Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Евангелие от Луки 1:45
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
Святые отцы
- Амвросий Медиоланский, свт. (†397)
- Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
- Филарет (Дроздов), свт. (†1867)
- Григорий (Лебедев), сщмч. (†1937)
Прочие
- Михаил (Лузин), еп. (†1887)
- Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
- Иоанн Бухарев, прот. (†1912)
- Иоанн (Смолин), прот. (†1927)
Амвросий Медиоланский, свт. (†397)
Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа
17. Поистине блаженна, ибо превзошла священника! Священник отказался верить, дева устранила заблуждение. Неудивительно, что Господь, грядущий искупить мир (см.: Ин. 3:17), начал Свое спасительное дело с Марии, чтобы та, через которую всем готовилось спасение, первая приняла плод спасения от Сына.
26. Как видишь, Мария не усомнилась, но уверовала и потому получила плод веры. Блаженна ты, уверовавшая, — говорит Елисавета. Но блаженны и вы, которые услышали и уверовали, ибо всякая , которая уверует, и зачинает, и рождает Божье Слово, и узнает Его дела. Да будет в каждом душа Марии, чтобы возвеличить Господа! Да будет в каждом дух Марии, чтобы возликовать в Боге! Если по плоти Мать у Христа одна, то по вере Христос — плод каждого, так как всякая душа принимает в себя Слово Божье, если только она, незапятнанная и свободная от пороков, хранит совершенную чистоту.
Изъяснение Евангелия от Луки
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
Ст. 43-45 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа
Как впоследствии, когда Христос пришел креститься, Иоанн возбранял Ему из благоговения, говоря: «я не достоин» (Мф. 3, 14, 11), так и теперь вещает чрез свою мать: «откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне», именуя чревоносящую Матерью, прежде чем Она родила Господа. Прочих жен, прежде чем они родят, не принято называть матерями, из опасения неблагополучных родов, то есть извержения; а относительно Девы такого подозрения никак не было. Мария! И прежде, чем Ты родила, Ты – Мать, и блаженна, потому что поверила, что будет исполнение сказанного Тебе Господом.
Филарет (Дроздов), свт. (†1867)
Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа
«Блаженна поверившая!» Блаженны также, восклицает Святый Амвросий, все вы, слышащие и верующие; ибо всякая душа, имеющая живую веру, зачинает также и рождает духовно Слово Божие, и в смирении признает Его дела чудные.
Григорий (Лебедев), сщмч. (†1937)
Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа
Счастлива душа, поверившая Господу и отдавшаяся Ему! Ведь совершится все сказанное ей от Господа: совершится ее очищение, совершится ее освящение, и войдет она в благодатное Царство Господа своего как своя, как присная Богу! «Блаженна душа уверовавшая».
Дневник размышлений над Евангелием. Благовестие святого евангелиста Луки
Михаил (Лузин), еп. (†1887)
– «Громким голосом»: от избытка чувства радости и восторженности.
– «Благословенна ты»: устами Елисаветы повторяется приветствие Ангела, слышанное Марией при благовещении, каковое совпадение, без сомнения, не осталось без замечания со стороны Девы, внимательной к путям Промысла Божия.
– «Благословен плод», т. е. зачатый теперь и имеющий родиться от Девы Младенец. Таким образом никому не известная тайна была известна Елисавете и конечно не иначе, как по откровению свыше. «(Пророчественные слова Елисаветы к Марии были слова не Елисаветы, а младенца, а уста Елисаветы только послужили ему, подобно как и уста Марии послужили сущему в утробе Ее Сыну Божию» Феофил.). Мария из этого должна была заключить об истине того, что благовествовал ей Ангел, и что все это делается действительно по Божию соизволению и устроению.
– «Откуда это Мне»: выражение смирения пред Матерью Мессии; откуда это мне такое счастье, как это сделалось?
– «Матерь Господа»: Дух Святой, исполнивший Елисавету и открывший ей тайну Марии, открыл ей тем, что перед ней стоит Матерь Мессии, а потому слово Господь здесь нужно понимать именно в тесном смысле о Господе – Иисусе Христе. – Как на признак, по которому Елисавета узнала это, она указывает на то, что взыграл младенец радостью в чреве ее, что и указывает на необычайность этого действия младенца.
– «Блаженна Уверовавшая»: т. е. Мария, которая поверила словам Ангела, блаженна, в высшем смысле счастлива; блаженна и потому, что поверила, и потому, что действительно исполнится то, чему Она поверила.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа
«Блаженна Уверовавшая». Елисавета знает даже и то, что Мария уверовала в слова Ангела (стих 38): Дух Святой, так сказать, открыл пред ней всю картину Благовещения. Она говорит о Марии в третьем лице, потому что представляет себе Благовещение событием уже прошедшим, как бы вошедшим уже в историю – она повествует:
«Потому что…» Кажется, союз «потому что» лучше заменить здесь союзом «что» (ὅτι может иметь и такое значение). Елисавета должна была указать содержание «веры» Марии, сказать, во что именно Та уверовала. Она и делает это, вообще обозначая все, возвещенное Марии Ангелом, словами: «сказанное Ей от Господа».
«Совершится» – точнее: наступит полное осуществление (έσται τελείωσις).
Иоанн Бухарев, прот. (†1912)
Ст. 43-45 и откуду мне сие, да приидет Мати Господа Моего ко мне? се бо, яко бысть глас целования Твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем: и блаженна Веровавшая, яко будет совершение глаголголанным Ей от Господа
Откуда мне сие, т. е. откуда мне такое счастье, за какие мои заслуги Бог удостоил меня, что пришла ко мне Maти (Матерь) Господа Моего? Праведная Елисавета прямо называет Св. Деву Матерью Господа: это открыл ей Дух Святый, когда исполнил ее и сообщил ей тайну Марии. Блаженна уверовавшая – и потому, что поверила, – не то, что Захария, муж ее, Елисаветы, – и потому, что все, предвозвещенное Св. Марии Архангелом о Ея Сыне, исполнится (будет совершение глаголанным Ей от Господа). Здесь, конечно, разумеется не одно только обетование о зачатии и рождении Иисуса Христа, но и то, что возвещено Ангелом о Его вечном царстве (Лк. 1:31-33).
Иоанн (Смолин), прот. (†1927)
Мк.3:33-35. Это не значит, что Дева, родившая от Духа Святаго Еммануила: Мф.1:23, стала чужой Сыну Своему. Здесь нам дается знать, что близость к Богу основывается главным образом на духовно-нравственной связи, так у кого же еще больше было этой связи, как не у Матери Божией? Лк.1:30-49;11:27 – не оставил Своим попечением Ииcус Христос Её и тогда, когда был уже на кресте: Ин.19:26-27.
Краткий толкователь мест Священного Писания, пререкаемых иномыслящими
