Тест: Книга Чисел

В первой главе книги Чисел говорится о переписи «сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имён, всех мужеского пола поголовно».

Представители колена Левия были уделом Божьим, в особом значении (Чис.18:20). В их задачу входило исполнение религиозных обрядов, служение при скинии (затем — при храме). Отсутствие возможности приобретать материальные блага за счёт использования собственного удела компенсировалось своего рода специальным налогом, десятиной, который возлагался на представителей прочих колен. Можно сказать, что десятина была уделом левитов (Чис.18:24). Несмотря на отсутствие у представителей колена Левия собственного удела, им были выделены места для проживания и хозяйственной деятельности среди уделов прочих колен.

Моисей напомнил им о долине Есхол (Чис.32:9).

Когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, останавливались.

По воле Божией, при посредстве Моисея, из скалы была изведена вода.

Исчисление народа было проведено по повелению Божию.

Имя Халев, согласно одной из точек зрения, означает «горячий», «храбрый».

«Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе».

Господь Иисус Христос Сам указал на прообразовательную связь между медным змием и Собой: «Как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин.3:14).

В землю обетованную отправились двенадцать соглядатаев.

Халев и Иисус Навин были верны Господу и сокрушались о безрассудстве и ослеплении сынов Израилевых.

Иисус — греческая форма еврейского слова «Иешуа», что означает: «Господь - Спасение».

Корей, Дафан и Авирон были бунтовщиками, возмущавшими народ, выступавшими против Моисея и Аарона.

Первоначальное имя Иисуса Навина было Осия (Чис.13:9).

Валаам пророчествовал о звезде, восходящей от Иакова. Фраза пророка толкуется в мессианском смысле как указание на Рождество Христово. Упоминание о звезде традиционно соотносят с Вифлеемской звездой.

Мариам и Аарон скончались до того, как Моисей сделал медного змея.

Израильтяне вопреки воле Божией дерзнули подняться на вершину горы, где жили амаликитяне и хананеи, были разбиты и бежали. И пошли они кочевать сорок лет в пустынях Аравии.

Посланные прошли всю землю и, осмотрев её, возвратились через сорок дней. Они принесли с собою срезанную там виноградную ветвь с кистью ягод, которая была такая большая, что её пришлось нести на шесте двум мужчинам.

Господь защитил Моисея, когда Аарон и Мариам упрекали его за жену эфиоплянку.

Хеврон — древний город, который увидели посланные Моисеем соглядатаи.

О вступлении народа Израильского в землю обетованную говорится в книге Иисуса Навина.

Господь повелел возжигать семь лампад на передней стороне светильника.

«Медный змий» — гигантская по размерам картина русского художника итальянского происхождения Федора Бруни (1799—1875), над которой живописец трудился пятнадцать лет, до 1841 г.
В качестве сюжета для картины Бруни использовал историю, описанную в книге Чисел — о том, как после многих лет странствий по каменистой пустыне, народ, ведомый из Египта пророком Моисеем, стал терять веру и роптать, в результате чего последовало наказание Божие — дождь из ядовитых змей, для спасения от смертельных укусов которых был выставлен медный змей.

Господь повелел Моисею, чтобы левиты вступали в службу для работ при скинии собрания с двадцати пяти лет и выше.