Тест: Сущностные свойства Божии

Существует мнение, что христианское учение о свойствах Божьих целиком основано на наших субъективных представлениях о Боге, на нашей субъективной интерпретации естественного откровения Божия. Однако, это не так. Божественные свойства известны нам из Его сверхъестественного Откровения. Таким образом, учение Церкви о Божественных свойствах соответствует действительности. Другое дело, что мы знаем Бога лишь в той степени, в которой Он нам Себя открыл и в которой мы способны это Откровение принять. Что касается мнения, будто Божественная сущность есть совокупность Его сущностных свойств, оно тоже ложно. Свойства Божии присущи Богу, но не есть сама сущность.

Свойства Божии — это по-разному воспринимаемые нами стороны Божественного Всесовершенства. Количество сторон, которые мы выделяем, зависит от способа выделения.

Все эти классификации можно встретить в пособиях по Православной догматике.

По традиционной классификации, свойство «премудрость» является частным свойством и относится к свойствам ума Божия.

Отец, Сын и Святой Дух обладают единой сущностью, а значит и сущностные свойства равно принадлежат Им во всей полноте.

Свойство Сына рождаться в вечности от Отца, а Святого Духа — исходить от Отца относится не к сущностным, а к ипостасным свойствам соответственно.

Простоту Божию недопустимо воспринимать как примитивность. Напротив, в простоте (помимо прочего) проявляется Его всесовершенство и беспредельность.

Бог не изменяем, Он всегда проявляется во всех Своих совершенствах.

Бог есть Любовь, но Он не есть любовь в нашем убогом, ограниченном понимании: Он — Сверхлюбовь (а не «любовь»).

Бог совершенно не зависит от условий времени. Он — Творец времени.

Бог — Творец пространства, а не зависящий от него Объект.

Бог не зависит от условий пространства, однако, промышляя о мире, Он присутствует в пространстве: Он – везде и нигде, везде – как нигде не отсутствующий, а нигде как не ограниченный никаким местом.

Всесвобода Божия выражается в том, что Он совершенно свободен в принятии решений и определений; никто и ничто не может побудить Его заколебаться или подпасть под своё влияние. Всемогущество же обнаруживается в том, что Бог может делать всё, что захочет, когда хочет, как хочет.