Тест: Книга Иисуса Навина

Книга Иисуса Навина начинается с сюжета о повелении Божием Иисусу Навину завоевать землю обетованную.

Соглядатаи нашли приют у женщины по имени Раав.

Господь повелел перейти Иисусу Навину и евреям через Иордан.

Колена Рувима, Гада и половина колена Манассии получили в удел владения ещё при жизни Моисея (Нав.1:12-14).

Коленам Рувима, Гада и половине колена Манассии заиорданские земли были отданы с условием, что представители мужского пола этих колен, годные к войне, будут участвовать в завоевании земли обетованной вместе с другими коленами Израиля.

Соглядатаям нужно было исследовать обстановку в городе Иерихоне. В их задачу входило тайно проникнуть в Иерихон в разведывательных целях.

Иисус Навин (с возглавляемым им войском) преследовал и поражал своих врагов. Когда день стал клониться к завершению, у остатков преследуемого воинства мог появиться (дополнительный) шанс избежать поражения. Тогда Иисус, уповая на Бога, воскликнул: «стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим» (Нав.10:12-13).

Раав содержала гостиницу, которая была столь сомнительной, что ее содержательница пользовалась в городе худой славой блудницы.

Раав отвела соглядатаев на кровлю и скрыла их в снопах льна.

Раав предчувствовала неминуемое падение города и поэтому, отправляя путников, взяла с них обещание пощадить её и её родню во время взятия города. Условным знаком была «червлёная верёвка», на которой Раав спустила израильтян через окно своего дома за стену, так как дом её находился прямо в городской стене.

Тогда как погоня направилась по дороге «вслед за» соглядатаями, Раав подучила их три дня скрываться на горе, а когда погоня возвратится, направиться к себе в лагерь.

Священники с ковчегом завета шествовали перед народом на пути к Иордану, который надлежало перейти.

Как только ноги священников омочились в водах Иордана, Господь на глазах всех израильтян совершил великое чудо, которое напоминало чудо перехода евреев через Красное море. В нескольких милях вверх по реке, возле города Адама, Иордан внезапно остановился, так что воды его встали стеной. Воды же, находившиеся ниже по течению, быстро стекли в Мёртвое море, и народ израильский перешёл русло реки, посуху.

Останки праотца Иосифа, «которые вынесли сыны Израилевы из Египта, схоронили в Сихеме, в участке поля, которое купил Иаков у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет и которое досталось в удел сынам Иосифовым» (Нав.24:32).

Погоня за путниками продолжалась три дня.

Рождавшиеся во время странствования по пустыне сыны Израиля не подвергались обрезанию.

Иисус Навин «сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?»,скажите сынам вашим: «Израиль перешёл чрез Иордан сей по суше», ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами, доколе мы не перешли его, дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни» (Нав.4:21-24).

Иисус, сын Навин, раб Господень, умер в возрасте 110 лет.

Из всех колен Израиля колено Левиино были единственным коленом, которое не имело собственного удела, то есть единой территории для проживания колена. Представители колена Левия жили среди других колен.

Израиль был обращён в бегство жителями Гайскими.

В данном случае не предполагался раздел завоёванной добычи. Добыча подлежала заклятию.

Прослышав о победах израильтян, гаваонитяне решили избежать боестолкновения с ними. Они пошли на хитрость и склонили евреев к тому, чтобы заключить союз. Союз был заключён, Иисус Навин и (другие) начальники общества скрепили его клятвой. Однако вскоре они узнали, что послы оказались обманщиками, но не посмели нарушить клятву, ибо клялись они Господом. Так жители Гаваона избежали смерти, однако были принуждены к работе на израильтян.

Положив большой камень под дубом, Иисус Навин обратился к народу со словами: «Вот, камень сей будет нам свидетелем: ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами... он да будет свидетелем против вас… чтобы вы не солгали пред [Господом] Богом вашим» (Нав.24:26-27).

Прообразовательная связь между переходом Израиля через Иордан и Крещением нередко обнаруживается на иконах Крещения Господня, где Иордан, а также Красное море представлено под образом двух аллегорических фигур, расположенных возле ног Господа Иисуса Христа.