Диодо́ра и Диди́ма, Сирских; прмц. Евдоки́и Римляныни (362–364); преподобного Евфроси́на Палестинского (IX); Собор Алтайских святых.
Сщмчч. Николая Подьякова и Ви́ктора Усова, пресвитеров (1918); священномученика Карпа Эльба, пресвитера (1937); сщмч. Николая Широгорова, диакона (1942).
Иконы Божией Матери: Казанская (Каплуновская) (1689).
Чтения Священного Писания
Утр.– Лк.24:12–35 (зач. 113). Лит. – Недели пред Воздвижением: Гал.6:11–18 (зач. 215). Ин.3:13–17 (зач. 9). Ряд. (под зачало): 2Кор.6:1–10 (зач. 181). Мф.25:14–30 (зач. 105). Прп.: Гал.5:22 – 6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).
Богослужения
Каноны
Акафисты
Мысли свт. Феофана Затворника
Притча о талантах дает мысль, что жизнь – время торга. Надо, значит, спешить воспользоваться этим временем, как на торгу всякий спешит выторговать, что может. Хоть только лапти кто привез или лыко, и тот не сидит сложа руки, но ухищряется зазвать покупателей, чтоб продать свое и купить потом себе нужное. Из получивших от Господа жизнь никто не может сказать, что у него нет ни одного таланта; всякий имеет что-нибудь, да не одно еще: всякому, стало быть, есть чем торговать и делать прибыток.
Не озирайся по сторонам и не считай, что получили другие, а к себе присмотрись хорошенько и поточнее определи, что в тебе есть и что можешь приобрести на то, что имеешь, и потом действуй по этому плану без лености. На суде не будут спрашивать, почему не приобрел ты десять талантов, когда имел только один, и даже не спросят, почему ты на свой один талант приобрел только один, а скажут, что ты приобрел талант, полталанта или десятую его часть.
И награда будет не потому, что ты получил, а потому, что приобрел. Ничем нельзя будет оправдаться – ни знатностию, ни бедностию, ни необразованностию. Когда этого не дано, и спроса о том не будет. Но у тебя были руки и ноги, скажи же, спросят, что ты приобрел ими? Был язык, что им приобрел? Так-то на суде Божием уравниваются неравенства земных состояний.
Развернуть
Притча дня
Когда архитектор начинает строить храм, он прежде всего ставит леса. Без этого работа невозможна: вы можете выложить пять-десять ярусов кирпичей, но больше этого не пойдет. Леса позволяют вам вести постройку до громадной высоты, и чем выше она поднимается, тем выше протягиваются по лесам лестницы и платформы для рабочих. Только когда постройка закончена, леса снимаются, и чудное здание храма Божия вырастает перед вами во всей красоте своей.
Леса — это обряды и правила внешнего поведения. Их задача — содействовать воспитанию души и постройке в ней храма Божия, что и является главной целью духовной работы.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Препод. Феодора.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в неделю пред Воздвижением. «Бог примирил с Собою мир».
- Прот. Родион Путятин. На Мф.25:14-30.
- Митр. Сурожский Антоний. Притча о талантах, Мф.25:14-30.
- Прот. Димитрий Смирнов. На Лк.24:12-35.
- На Ин.3:13-17.
- Прот. Василий Михайловский. На 2Кор.6:1-10.
- На Гал.6:11–18.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). На Мф.25:14-30
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Иером. Онуфрий (Маханов).
Исторические сведения о преподобных Сергии и Германе Валаамских.
Преподобный Силуан Афонский (1866–1938) прославлен Константинопольской Церковью в 1987 г. Имя внесено в Месяцеслов Русской Православной Церкви в 1992 г. Память празднуется 24 сентября (преставление) и на Святой Горе Афон во второе воскресенье по Пятидесятнице (Собор всех Святых на Горе Афонской просиявших). Семен Иванович Антонов — будущий старец Силуан, родился в Тамбовской губернии в селе Шовском...Основы православия
Тема 267. Христианское отношение к богатству.
Богатство как таковое не является априори ни признаком того, что его обладатель находится на пути погибели, ни признаком того, что он идёт верным путём в Царство Небесное. История Ветхого и Нового Заветов, история Церкви Христовой знает немало праведников, живших безбедной земной жизнью.
Между тем Церковь смотрит на богатство и с той стороны, на которую обратил наше внимание Господь Иисус Христос: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф.19:24). Смысл этого предостережения состоит, в частности, в том, что богатство часто служит как средством искушений, так и средством их лёгкой реализации.
Святитель Василий Великий считает вором того, кто не отдает часть своего имущества в качестве жертвенной помощи ближнему. Эту же мысль подчеркивает святитель Иоанн Златоуст: «Не уделять из своего имущества есть также похищение». Церковь призывает христианина воспринимать собственность как дар Божий, данный для использования во благо себе и ближним.
См. Богатство.
Практический совет
«Надо ли давать чаевые?» Старец Кирилл Павлов: «Если жалко, то дай. А если ты хочешь похвастаться, какой ты широкий человек, не давай ничего».
Случайный тест
В молитвенной практике нет выбора: или мы управляем умом, или ум управляет нами; или мы побеждаем помысел, или помысел побеждает нас.
