Тест: Духовник

Духовник (в Православной Церкви) – 1) священник как пастырь, совершитель таинства покаяния; 2) духовный наставник; 3) особое должностное лицо в монастыре, в обязанности которого входит духовное руководство братиями (сёстрами) на пути ко спасению.

Духовника в Православной Церкви нередко также называют духовным отцом.

Христианина, который регулярно исповедуется у духовника, принято называть «духовным чадом».

Духовник руководит духовной жизнью чада, утешает в скорбях, советом помогает ему разрешить различные житейские вопросы, но также молится о своём чаде.

Основные качества духовника, по учению Православной Церкви – смирение, рассудительность и любовь.

Духовник в первую очередь должен сам обладать духовным опытом. Он также должен обладать умением передать этот опыт другим людям.

Не каждый священник является и может быть духовником. За это не стоит упрекать священников, потому что научиться быть духовником невозможно ни в семинарии, ни в академии, это не даётся человеку в Таинстве Священства. Это, своего рода, харизма, некая способность. Такой способностью обладает далеко не каждый человек, поэтому лучше вовсе остаться без духовника, нежели выбрать себе в духовные наставники человека, который этой способности не имеет, человека малоопытного в духовной жизни.

Лжедуховничество иначе называется младостарчеством. Оно представляет собой нездоровое явление в церковной жизни, когда молодые и духовно неопытные священнослужители приписывают себе благодатные духовные дары, присущие лишь опытным духоносным подвижникам, старцам.

Когда человек становится членом церковной общины, он должен, главным образом, не духовника искать, он должен искать Христа. Поэтому для нашего времени, при отсутствии или оскудении опытных духоносных подвижников, приемлемо жительство по совету, которое, по слову свт. Игнатия Брянчанинова «основывается на руководстве в деле спасения Священным Писанием и писаниями святых Отцов, при совете и назидании, заимствуемых от современных отцов и братий».

Соблазн лжедуховничества имелся во все времена существования христианства. Ещё апостол Павел, наставляя Тимофея, предупреждал, что кандидат в епископы «не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом» (1Тим.3:6). Но сам же апостол в прощальной беседе с Ефесскими пресвитерами пророчески предвещает: «Я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян.20:29-30).

Главным духовником монастыря может быть иеромонах (священноинок), архимандрит или игумен. Иногда это может быть белый священник: так, например, до 1917 г. решением Синода духовниками в женские монастыри назначались только белые священники.

По словам святителя Игнатия Брянчанинова, такое младостарчество есть «душепагубное актёрство и печальнейшая комедия – старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований, да ведают, что самое их намерение, самые мысли и понятия их о великом иноческом делании – послушании суть ложные, что самый их образ мыслей, их разум, их знание суть самообольщение и бесовская прелесть».

Духовники духовных семинарий, епархий, некоммерческих организаций, воинских частей, школ, тюрем, больниц, и средств массовой информации – это всегда священники, которые следят, чтобы идеология и практика организации не противоречили Православной вере и практике Православной Церкви, а члены организации не только добивались уставных целей, но и, по возможности, духовно росли. Эти духовники чаще не претендуют в то же время на роль духовных отцов сотрудников (хотя в воинских частях и особенно на кораблях они обычно бывают духовными отцами), но могут напоминать им о необходимости своевременно обращаться к своим личным духовникам.

Духовник вправе высказывать своё мнение относительно житейских вопросов, особенно важных, решение которых может повлиять на духовно-нравственную составляющую жизни его духовного чада. Однако духовник не обязан разрешать всякий мелочный житейский вопрос своего подопечного. Сфера деятельности духовника – духовная, религиозная жизнь человека. Духовник не оракул, не стоит задавать ему вопросы, которые вне его компетенции.

В каждом женском монастыре есть игумения, которая подобно духовной матери, обладает любовью ко всем, благодаря своей способности наставлять, снисходить и вразумлять, а также, что существенно, благодаря своей духовной зрелости и опытности. Монахини могут открывать помыслы матушке, но совершать Таинство Исповеди она не может.