Равноапостольного князя Владимира народ называл “Красным солнышком” за его доброту, за привет, за ласку. Точно таким “солнышком” был для народа князь Александр Невский, который жил спустя 200 лет после святого князя Владимира.
Русская Земля в то время управлялась князьями. Князья сидели по разным городам. Тот князь, что княжил в Суздале, назывался Великим князем. Отец Александра Невского Ярослав княжил сначала в Великом Новгороде, а когда сделался Великим князем Суздальским, то новгородцы попросили себе князем сына его Александра. Александр стал княжить в Новгороде, имея всего лишь 15 лет от роду.
Нелегко было управлять вольнолюбивыми новгородцами, а еще труднее защищать земли их от соседей врагов. Но князь Александр преодолел эти трудности. Народ он расположил к себе своей добротой, своими милостями. Он был заступником сирот и вдовиц, помощником беспомощных, он был щедр без меры, так что никто не уходил с княжеского двора, не получив просимого. Отличался кн. Александр умом и другими доблестями, и за все это любили его новгородцы, и слава о нем гремела далеко по Руси. По свидетельству летописей, в целой России не было области, которая не хотела бы иметь его своим князем.
Соседями у Новгорода были шведы и немцы. Они часто нападали на новгородские земли, уводили жителей в плен, угоняли скот, увозили добро. Они старались и совсем завладеть новгородскими землями и крестить всех в свою веру, так что с войском всегда ехали ксендзы и епископы, готовые в покорённых землях насаждать католичество. От этих вторжений новгородцам приходилось защищаться. Юный князь Александр, едва отпраздновав свою свадьбу, спешит на западную границу новгородских земель и строит там укрепления, в то же время он собирает удалую дружину отважных бойцов.
Вот разнесся слух, что на Неве появились шведы. Их король собрал великую силу войска и, наполнив много кораблей, послал их на Русь. Командовал шведами Биргер. Остановившись на Неве, он послал сказать князю Александру: “Выходи против меня, если сможешь сопротивляться. Я уже здесь и пленю твою землю.” Услыхав эти слова, князь Александр разгорелся сердцем. Придя в церковь св. Софии, он пал на колени и молился со слезами, прося у Бога помощи. Выйдя затем к своей дружине, он воскликнул: “Братья! Не в силе Бог, а в правде… Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог!”
Настроение всех быстро изменилось. Святое воодушевление князя передалось народу и войску. У всех явилась уверенность, что Бог не оставит Своей помощью благочестивого князя. А враги тем временем, не ожидая отпора, бросили якоря и предались отдыху.
Князь Александр, не имея большого войска, употребил все меры, чтобы как можно неожиданнее ударить на врагов. Впереди своего войска он выставил сторожевые дозоры. Один из начальников такого дозора Пелгусий, высмотрев расположение шведов, сообщил свои сведения кн. Александру и еще открыл ему о своем видении.
— Всю ночь провел я без сна, наблюдая за врагами, — говорил Пелгусий. На восходе солнца я услышал шум и увидел на воде лодку с гребцами. Посреди лодки стояли святые мученики князья Борис и Глеб, и Борис сказал: “Брате Глебе, вели грести, да поможем сроднику нашему Александру Ярославовичу!” Объятый ужасом, я стоял, пока лодка не скрылась из глаз. Радостно забилось сердце кн. Александра при этом рассказе, но он не велел никому говорить об этом.
Занималось утро 15 июля 1240 года. Туман с восходом солнца понемногу рассеялся, наступил яркий и знойный день. Шведы ничего не подозревали; их лодки лениво покачивались на волнах, привязанные к берегу. По всему побережью белели многочисленные шатры, и среди них высоко поднимался златоверхий шатер самого Биргера. Прежде чем враги успели опомниться, русские ударили на них. Битва была жаркая. Шведы отчаянно сопротивлялись, но не могли противостоять русскому натиску.
Юный князь понесся впереди всех, врубился в середину врагов и ранил в лицо самого Биргера, “положил ему печать на лицо,” — как говорит летописец.
Из дружинников князя, особенно храбро бился воин Гаврило Олексич. Он бросился с лошадью в реку, наехал на лодку и видя, что несут раненного королевича, въехал до самого корабля по доске, а когда, оттолкнувши лодку, сбросили его в воду вместе с конем, то он снова бросился к кораблю и вступил в бой с самим воеводой и так крепко бился, что убил воеводу и епископа. Другой новгородец с одним только топором въезжал в самые густые полчища неприятелей и так бесстрашно поражал их, что все дивились его силе и храбрости.
