Тест: О Святой Троице

  • 1. Какие аналогии обычно применяют для хотя бы приблизительного объяснения триединства Бога?





    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,2,4,5
    Верно!
    Комментарий:

    Когда блаженный Августин рассуждал о таинстве Святой Троицы, хотел постичь эту непостижимую тайну существа Божия и долго размышлял об этом, он сидел на берегу Адриатического моря, вдруг увидел он на берегу отрока, который выкопал маленькую яму, черпал ведром воду из моря и хотел залить эту ямку.
    Блаженный Августин спросил у него: «Что ты делаешь?» Он сказал: «Я хочу это море перечерпать в эту маленькую ямку».
    И сказал тогда блаженный Августин: «Это невозможно сделать, море такое великое, а ямка такая маленькая». И тогда отрок отвечает ему: «А как ты, будучи человеком и существом ограниченным, пытаешься проникнуть в тайны существа Божия, они непостижимы и безграничны, и Бог познается только любовью».

    Чтобы сделать учение о Троице более доступным для понимания, Святые Отцы иногда прибегали к аналогиям и сравнениям. Так например, Троицу можно сравнить с солнцем: когда мы говорим "солнце," мы имеем в виду само небесное тело, а также солнечный свет и солнечное тепло. Свет и тепло являются самостоятельными "ипостасями," однако они не существуют изолированно от солнца. Но также и солнце не существует без тепла и света... Другая аналогия: вода, источник и поток: одно не бывает без другого... В человеке есть ум, душа и слово: ум не может быть без души и слова, иначе он был бы без-душным и бес-словесным, но и душа и слово не могут быть без-умными. В Боге есть Отец, Слово и Дух, и, как говорили защитники "единосущия" на Никейском Соборе, если Бог Отец когда-либо существовал без Бога Слова, значит Он был бес-словесным или не-разумным.
    Но подобного рода аналогии, конечно, тоже не могут ничего объяснить по существу: солнечный свет, например, не является ни личностью, ни самостоятельным бытием. Проще всего было бы объяснить тайну Троицы, как это сделал святитель Спиридон Тримифунтский, участник Никейского Собора. По преданию, будучи спрошен о том, как это может быть, чтобы Три одновременно являлись Одним, он вместо ответа взял в руки кирпич и сжал его. Из размякшей в руках святителя глины вверх вырвалось пламя, а вниз потекла вода. "Как в этом кирпиче есть огонь и вода, - сказал святитель, - так и в едином Боге есть три Лица."

Зарегистрируйтесь, чтобы сохранять результаты тестов в личном кабинете и участвовать в рейтинге.

Комментировать

 

7 комментариев

  • Лариса, 15.11.2021
    Очень душеполезно.
    Ответить »
  • Римма Сергеевна, 05.12.2021
    Я рада, что нашла ваш сайт. Он для меня — еще одно средство в борьбе с унынием.
    Ответить »
  • Наталия, 01.09.2023
    Не могу согласится с тем, что Бог не имеет пол, Иисус, сын человеческий и сын Божий, ненапрасно решил вочеловечиться а мужском теле…Христос мужчина!
    Ответить »
    • Кирилл, 04.09.2023
      Наталия, Иисус Христос имеет пол по человеческой природе, не по Божественной.
      Ответить »
  • tamara1473, 28.05.2024
    Христос Воскресе! Сложный,но очень познавательный тест! 23/7(77%,/23%) Даст Бог усердия всем в научении!
    Ответить »
  • Семион Тюменский, 07.11.2024
    Я бы сказал, что не только Святой Дух явился в теле. Ведь, ещë в Бытие, Бог явился Иакову Израилю и боролся с ним в теле, и нарëк ему имя Израиль.
    Я мог не так понять, и это мог Дух Святой преобразиться. Прошу поправить, если я ошибся.
    Ответить »
    • _Gennadiy_, 08.11.2024
      Вопрос звучит так: «Про Кого из Лиц Святой Троицы, кроме Бога Сына, в ЕВАНГЕЛИИ сказано, что Он явился в телесном образе?» При чем тут Бытие?
      Ответить »