В последнее время у нас очень много издано сочинений о «церковном нашем Богослужении», обнимающих и полный его состав, и отдельные, более важные части, и рассматривающих его с разных сторон и в различных отношениях.
Но между сочинениями этого рода едва ли можно указать на такое, которое бы главною своею задачею имело «уяснение Богослужебного текста», т.е. нашего «церковнославянского языка», разумеется, в главных, более употребительных и менее длинных «молитвах», «возгласах», «песнопениях» и подобное тому: это задача, почти во всех прежних сочинениях о «церковном Богослужении», или вовсе была устраняема с виду, или выполнялась лишь отчасти, например относительно, или «молитвы Господней», или некоторых «ектений» и других весьма не многих Богослужебных «песнопений», или «чтений». Между тем, всякий изучавший и излагавший «церковное Богослужение» очень хорошо знает, как «объяснение» текста Богослужебного, по крайней мере в некоторых местах и случаях, важно и необходимо, для изучающих «Богослужение» и для участвующих в «Богослужении».
Предлагаемое мною, «пособие к повторению уроков о Богослужении Православной Церкви», главнейшим образом, имеет своею задачею – пояснительное изложение текста наших важнейших Богослужебных песнопений и чтений, в порядке и условной полноте нашего главного, т. е. праздничного церковного «чина», или «устава».
Новизна задачи предлагаемого сочинения может, кажется, хоть сколько-нибудь извинить немалочисленные его недостатки и обещать сочинителю братское, со стороны людей знающих, содействие к исправлению и искоренению этих недостатков, впоследствии.
Сочинитель.
Комментировать