Глава 5
(1) Пропою я возлюбленному моему
Песнь друга моего
О его винограднике:
Виноградник был у друга моего,
На холме тучном;
И вскопал он его,
И от камней очистил;
Насадил лозы лучшие,
(2) Посреди его он построил башню,
И точило в нём выкопал;
Ждал он сладких, сочных ягод,
А принёс виноградник кислицы:
(3) Рассудите же теперь, Иерусалимняне,
Весь народ Иудейский,
Между мной и моим виноградником:
(4) Что я должен был еще сделать своему винограднику
И не сделал?
Отчего, когда ждал я сладких ягод,
Он принёс мне кислицы?
(5) Так, знайте же вы,
Что я сделаю с моим виноградником:
Уничтожу ограду его –
Будет он для пастбища,
Его стену разрушу –
Проходным будет местом он;
(6) Запущу его,
И не будут ни обрезывать его,
Ни подкапывать;
Зарастёт он бурьяном и тёрном,
Облакам запрещу
Поливать его дождём.
(7) Да! виноградник Иеговы воинств – дом израилев,
Народ иудейский – любимый сад Его!
И ждал Он правосудия, а здесь кровопролитие,
– Справедливости, – а здесь жалобные вопли.
(8) О! горе тем, кто дом к дому прибавляет,
Поле к полю приближает,
Пока станет места.
Иль одним вам жить на земле?
(9) Иегова воинств мне внушает:
«Иль не могут запустеть дома многие,
Большие и красивые остаться без жителей? –
(10) До того, что десять плугов виноградника40,
Принесут один бат41,
Семян – хомер42, а ефа – зерна.
(11) О! горе тем, кто с утра ищет сикеры43,
К вечеру вино разгорячить их,
Арфа и гусли,
(12) Тимпан и свирель и вино
Доставляет утешение им;
А дел Иеговы не замечают,
Творения рук Его не видят.
(13) За то нежданно пойдёт народ мой в плен,
Вельможи его будут умирать от голода,
И богач его исчахнет от жажды.
(14) За то ад разинет зев свой,
Без меры раскроет пасть свою,
И сойдёт туда краса его,
Богатство и слава и веселие его;
Утешен будет селянин,
(15) Унижен будет благородный муж,
Поникнут долу гордые взоры,
(16) А Иегова воинств возвысится в правосудии,
И Бог Святой осветится в правде.
(17) И будут стада пастись на свободе,
А остатки богатства поедят пастыри.
(18) О! горе тем, кто привлекает бедствие
Нечестием – как веревками,
Грехами – как колесничными ремнями;
(19) Тем, кто говорит:
Пусть бы поспешило,
Ускорилось бы Его дело,
Чтобы мы увидели,
Пусть приблизилось бы,
Наступило определённое
Святым израилевым;
Чтобы мы узнали это44.
(20) О! горе тем, кто называет
Хорошее – худым и худое – хорошим,
Кто выставляет тьму светом,
И свет – тьмою,
Кто выдаёт горькое за сладкое,
И сладкое – за горькое.
(21) Горе тем, кто в глазах своих,
И на своём языке
Представляется мудрым.
(22) Горе тем, кто силён пить вино
И искусен в приготовлении сиверы, –
(23) Кто за подарки оправдывает преступника,
А невинность правого устраняет от себя.
(24) За то, как язык огненный поедает солому,
Как пламя истребляет сено,
Так истлеет их корень,
И их плод разлетится, как пыль,
Оттого, что нарушили они закон Иеговы воинств,
Слово Святого израилева презрели.
(25) За то возгорелся гнев Иеговы на народ Его,
И прострёт Он руку Свою на него,
Поразит его, так что горы содрогнутся,
Будут трупы их, как навоз среди улиц:
Но и это все не отвратит Его гнева, –
Рука Его еще простёрта!
(26) Даёт знак Он народу отдаленному45,
Свищет ему от концов земли.
И вот, спешит, легко идёт,
(27) Нет ослабевших, нет усталых между ними,
Не спят, не отдыхают,
Не распускают поясов на чреслах своих,
Не рвется ремень обуви их;
(28) Стрелы их заострены,
Все луки их натянуты.
Как кремень – копыта их коней,
Колеса их – как вихрь.
(29) Шум его – рёв львиц,
Зарычит – как львёнок,
Заревёт, схватит добычу,
Унесёт, – и никто не отнимет.
(30) И раздастся над ним, в тот день, рёв,
Как рёв моря.
Глянут на землю –
И вот, мрак, горе,
И свет померк в облаках ее!
IV
* * *
Обыкновенное у древних народов разделение обрабатываемой земли. Им означается количество земли, какое может быть вспахано одним плугом в продолжении дня.
Бат тоже что и ефа. След. равняется 1 четверику.
Хомер самая большая мера сыпучих тел=почти 11 четверикам. Ефа – десятая часть хомера.
Это слово, по своему производству, означает, вообще, всякий хмельной напиток; но по употреблению, оно всегда отличается от чистого виноградного вина. Под ним разумеются хмельные напитки, приготовленные из каких ни будь плодов, хлеба, также и виноградное вино, но смешанное с разными кореньями и ароматическими веществами.
Не верившие грозным предсказаниям пророков о падении царства такими словами выражали насмешку над предсказаниями.
Предсказание о нашествии Ассириян и Вавилонян.