Апостольские правила о браке

1. В Древней Церкви времен апостольских диакон Василий изгнал жену, потому что желал достичь большего благочестия. Василия подвергли епитимье, отлучили церковного общения, но он оставался непреклонен. Чем мог завершиться суд над диаконом Василием? (5-е апостольское правило)

2. Во время служения священник Маркион искренне проповедовал постоянный отказ от брака, мяса и вина, призывая к также безбрачию, потому что тело есть прах. Ему последовали некоторые миряне. В чем неправ священник Маркион? (51-е апостольское правило)

3. Филипп был женат еще до принятия Святого Крещения. Крестившись, взял и наложницу-христианку. Филипп проявлял большое рвение к священническому сану. Может ли Филипп быть принят во священный сан, хотя бы диаконом? (17-е апостольское правило)

4. Некто Евгений был рукоположен во епископа, будучи женат. Со временем Евгений состарился, но вырос сын Евгения, благочестивый юноша, верующий и искренний. Имущество общины и собственность семьи епископа Евгения тесно сплелись, потому что Евгений искренне желая блага бедным членам общины учил их ремеслам, и ремесла кормили и их, и общину. Не желая, чтобы дело его погибло, а имущество семьи было утрачено, Евгений рукоположил сына во епископы на своей кафедре. Предположите, какими должны быть последствия? (76-е апостольское правило)

5. Догадайтесь, кого во времена апостольские нельзя было брать в жены желающему священного сана, кроме вдовы, брошенной жены, блудницы, рабыни? (18-е апостольское правило)

6. Верно ли такое утверждение, что мирянин, изгнавший жену ради другого брака, не может быть христианином более, если не раскается? (48-е апостольское правило)

7. Некто Василик – насильник, живущий с обесчещенной им,не обрученной другому мужчине девицей, обручаться с которой не намерен. Василик может жениться только на этой девице, иные его браки Церковь не благословит. Верно ли такое утверждение? (67-е апостольское правило)

8. Мирянина Никиаса гражданский суд Древнего Рима осудил за прелюбодеяние потому, что Никиас изгнал жену Евдокию, и начал жить с вдовой Дорофеей. Догадайтесь, какое решение о поступке Никиаса может быть вынесено епископом? (48-е апостольское правило)

9. Изгнанная Никиасом Евдокия стала отпущенницей, женой, которую изгнал муж. Некто Никита, чтец в храме другого города, женат ранее не был, полюбил Евдокию и пожелал взять ее в жены. Решите вопрос о том, дозволяют ли Апостольские правила такой брак (17 и 26 апостольское правило)

10. Некто Максимиан, будучи крещен уже пять лет, был удостоен чина диакона. Максимиан жил честно, в браке, заключенном до принятия Святого Крещения. Аристарх, недавно принятый в общину, обвинил на словах Максимиана в блуде, доказывать же отказался. Выделите неправильные решения (67-е апостольское правило)

11. Апостольские правила не предусматривают развод...

12. Согласно апостольским правилам, не может быть епископом женатый на...

13. Михаил, пресвитер, был женат на Елене, имевшей сестрой Марфу. Елена умерла родами. Марфа помогала Михаилу растить сына, и Михаил вступил с нею в брак. Какое решение правомерно? (отметьте верные ответы)(19-е апостольское правило)

14. Времена Древней Церкви были жестоки. В гонениях, в столкновениях военных, в гражданских наказаниях человек мог быть оскоплен, и лишен возможности брака. Некто Аристен был оскоплен в гонениях, будучи женат на Матроне. Жена Матрона мужа не покинула. Аристен высказал желание стать священником, гонения не сломили его. Какое решение правомерно и может быть принято от Аристене? (21-е апостольское правило)

15. Священник, желая стать ближе к Богу, оскопил себя и убедил оскопиться женатого мирянина. Выделите церковные решения, которые могли последовать (23-24-е апостольские правила)

16. Феофилакт Болгарский кратко определяет: «Одно дело – прелюбодеяние, другое – блуд. Прелюбодеяние – это грех с замужнею, а блуд – со свободною». Прелюбодеяние осуждалось светским и церковным правом более сурово, чем блуд во времена Древней Церкви. Почему сложилось такое отношение?

17. Найдите ошибочные утверждения. В процессе формирования брачного права Церкви была использована правовая формула: «Брак – это союз мужчины и женщины, общение жизни, соучастие в Божеском и человеческом праве»…

18. Виновность мужа в прелюбодеянии жены:

19. Имущество женатого епископа после его смерти (сопоставьте вопросам верные ответы) (40-е апостольское правило)

20. Сопоставьте вопросам верные ответы согласно 19 апостольскому правилу

21. Римская империя времен апостольских за прелюбодеяние граждан...

22. Чтецы и певцы имели право после поставления жениться, а диаконы и священники...

23. Женатые епископы в Древней Церкви имели собственное...

24. Сам себя оскопивший есть...