Это я понимаю: хлеб и вино соединяются с божеством при сошествии Святого Духа и становятся Телом и Кровью Христа; мне не понятны Ваши слова "с Сыном Божиим ипостасно соединилась Человечество (природа), а не хлеб и вино". Это звучит так, как будто сначала хлеб и вино стали неким человеком, а потом этот человек соединился с Богом; что, конечно, является ересью.
То, что вы написали, это и есть обычное осуждение, под маской негодующего благочестия.
Эх Дмитрий. Ошибаетесь. Всего Вам самого светлого и спаси Вас Господи.
И вам Благословений Божиих и здравия телесного. Спаси Господь.
Что ж тут не понятного.
Какая изысканная ересь. Вот, оказывается, до чего можно докатиться, защищая апокатастасис. И чего это Церковь Богу молится тысячи лет, прося и ожидая Милости Бога Живого, Бога Вседержителя, для облегчения участи грешников... По вашей логике вы молитесь не Богу, а самому грешнику, чтобы он покаялся за гробом, и Бог, который есть Любовь, тут же его автоматически простил.
Дмитрий, вы одного понять не можете, что оба утверждения истинны.
https://azbyka.org/apokatastasis Апокатастасис
Потому что Ипостась Сына Божия после вочеловечевания стала сложной и теперь в этой Ипостаси две природы божественная и человеческая. А как понять слова: хлеб и вино соединяются с божеством? Профессор утверждает , что по типу халкидонскому соединению, то есть Бог Слово воспринимает в свою Ипостась хлеб и вино?! Разве такое возможно? Эта теория нашла свое подтверждение у протестантов и была обличаемая православным богословием.
То, что вы, человек очень хорошо знающий писания, я понял давно, но вы забываете слова Апостола - знание надмевает, а любовь назидает и ещё, какой мерой меряете, такой и вам будет отмеряно.
Это не цитаты, а ссылки для ознакомления с суждениями.
Не знаю где вы слышали у Осипова такое толкование, мне известно, из его уст, иное, что плоть Христа соединилась с Его Божеством, как дерево с огнем. Не помню, кто из В. З. пророков увидел уголь - дерево соединившееся с огнем.
Вы меня за новоначального принимаете, за неофита?
azbyka.ru
Вы лучше свое мнение выскажите, своими словами, а книг я и без вас прочитал не мало.По поводу Апокатастасиса есть самая лучшая православная книга священника Георгия Максимова:
Вечны ли адские муки - священник Георгий Максимов - читать, скачать
Труд «Вечны ли адские муки» священника Георгия Максимова. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
Вы лучше книгу прочтите.
Читал я её, правда читал, когда готовился к данной теме, недели две назад.
В тексте о мытарствах Феодоры имеется ответ на Ваш вопрос.