К ночи битва стихла. Шведы, собрав своих раненных, сели на корабли и бежали во свояси. Победа русских была столь неожиданна и решительна, что они не осмеливались приписать ее своей храбрости, а объяснили помощью Божией. Притом и потери новгородцев были очень малы — всего лишь 20 человек. Со славой вернулся кн. Александр в Новгород и был встречен народом с ликованием. За это победу его прозвали “Невским.”
Немедленно после победы над шведами, кн. Александру пришлось бороться с другими, еще более опасными врагами — немцами. Немцы уже давно нападали на русскую землю, а на этот раз они захватили многие русские города и посадили в них своих начальников. Они взяли Псков и уже были в 30-ти верстах от Новгорода. Не стало житья ни крестьянину в деревне, ни торговцу в городе. Немцы хватали купцов, отнимали товары, опустошали поля, забирали скот, так что не на чем уже было крестьянину пахать землю. “Вопль и стоны раздавались по всей земле,” — пишет летописец. А немцы еще и похвалялись, говоря: “Пойдем, унизим славянский народ!”
Тогда кн. Александр, выступил против них. Действуя так же быстро, как и в войне со шведами, он освободил Псков, устремился в немецкую землю, пожег её и многих немцев побил. Тогда немцы собрали большую рать и решили покончить с новгородским князем. Они говорили: “Пойдем, погубим великого князя Русского Александра, возьмем его живьем в плен!” Когда они приближались, стража князя изумилась, увидя немецкую силу. Большую часть их войска составляли рыцари, закованные с головы до ног в железо. Русские звали их “железными людьми.”
Князь Александр, помолившись в храме святой Троицы и приняв благословение, выступил навстречу врагам. Время было зимнее. Немцы шли по льду Чудского озера по направлению к Пскову. Александр Невский ждал их на берегу, наблюдая с высокой скалы за движением немецкой рати. Много дум пронеслось у него за это недолгое время. Перед собой он увидел врагов, с которыми не искал войны; он вышел только для защиты русской земли и православной веры. Охваченный этим чувством он воскликнул: “Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом!”
А впереди несокрушимой стеной двигались “железные люди.”
И сошлись оба войска. Началась валкая и злая сеча. Поднялся невообразимый шум от частых ударов мечей, от треска ломавшихся копий, от воплей сраженных. Не было видно льда: все было залито кровью. Во многих местах лёд не выдерживал тяжести войска и проламывался. “Железные люди” гибли в воде. Уже множество рыцарей пало под ударами топоров и мечей русских, но еще не видно было, кто возьмет верх. В это время князь Александр с отборной дружиной ударил на немцев с той стороны, откуда они не ожидали. Дрогнули рыцари и побежали. Русские гнали их на протяжении семи верст. Многих побили и многих захватили в плен.
После столь славной победы, кн. Александр вернулся в Псков. Весь народ в праздничных нарядах вышел встречать победителя. Вот он едет на коне, и близ его 50 знатнейших пленных, дальше — русские полки-победители и множество простых пленных. Радость у всех была необычайная, и громкие радостные крики долго раздавались в воздухе.
Весть о разгроме рыцарей быстро разнеслась по немецкой земле. Они со дня на день ожидали кн. Александра под стенами своей столицы и даже просили помощи против русских у короля Датского. Но кн. Александр и не думал нападать на них. Ему достаточно было и того, что он навел страх на врагов и заставил уважать русское имя. Через некоторое время немцы заключили с новгородцами мир. “Так печально закончилось предприятие ордена против русских,” — с грустью восклицает один немецкий историк, — храбрый Александр принудил рыцарей к миру.”
С тех пор имя князя Александра Ярославовича стало славным по всем странам, даже до Рима великого.
Около того времени усилились литовцы и начали “пакостить” в областях кн. Александра. Едва получив известие о набеге литовцев, он с небольшим войском выступил им навстречу. А литовцы уже успели разграбить несколько русских городов и с большой добычей пытались уйти к себе. Князь Александр догнал их и побил так, что даже быстрые кони не могли никого спасти от смерти. После такого разгрома литовцы в течение нескольких лет не осмеливались больше приближаться к русским пределам.
