Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 г.)- апп. от 70-ти Про́хора, Никано́ра, Тимо́на и Парме́на диаконов (I)
- свт. Питири́ма, епископа Тамбовского (1698)
- Собор святых Тамбовской митрополии
- Прп. Моисе́я, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
- мчч. Иулиа́на (II), Евста́фия (ок. 316) и Ака́кия (ок. 322)
- прп. Павла Ксиропотамского (X)
- Сщмч. Николая Пономарева, диакона (1918)
- прмч. Васи́лия (Эрекаева), иеромонаха, прмцц. Анастаси́и (Камаевой) и Елены (Асташикиной), монахинь, мчч. Аре́фы Ерёмкина, Иоа́нна Сельманова, Иоа́нна Ломакина, Иоа́нна Милёшкина и мц. Ма́вры Моисеевой (1937)
- Иконы Божией Матери: Гребневская (1380)
- Умиление Серафимо-Дивеевская (1885)
- Одигитрия Устюженская (1290)
- Одигитрия Выдропусская (XV)
- Одигитрия Христофоровская (XVI)
- Одигитрия Супрасльская (XVI)
- Одигитрия Югская (1615)
- Одигитрия Смоленская Игрицкая (Песоченская) (ок. 1622)
- Одигитрия Шуйская (1654–1655)
- Одигитрия Костромская (1672)
- Одигитрия Седмиезерная (XVII)
- Одигитрия Сергиевская (в Лавре) (1730)
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
«Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф.12:35, Лк.6:45). Что положишь в сокровищницу, то и получишь: положишь золото – золото и возьмешь; положишь медь – медь и возьмешь. Оно, конечно, и медное можно выдать за золотое, но знаток тотчас узнает подлог. Как же сделать, чтобы в сокровищнице нашей было одно золото, то есть в сердце одно добро? Сердце по естеству сокровище благих; лукавое пришло после. Возьми же анатомический нож внимания и несаможаления; отделяй неестественное и отрезай его. Лукавое одно за другим будет уходить, а благое крепнуть и расширяться; останется, наконец, одно благое.
Дело все в том, как определить естественное и неестественное. Нынешних естественников не слушай; они все навыворот толкуют: что естественно, то у них неестественно, а что неестественно, то у них естественно, – называют лукавое добрым, а доброе лукавым. Смотри, что говорит Господь в Евангелии и Св. апостолы в писаниях своих, и по их указаниям определяй естественное. Так, наконец, соберешь много благого и будешь износить его из сердца. Молись Духу Святому: «Сокровище благих, усокровиществуй благое в сердце моем».
Развернуть
Притча дня
В одном селе большевики закрывали церковь. Мрачная и молчаливая толпа людей глядела на разорение святыни, на то, как из храма вышвыривают иконы.
— Нет Бога! Бога нет! Вот, смотрите, — кричал один комиссар и стал палить из винтовки в церковные стены и лики святых. — Видите? Ну, где ваш Бог? Почему он меня не накажет?
— Да уже наказал, — послышался голос из толпы. — Ум отнял.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Празднование Смоленской иконе Божией Матери.
- Прот. Димитрий Смирнов. Смоленская икона Божией Матери.
- Архим. Кирилл (Павлов). Слово в день празднования Смоленской иконе Божией Матери.
Основы православия
Тема 222. Кто первым вошёл в Рай?
Существует мнение, что первым вошёл в Рай благоразумный разбойник (в частности оно отражается на некоторых типах православных икон). Евангелист Лука свидетельствует: «Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону». Один из них «злословил Иисуса», говоря, «если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк.23:39-43).
Подвиг благоразумного разбойника состоял в том, что он сумел узнать Бога в распятом после бичевания Мученике и в смирении покаяться Ему. Он явил деятельные веру, смирение и покаяние, а для большинства людей и целой жизни на это не хватает. При этом второй разбойник не раскаялся, он отверг спасение.
Подробнее: Благоразумный разбойник.
Практический совет
Как лучше молиться при нечувствии?
При нечувствии лучше молиться краткими молитвами.
Случайный тест
Заботьтесь не на земле оставить детей, но возвести на небо; не прилепляйтесь к супружеству плотскому, но стремитесь к духовному; рождайте души и воспитывайте детей духовно.
586 до Р. Х. — Вавилонским царём Навуходоносором был разрушен и сожжён Первый Храм, построенный Соломоном в IX веке до н. э.
В этом году исполняется 110 лет со дня прославления святителя Питирима, епископа Тамбовского (1914).
