Первая приуготовительная седмица к Великому посту
Перед Великим постом Устав назначает 3 подготовительные седмицы и 4 Недели (воскресенья). Неделя о мытаре и фарисее – первое из них (см. Лестницу Великого поста). ➤
Чтения Священного Писания
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Неделя о мытаре и фарисее
(2Тим.3:10-15; Лк.18:10–14)
Вчера учило нас Евангелие неотступности в молитве, а ныне учит смирению или чувству бесправности на услышание. Не присвояй себе права на услышание, но приступай к молитве, как никакого внимания недостойный, и дающий себе дерзновение отверзть уста и вознести молитву к Богу по одному беспредельному к нам бедным снисхождению Господа. И на мысль да не приходит тебе: я то и то сделал; подай же мне то-то. Все, что бы ты ни делал, почитай должным; ты должен был все то сделать. Если б не сделал, подвергся бы наказанию, а что сделал, тут не за что награждать, ничего особенного не явил ты. Вон фарисей перечислил свои права на услышание и вышел из церкви ни с чем. Худо не то, что он так делал, как говорил; так и следовало ему поступать, а худо то, что он выставил то, как особенное нечто, тогда как сделавши то и думать о том не следовало. – Избави нас, Господи, от этого фарисейского греха! Словами редко кто так говорит, но в чувстве сердца редко кто не бывает таким. Ибо отчего плохо молятся? Оттого, что чувствуют себя и без того в порядке находящимися пред Богом.
Притча дня
Проповедь дня
- Прот. Вячеслав Резников. О Божией Матери. Сретение Господне.
- О мытаре и фарисее, Лк.18:10-14, 2Тим.3:10-15.
- Прот. Родион Путятин. Поучение в день Сретения Господня.
- В Неделю о мытаре и фарисее.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день Сретения Господня.
- Слово в неделю о мытаре и фарисее.
- Митр. Сурожский Антоний. Сретение.
- Притча о мытаре и фарисее, Лк.18:10–14.
- Прот. Валериан Кречетов. Храм Божий – высшее, что есть на земле. Проповедь на Сретение Господне, Лк.2:22-40.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в день Сретения Господня.
- Слово в Неделю о мытаре и фарисее.
- Свт. Амфилохий Иконийский. Слова на Сретение Господне.
- Свт. Филарет Московский. Слово в неделю мытаря и фарисея и на память Святителя Алексия.
- Прот. Димитрий Смирнов. Сретение Господне.
- Неделя о мытаре и фарисее.
- Свящ. Иоанн Павлов. Сретение.
- Неделя о мытаре и фарисее. О смирении.
- Прот. Григорий Дьяченко. Сретение Господне.
- Свт. Феофан Затворник. Слово на Сретение Господне (как достигнуть блаженства Сретения Господа?)
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Неделя о мытаре и фарисее.
- Св. праведный Алексий Мечев. Слово в Неделю мытаря и фарисея.
- Митр. Макарий (Булгаков). Слово в неделю о мытаре и фарисее
- Протопресвит. Александр Шмеман. Зов великопостной весны.
- Свт. Димитрий Ростовский. Слово в неделю мытаря и фарисея.
- Игумен Никон (Воробьев). Слово в Неделю о мытаре и фарисее.
- Прот. Василий Михайловский. Неделя о мытаре и фарисее.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Основы православия
Тема 46. Предвидение и предопределение Божье.
Бог не обусловлен пространством и временем, свойственным сотворённому Им материальному миру. Бог из вечности видит наш мир как на ладони. Он видит как наше прошлое, так и настоящее и будущее «одновременно». Бог присутствует и действует в духовном и материальном мирах. Бог осуществляет свою заботу о мире – промысл (не промысел, а промысл!). Бог благословляет или попускает поступки людей. Что же касается предопределения, то Бог в Своём предопределении мира уже учёл наш свободный выбор к добру или ко злу. Нарушая заповеди Божьи, мы делаем плохо себе, но нарушить Божий план не способны.
Как Бог влияет на сотворённый Им мир?
Бог влияет на события в мире многообразно. Священное Писание даёт нам примеры того, как Бог осуществляет Свой промысл:
— даруя человеку выбор цели и смысла жизни (Втор.30:19-20);
— попуская человеку проявлять свою даже богопротивную волю (Быт.3; Мф.23:37);
— призывая человечество ко спасению (Иез.33:11; Мф.11:28-29);
— изменяя Свои намерения в отношении нечестивцев в случае их покаяния (Иер.18:7-10, Ион.3);
— исполняя те или иные молитвы (Лк.1:13; Мф.15:28; Деян.10:4);
— изменяя действия установленных Им физических законов ради блага верных Ему людей (Исх.14:21; Нав.10:13; 4Цар.20:6; Ин.11:43-44);
— воплотившись ради спасения людей (Лк.2:11; Ин.4:42);
— приводя мир к цели, определённой Его замыслом (Откр.21:1)
— и прочее.
Практический совет
Все богослужебные тексты рассчитаны на человека, знающего Священное Писание. Даже в том случае, когда византийское песнопение переведено на русский язык, оно может быть непонятно для слушателя, ведь понимать язык песнопения — еще не значит понимать его содержание, его смысл.
Вот, к примеру, одно из песнопений службы Пятидесятницы: «Божественным покровен медленноязычный мраком, извитийствова богописанный закон, тину бо оттряс очесе умнаго, видит Сущаго...» А вот русский перевод: «Медленноречивый, будучи покрыт священным мраком, возвестил богописанный закон, ибо, оттрясши нечистоту от умственного глаза, он видит Сущего». Очевидно, что для слушателя, мало знакомого с библейской историей и символикой, оба текста будут непонятны, так как для уразумения и первого, и второго его варианта нужно знать, что речь идет о Моисее и его восхождении в Божественный мрак на вершину Синайской горы (подробнее).
