Тест: Преподобный Сергий Радонежский

Прп. Епифаний, сравнивая троекратное возглашение будущего прп. Сергия в утробе матери с различными указаниями на Пресвятую Троицу, имеющимися в Священном Предании, приводит в частности свидетельство книги пророка Исаии о Трисвятом ангельском пении.

Как указывает прп. Епифаний Премудрый, родители прп. Сергия первоначально жили «в некоей деревне, находившейся в Ростовском княжестве», где родился и вырос отрок Варфоломей (в будущем прп. Сергий).

На картине М.В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею» явившийся будущему прп. Сергию старец изображён схимником, на главе которого – куколь, являющийся принадлежностью великосхимнической одежды. О куколе см.: Алфавитный раздел: Куколь.

В житийном рассказе о чудесном даровании отроку Варфоломею познания грамоты упоминается о том, что, когда ему было предложено прочитать псалом, он отвечал, что «не умеет этого».

Сообщение прп. Епифания о перечисленных родственниках прп. Сергия см.: Епифаний Премудрый, прп. Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского.
О прославленном вместе со своей супругой схимонахиней Марией прп. Кирилле Радонежском: Преподобный Кирилл Радонежский, схимонах.

В молодом возрасте, будучи 22-х или 23-х лет, Варфоломей (в будущем прп. Сергий) удалился в пустынное место, где начал свои монашеские подвиги.

Прп. Епифаний Премудрый замечает, что прп. Сергий в начале своей монашеской жизни был «крепок телом, силы у него было, как у двоих».

Приняв монашеский постриг в возрасте 23-х лет, прп. Сергий в 30-летнем возрасте – через 7 лет – стал игуменом основанной им Троицкой обители.

В начальный период существования Троицкого монастыря в обитель пришёл бывший смоленский архимандрит Симон со значительным вкладом. На эти средства были перестроены церковь и кельи, благоустроена территория. Прп. Епифаний свидетельствует, что память о прп. Симоне свято хранилась в обители. См.: Епифаний Премудрый, прп. Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского. Глава 8. О начале игуменства святого.
Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.

О том, что прп. Сергий не позволял братии ходить в селения за милостыней, прп. Епифаний Премудрый сообщает в связи с рассказом о случавшихся во вновь устроенном Троицком монастыре оскудениях запасов пищи: Епифаний Премудрый, прп. Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского.
Е.Е. Голубинский добавляет, что подаяния милостыни были основным источником пропитания насельников Троицкого монастыря в первое время его существования: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.

И молитва, и рукоделие, и чтение книг благословлялось прп. Сергием в качестве келейных занятий иноков Троицкой обители. См., напр.: Епифаний Премудрый, прп. Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского.
Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.

По свидетельству прп. Епифания Премудрого, прп. Сергий дорожил знанием монахами книжной премудрости: прп. Епифаний рассказывает об ученике прп. Сергия – Афанасии, которого преподобный любил в частности за книжное искусство. См.: Епифаний Премудрый, прп. Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского.
См. об этом же в исследовании Е.Е. Голубинского: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.
Другой ближайший ученик прп. Сергия – прп. Исаакий молчальник был, в частности, переписчиком Священного Писания. См., напр.: Троицкий патерик. Исаакий молчальник.

Сведения об упомянутых монастырях см., напр., в труде Е.Е. Голубинского: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.

Первая из известных церквей, освящённых в честь прп. Сергия, была построена в Новгороде в 1463 году, т.е. округлённо через 70 лет после его кончины.

Такое крестьянское сукно, называемое сермягой, служило материалом для одежды прп. Сергия в течение некоторого времени в первоначальный период существования Троицкого монастыря, когда обитель терпела частую нужду. (См.: Епифаний Премудрый, прп. Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского.
Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.

Е.Е. Голубинский в своём исследовании о прп. Сергии показывает, что об отношении преподобного к монастырскому наследственному землевладению «нужно понимать не так, чтобы он вообще был против вотчинновладения монастырей, а так, что он лишь хотел, чтобы при нём самом не было в его монастыре вотчин».

Прп. Епифаний Премудрый говорит, что прп. Сергий, исцелив епископа, наставил его «не превозноситься над смиренными».

Прп. Сергий возложил схиму на своих учеников Александра Пересвета и Андрея Ослябю, отпуская их с Дмитрием Ивановичем Донским, бывшим у преподобного 18 августа 1380 года. (Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра.)
О погребении воинов-схимников в Симоновом монастыре см., напр.: Троицкий патерик. Александр Пересвет и Андрей Ослябя.

Прп. Стефан Махрищский был одним из ближайших собеседников прп. Сергия (см., напр.: Троицкий патерик. Преподобный Стефан Махрищский).
В 35 верстах от Троицкого монастыря прп. Сергия прп. Стефан основал монастырь также в честь Пресвятой Троицы, а позднее – ещё один Троицкий монастырь в вологодской земле (см., напр.: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра).

Прп. Сергий скончался в 1392 году, а честные мощи его были обретены через 30 лет – в 1422 году. (См., напр., об этом в минее. Минея. Июль. Ч. 1. – М., 2002. В 5 день.) Стихиру, из которой приведён фрагмент, см. в стихирах на Господи воззвах на Великой вечерне. Минея. Июль. Ч. 1. – М., 2002. В 5 день.

В приведённых словах службы прп. Сергию содержится аллюзия на книгу Псалтирь: «посте́лю слеза́ми измыва́л еси́» – аллюзия на «измыю на всяку нощь ложе моё, слезами моими постелю мою омочу» (Пс. 6. 7); «не дал еси́ сна твои́м очесе́м, ни ве́ждом дрема́ния» – аллюзия на «аще дам сон очима моима, и веждома моима дремание» (Пс. 131. 4). Отрывок из службы прп. Сергию – из стихир на хвалитех. Минея. Сентябрь. – М., 2002. В 25 день.

Первым каменным храмом Троице-Сергиева монастыря был построенный при прп. Никоне и стоя̀щий доныне Троицкий собор. (См.: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. История зданий.
Там же.)

В приведённом отрывке сообщается в частности о том, что икону «Святая Троица» прп. Андрею «повелел» написать прп. Никон Радонежский, приглашавший прп. Андрея расписывать Троицкий собор. См. об этом, напр., в исследовании Е.Е. Голубинского: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. Троицкий собор.
Приведённый отрывок см. там же: Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. Троицкий собор (прим. 242).

При явлении Богоматери прп. Сергию Её сопровождали два апостола: апостол Петр (его и апостола Павла Церковь именует «первоверховными апостолами»);
и апостол Иоанн (его и апостола Иакова Господь наименовал «сынами громовыми» (ср.: Мк.3:17)).
О явлении Пресвятой Богородицы прп. Сергию см., напр., его житие: Димитрий Ростовский, свт. Житие и чудеса преподобного и богоносного отца нашего Сергия, Радонежского чудотворца.