Итак, в продолжение пяти лет кн. Александр Невский разбил шведов, немцев и литовцев. Этими победами он прославил русское имя и дал возможность русским людям заниматься мирным трудом.
Но вот стряслась над Русью новая беда. Из Азиатских степей хлынула татарская орда. С огнем и мечом прошли татары по Русской Земле. Не было ни каких сил остановить это нашествие. Русские князья выходили со своими дружинами против них, но не могли устоять: татар было слишком много. Много князей погибло в жестоких сечах, много русских воинов легло костьми на бранном поле, еще больше погибло мирных жителей от рук татар. Немного городов уцелело от этого нашествия. Русская земля плакала горючими слезами под игом татарским.
В числе городов уцелевших от татарского погрома был Великий Новгород. Во время своего опустошительного похода татары не дошли до него каких-нибудь сто верст и повернули назад. Они осели на низовьях Волги. Туда русские князья должны были ездить с поклонами и подарками. Хотя Новгород не был покорен татарами, но пришлось и князю Александру ехать к татарскому хану. Хан Батый прислал сказать ему: “Бог покорил мне многие народы — ты ли один не хочешь покориться державе моей? Если хочешь невредимой сохранить свою землю, приди ко мне и увидишь честь и славу царства моего.”
Пришлось ехать. Невскому герою, ни разу не побежденному в бою, пришлось оказать покорность азиатскому владыке. Это было необходимо для спасения новгородской земли от разорения. Герой Ледового побоища смирил себя и, благословившись у митрополита Кирилла, поехал в ханскую ставку.
У Батыя был обычай: приезжавших не допускали к хану, но отправляли к волхвам, чтобы пройти сквозь огонь и поклониться идолам. Александру Невскому тоже предстояло исполнить эти обряды, но благочестивый князь наотрез отказался подчиниться требованию волхвов. Не побоявшись смерти, он бестрепетно ответил татарским властям: “Я христианин, и мне не подобает кланяться твари.” Смерть, смерть ему! — завопили волхвы. Приближенные отравились к Батыю известить о поступке кн. Александра. Все были уверены, что хан предаст Александра злой смерти. Но к общему удивлению, Батый приказал не принуждать князя к исполнению обрядов, а скорее привести к нему. Князь Александр вошел в царскую палатку и, преклонив колена, произнес: “Царь, я поклоняюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством, но бездушной твари кланяться не стану.” Батый несколько минут молча любовался мужественно-прекрасной фигурою кн. Александра и, наконец, сказал окружающим: “Правду говорили мне, что нет князя, равного ему.»
«И почтил его хан многими дарами и отпустил в Русь с великой честью,” так заканчивает современник-летописец свой рассказ о путешествии кн. Александра к Батыю.
Приблизительно в то же время (в 1248 году) папа Римский Иннокентий 4-й прислал двух кардиналов к кн. Александру. Они были приняты с честью, папская грамота, убеждавшая князя вступить в единение с Римской церковью и оказать послушание ее первосвященнику, была прочитана и, хотя в ней обещалась папская помощь в борьбе с татарами, что в то время было очень заманчиво, Александр Невский отверг папские предложения. Он сказал кратко, но твердо: “Все это хорошо знаем, а от вас учения не принимаем.” И посольство должно было возвратиться в Рим ни с чем.
Сделавшись Великим князем, Св. Александр все свои силы отдает на служение Русской земле. После очередного набега одного татарского хана повсюду виднелись печальные следы опустошения: от городов и сел остались обугленные головешки, церкви были разграблены, люди разбежались по лесам. Великий князь спешит восстановить и украсить храмы, вновь отстроить города, собрать уцелевших жителей. Для этого он не жалеет своей казны: все отдает бедному люду, лишь бы поставить его на ноги. Бояр своих он уговаривает не обижать простых людей, судить их по правде, не требовать с них лишнего.
Тяжело жилось в то время русскому человеку; с трудом оправляясь от татарского погрома, он должен был еще и дань платить тем же татарам. Хорошо еще, когда сборщики были милостивы, не требовали многого и, в случае если нечем было платить, соглашались обождать. Но было часто и так, что татары ходили по селам, забирали должников и беспощадно били их палками, допытываясь, не спрятали ли они своего имущества. Вот как говориться в одной народной песне о том, как лютые хищники собирали дань.
