Тест: Практика церковной жизни

Церковь, или храм, есть место особенного присутствия Божия, где мы имеем возможность обратиться к Нему в молитве (как частной, так и общественной за богослужением) и принять Его благодать в Святых Таинствах.

Неделя имеет 168 часов; из них Бог назначил для Себя только один - и ты тратишь его на мирские занятия... вы пренебрегаете этим случаем, чтобы привлечь к себе благодать вашего Бога.
Свт. Иоанн Златоуст. О святой Евхаристии

Церковь условно разделяется на Небесную (Пресвятая Богородица, Ангельские силы, все святые и спасшиеся христиане), называемую также Торжествующей, и Земную, которая называется Воинствующей Церковью, ибо ведет на земле брань с диаволом и его слугами.

Главным принципом жизни христианина является христоцентризм, то есть обращение всей свой жизни (мыслей, воли и чувств) ко Господу нашему Иисусу Христу как её источнику.

Человек, ставший православным христианином, должен сосредоточить все усилия на борьбе со своими греховными страстями, стараясь всемерно избегать осуждения и тем более обличения окружающих его.

Согласно единодушному мнению отцов и подвижников Церкви, для духовной жизни необходимы четыре основных делания - чтения Священного Писания и духовной литературы, участие в Церковных Таинствах, молитва и творение добрых дел.

Если вы приступаете к чтению Библии впервые - начните читать с книг Нового Завета (в условиях которого мы живём), хотя ранее были написаны книги Ветхого Завета и именно с них начинается Библия.
Так же, как никто из современных педагогов не станет учить школьников геометрии сначала по учебникам Эвклида, а потом по современным пособиям, хотя Эвклид написал свою геометрию исторически раньше. Аналогично мы должны сперва изучить Новый Завет - т.е. непосредственное для нас с вами руководство ко спасению, и лишь затем переходить к его предвестнику - Ветхому Завету.

Правильнее исповедаться накануне причастия вечером, чтобы утром участвовать в литургии, всё время посвятив молитвенной подготовке ко Святому Причащению. (Важно! На первую в жизни исповедь или после долгого перерыва лучше прийти не в воскресный день, когда храмы полны прихожан. У священника просто не будет времени подробно вас исповедовать. Также желательно предупредить священника, что вы никогда ранее не исповедовали грехи.)

К Таинству покаяния христиане обычно приступают перед Причащением Святых Христовых Таин (утром перед литургией или вечером накануне), а также в том случае, если совершенные грехи сильно отягощают совесть.

Епитимией называется то или иное покаянное делание, назначаемое священником кающемуся на исповеди - молитва, поклоны, добрые дела и т.п., направленное на усугубление им чувства раскаяния во грехе.

Посещение опытных и духоносных старцев, каковыми чаще являются пожилые священники или монахи, обычно должно иметь место только в случае исключительной важности - то есть тогда, когда имеющееся затруднение в духовной жизни не может быть разрешено ни приходским священником, ни с помощью духовной литературы, ни вообще простыми человеческими усилиями. Конечно, если старец является Вашим духовным отцом, навещать его можно и чаще (обыкновенно по его благословению), но приезжать из пустого любопытства или делать из старца подобие гадалки крайне предосудительно. Кроме того, существует определенная категория самозванных лжестарцев и младостарцев, которые, не имея необходимого духовного опыта (а иногда и не принадлежа фактически к Церкви), могут серьезно повредить вверившемуся им человеку.

Не нужно создавать проблемы в Церкви и преувеличивать те небольшие человеческие нестроения, которые всегда в ней присутствуют, чтобы не причинить большего зла, чему лукавый только радуется.
Не является искренним и прямым ни тот, кто говорит кому-то правду в лицо, ни тот, кто ее публикует, но тот, кто имеет любовь и истинную жизнь и говорит с рассуждением, когда нужно и что нужно.
старец Паисий Святогорец

Наперсный крест является знаком отличия священников Русской Православной Церкви, его носят также и архиереи наряду с панагиями. При этом все православные христиане имеют на своей груди нательный крест, возложенный на них при совершении Таинства Крещения.

Орарь - принадлежность богослужебного облачения диакона и иподиакона - длинная узкая лента. Диакон носит орарь на левом плече - один конец спускается на грудь, другой на спину.

Святую воду можно пить в любое время, с молитвой.

В Типиконе (Типикон, гл. 48 – месяцеслов, 6 января, 1-е «зри») сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления пищи: «Да будет известно всем о святой воде: отлучающие себя от святой воды по той причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на освящение миру и всей твари. Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи». То есть Церковь не запрещает пить святую, даже крещенскую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить святую воду не натощак нельзя.
С утра святую воду, естественно, пьют натощак, а не после приёма пищи. Здесь речь идёт уже не о воздержании от святой воды, а о благоговении перед святыней.

Молитва на принятие святой воды:
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Паникадилом называется освещающая храм люстра со множеством свечей, символически изображающая собою Царствие Небесное.

О цели каждения говорит молитва, которую перед началом каждения произносит священник: "Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш, в воню (запах) благоухания духовного, еже прием в пренебесный мысленный Твой жертвенник, возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего Духа".

Каждение, обращенное к верующим, выражает желание, чтобы они исполнились Духа Святого и благоухали пред Господом своими добрыми делами, подобно фимиаму. Дым кадильный, обнимающий собою молящихся, символизирует благодать Божию, которая нас окружает. Каждение вообще выражает желание молящихся, чтобы их молитвы возносились к престолу Божию, подобно тому, как фимиам возносится к небу, и были бы так же приятны Богу, как бывает приятно благоухание фимиама.
Каждение всегда соединяется с молитвой, которую произносит архиерей или иерей, благословляя кадило перед каждением. В этой молитве заключается прошение к Богу, чтобы Он принял это кадило в воню благоухания духовного, то есть, чтобы люди, предстоящие и молящиеся, были духовно приятным благоуханием Христу (2 Кор. 2, 15), чтобы Господь, приемля кадило в пренебесный Свой жертвенник, ниспослал благодать Пресвятого Своего Духа.
Для каждения употребляется кадило на цепочках, ручное кадило, называемое кация, сосуд для ладана, называемый ладоница, и еще особые сосуды, которые поставляются в определенных местах храма для наполнения храма благовонием, как это указывает Устав делать на Пасхальной утрени.
Фимиам, или ладан, представляет собой душистую древесную смолу некоторых деревьев; приготовляется иногда и искусственным образом из разных благовонных веществ. Каждение совершают в разные моменты богослужения иногда один иерей, иногда иерей с диаконом, а иногда один диакон.
архиепископ Аверкий

До́гматы - непререкаемые истины веры, данные через Божественное Откровение, определенные и сформулированные Церковью на Вселенских Соборах (в отличие от частных мнений).
Теологумен (греч. theologoumena) - богословское мнение, не являющиеся общеобязательным для всех христиан.

Священника пригласили освятить дом.
Мы постараемся осветить этот вопрос.
Храм осветили множеством свечей.
Их союз освятили в храме.