Чтения Священного Писания
Утр. - Ев. 8-е XX, 11-18 (зач. Ин., 64). Лит. - Недели пред Богоявлением: 2Тим.4:5-8 (зач. 298). Мк.1:1-8 (зач. 1).
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Неделя пред Богоявлением
(2Тим.4:5–8; Мк.1:1–8)
Пред явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения был послан св.Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15).
Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера, таким образом, рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и неживодейственна.
Развернуть
Притча дня
Один человек приехал издалека, чтобы лично убедиться в способностях прославленного старца, но ничего необычного не увидел и спросил кого-то из его учеников:
— Где же хваленые чудеса, которые творит твой учитель?
— Смотря, что ты называешь чудесами. У мирских людей принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. Мы же чудом считаем, если кто-то исполнит волю Бога.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. мученик Гордий.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Неделя перед Просвещением.
- Прот. Вячеслав Резников. О понижении гор и наполнении рвов, Мк.1:1-8.
- Свт. Филарет Московский. Слово о гласе вопиющаго в пустыни (Мк.1:3) и на воспоминание происшествий 1812 года.
- Игумен Никон (Воробьев). На Мк.1:1-8.
- Прот. Василий Михайловский. На 2Тим.4:5-8.
Развернуть
Основы православия
Тема 16. Свойство Божье – самобытность.
Самобытность Божья выражается в том, что Он не происходит ни от кого и ни от чего, имеет основу бытия в Самом Себе, существует Сам по Себе, не зависит ни от кого и ни от чего в Своем бытии, в Своих действиях. Это свойство соответствует имени Божьему Сущий, которое вписано в нимб Господа Иисуса Христа.
В строгом смысле слова самобытен только Бог. Все же творения Божьи зависят от Бога как по причине своего бытия, так и в продолжении своего бытия (если бы Бог хоть на миг прекратил попечение о твари, она тут же обратилась бы в ничто (перестала бы существовать)). Кроме того, бытие тварей зависит от обусловливающих их естественных законов, от многочисленных частных условий и обстоятельств.
См. Самобытность.
Практический совет
Я считаю, что кушать надо столько, чтобы после вкушения хотелось молиться, чтобы дух всегда горел и ненасытно стремился к Богу день и ночь. Благодать любит жить в сухом теле. Дух Божий не приходит при насыщенном чреве.
Преподобный Силуан Афонский
