Тест: Сретение Господне

Описание события Сретения Господня дано у Евангелиста Луки (Лк.2:22-38).

В Иерусалимском храме Святое семейство встречал Симеон Богоприимец (Лк.2:25-27).

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Тексты богослужебных последований праздника Сретения Господня содержатся в Минее (см. 2 февраля по старому стилю).

Принесение во храм Богомладенца Иисуса Христа состоялось на 40-й день после Рождества и на 33-й день после Обрезания.

В переводе с церковнославянского «сретение» — «встреча». День Сретения Господня — точка во времени, где, выражаясь условно, встретились Ветхозаветная и новозаветная эпохи.

Уже в часословах VIII века «Ныне отпущаеши» упоминается в составе вечерни, причем ее место в этом чинопоследовании (между стихирами и «Святый Боже...») сохранилось в Православной Церкви по настоящее время.

Анна Пророчица, встретившая Святое семейство, была благочестивой вдовой из Иерусалима.

Во исполнение закона Моисеева Мария с Иосифом принесли Богомладенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных (две горлицы).

Вот как звучит этот тропарь в переводе на русский язык: Радуйся, Благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший во объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.

Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо перед зачатием Сына была очищена Духом Святым, неискусомужно родила Источник чистоты и святости. Но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона и принесла Богомладенца в храм.

Слова св. Симеона Богоприимца: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35) легли в основу иконографии образа Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» («Симеоново проречение»).

В качестве самостоятельного праздника годового календаря Сретение Господне утвердилось в Римской Церкви в конце V века, а в Константинопольской в первой половине VI века.

Симеон Богоприимец, согласно преданию, был одним из семидесяти двух ученых толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II Филадельф (285—247 до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского языка на греческий.

Канон праздника Сретения Господня есть «творение господина Космы».

В Богородичные праздники, а также в Господский праздник Сретения Господня облачения имеют синий или голубой цвет.

Согласно преданию, праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис.7:14), он решил, что слово «Дева» здесь употреблено ошибочно, вместо слова «Жена» (по другой версии, решил перевести это слово: «молодая женщина», «девушка»), и хотел подкорректировать текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия Обетованного Мессии.

Если Сретение Господне случится в Сырную Неделю, то праздник не имеет попразднства и отдания.

Анна Пророчица почитается Православной церковью в лике праведных, память совершается 3 (16) февраля вместе с Симеоном Богоприимцем и 28 августа (10 сентября).

О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет.

Сретение Господне принадлежит к числу двунадесятых непереходящих праздников.

Великий пост начинается не раньше 15 февраля. Таким образом, если Сретение Господне выпадает на понедельник первой седмицы Великого поста, то праздничное богослужение переносится на предыдущий день — 14 февраля.

Песнь Симеона Богоприимца читается при совершении Воцерковления младенца мужского пола, когда его вносят в алтарь (Чин воцерковления совершается на 40-й день по рождении над уже крещенным младенцем), и при освящении свечей на Сретение.

В рамках свидетельства паломницы IV в., Этерии, Праздник Сретения назван «"сороковым днем от Эпифании (Богоявления)"».

"Сретенскими” в обиходе называют свечи, освященные по специальному чину на праздник Сретения Господня. Точное название чина, о котором идет речь — “Чин благословения свещ на Сретение Господне“. 
Отметим, во-первых, что его не следует смешивать с обычным освящением свечей, не приуроченным ни к какой конкретной дате, и, во-вторых, что богослужебным уставом Православной Церкви совершение чина освящения свечей на Сретение не предписывается. Эта католическая богослужебная традиция неизвестна ни грекам, ни старообрядцам.