Брали дани, невыходы,
Царские невыплаты
С князей по сто рублей,
С бояр — по пятидесяти,
У кого денег нет,
У того дитя возьмут.
У кого дитяти нет,
У того жену возьмут,
У кого жены-то нет,
Того самого головою возьмут.
Когда притеснения становились уж очень невыносимы, когда не хватало сил терпеть насилие поганых, поднимался народ, избивал своих притеснителей и прогонял сборщиков. Случилось это и при кн. Александре.
Какой-то монах, в угоду одному сборщику-мусульманину, отрекся от Христа и начал ругаться над своей прежней верой. Народ не мог стерпеть его скверных речей и убил вероотступника. Это было сигналом к тому, что по всем городам Суздальской и Ростовской земли загудели колокола, призывая народ бить татар. Духовенство и князья убеждали народ образумиться, не навлекать ханского гнева, но их никто не слушал. Русскому человеку вспомнились все притеснения и насилия татар, он взял топор и вилы и решил отомстить своим обидчикам. Он даже не думал о том, что ему же от этого будет хуже. Узнает хан, что его людей избили, пошлет на Русь свои полчища и вновь разорит и пожжет все.
Так и вышло. Хан, узнав о восстании на Руси, страшно разгневался и решил жестоко наказать русских. До 300 тысяч войска готовы были броситься на Русь, чтобы в конец разорить ее. Но в это время Великий князь Александр приехал в ханскую ставку. Он бросил все свои дела и прибыл к хану только для того, чтобы вымолить прощение своему народу, “отмолить людей своих от беды.”
Ехать к хану, когда тот пылал яростью, значило самому идти на смерть. Александр Невский и решил собой пожертвовать, но спасти Русь от разорения. Больше года пробыл он в Орде, умоляя хана простить неразумный народ. Много пришлось испытать и горестей и унижений, много подарков пришлось раздать приближенным хана, чтобы они склонили его на милость. Труд Александра не был напрасен. Хан простил русских.
С этой радостной вестью поспешил Великий князь на Русь. Но ему не суждено было увидеть свой родной город. На пути он так ослабел, что не мог продолжать путешествия и должен был остановиться в Городце. Чувствуя приближение смерти, Великий князь позвал к себе всех своих бояр и простых людей и начал трогательно прощаться, давая последние распоряжения и слабеющим голосом прося у всех прощения. Горькое то было зрелище общего неудержимого плача и рыданий “о поборнике всей Земли русской, предстателя бояр, питателя убогих, отце вдов и сирот и заступника Церкви.”
В последнюю минуту князь Александр причастился св. Христовых Таин и тихо скончался.
Ночь на дворе и мороз.
Месяц — два радужных светлых венца вкруг него…
По небу словно идет торжество;
В келье ж игуменской зрелище скорби и слез.
Тихо лампада пред образом Спаса горит;
Тихо игумен пред ним на молитве стоит;
Тихо бояре стоят по углам,
Тих и недвижим лежит головой к образам
Князь Александр, черной схимой покрыт.
Страшного часа все ждут: нет надежды, уж нет!
Слышится в келье порой лишь болящего бред…
Тихо лампада пред образом Спаса горит…
Князь неподвижно лежит…
Словно бы свет над его просиял головой —
Чудной лицо озарилось красой.
Тихо игумен к нему подошел и дрожащей рукой
Сердце ощупал его и чело —
И, зарыдав, возгласил: наше солнце зашло!
(А. Н. Майков).
Когда митрополиту Кириллу, совершавшему Литургию, сказали о смерит Великого Князя, он воскликнул, обратившись к народу: “Чада мои милые! Закатилось солнце Земли русской!” В ответ на это иереи и диаконы и черноризцы, нищие и богатые и весь народ воскликнули: “Погибаем!” Такую надежду имели все на Великого Князя, и такое отчаяние явилось у народа при вести о смерти его!
Когда тело св. Князя везли во Владимир, народ за 10 верст вышел навстречу и во время отпевания плакал навзрыд. Но все утешились тем, что Господь тут же явил святость усопшего князя. Когда митрополит стал класть разрешительную грамоту, Великий Князь, как живой, протянул руку и взял ее.
Спустя 117 лет со дня кончины, были открыты нетленные мощи кн. Александра, и тогда же стали совершать многие чудеса над болящими. При Петре Великом св. мощи были перенесены из Владимира в Петербург.
Комментировать