Источник

Глава 5

(1) Пропою я возлюбленному моему

Песнь друга моего

О его винограднике:

Виноградник был у друга моего,

На холме тучном;

И вскопал он его,

И от камней очистил;

Насадил лозы лучшие,

(2) Посреди его он построил башню,

И точило в нём выкопал;

Ждал он сладких, сочных ягод,

А принёс виноградник кислицы:

(3) Рассудите же теперь, Иерусалимняне,

Весь народ Иудейский,

Между мной и моим виноградником:

(4) Что я должен был еще сделать своему винограднику

И не сделал?

Отчего, когда ждал я сладких ягод,

Он принёс мне кислицы?

(5) Так, знайте же вы,

Что я сделаю с моим виноградником:

Уничтожу ограду его –

Будет он для пастбища,

Его стену разрушу –

Проходным будет местом он;

(6) Запущу его,

И не будут ни обрезывать его,

Ни подкапывать;

Зарастёт он бурьяном и тёрном,

Облакам запрещу

Поливать его дождём.

(7) Да! виноградник Иеговы воинств – дом израилев,

Народ иудейский – любимый сад Его!

И ждал Он правосудия, а здесь кровопролитие,

– Справедливости, – а здесь жалобные вопли.

(8) О! горе тем, кто дом к дому прибавляет,

Поле к полю приближает,

Пока станет места.

Иль одним вам жить на земле?

(9) Иегова воинств мне внушает:

«Иль не могут запустеть дома многие,

Большие и красивые остаться без жителей? –

(10) До того, что десять плугов виноградника40,

Принесут один бат41,

Семян – хомер42, а ефа – зерна.

(11) О! горе тем, кто с утра ищет сикеры43,

К вечеру вино разгорячить их,

Арфа и гусли,

(12) Тимпан и свирель и вино

Доставляет утешение им;

А дел Иеговы не замечают,

Творения рук Его не видят.

(13) За то нежданно пойдёт народ мой в плен,

Вельможи его будут умирать от голода,

И богач его исчахнет от жажды.

(14) За то ад разинет зев свой,

Без меры раскроет пасть свою,

И сойдёт туда краса его,

Богатство и слава и веселие его;

Утешен будет селянин,

(15) Унижен будет благородный муж,

Поникнут долу гордые взоры,

(16) А Иегова воинств возвысится в правосудии,

И Бог Святой осветится в правде.

(17) И будут стада пастись на свободе,

А остатки богатства поедят пастыри.

(18) О! горе тем, кто привлекает бедствие

Нечестием – как веревками,

Грехами – как колесничными ремнями;

(19) Тем, кто говорит:

Пусть бы поспешило,

Ускорилось бы Его дело,

Чтобы мы увидели,

Пусть приблизилось бы,

Наступило определённое

Святым израилевым;

Чтобы мы узнали это44.

(20) О! горе тем, кто называет

Хорошее – худым и худое – хорошим,

Кто выставляет тьму светом,

И свет – тьмою,

Кто выдаёт горькое за сладкое,

И сладкое – за горькое.

(21) Горе тем, кто в глазах своих,

И на своём языке

Представляется мудрым.

(22) Горе тем, кто силён пить вино

И искусен в приготовлении сиверы, –

(23) Кто за подарки оправдывает преступника,

А невинность правого устраняет от себя.

(24) За то, как язык огненный поедает солому,

Как пламя истребляет сено,

Так истлеет их корень,

И их плод разлетится, как пыль,

Оттого, что нарушили они закон Иеговы воинств,

Слово Святого израилева презрели.

(25) За то возгорелся гнев Иеговы на народ Его,

И прострёт Он руку Свою на него,

Поразит его, так что горы содрогнутся,

Будут трупы их, как навоз среди улиц:

Но и это все не отвратит Его гнева, –

Рука Его еще простёрта!

(26) Даёт знак Он народу отдаленному45,

Свищет ему от концов земли.

И вот, спешит, легко идёт,

(27) Нет ослабевших, нет усталых между ними,

Не спят, не отдыхают,

Не распускают поясов на чреслах своих,

Не рвется ремень обуви их;

(28) Стрелы их заострены,

Все луки их натянуты.

Как кремень – копыта их коней,

Колеса их – как вихрь.

(29) Шум его – рёв львиц,

Зарычит – как львёнок,

Заревёт, схватит добычу,

Унесёт, – и никто не отнимет.

(30) И раздастся над ним, в тот день, рёв,

Как рёв моря.

Глянут на землю –

И вот, мрак, горе,

И свет померк в облаках ее!

IV

* * *

40

Обыкновенное у древних народов разделение обрабатываемой земли. Им означается количество земли, какое может быть вспахано одним плугом в продолжении дня.

41

Бат тоже что и ефа. След. равняется 1 четверику.

42

Хомер самая большая мера сыпучих тел=почти 11 четверикам. Ефа – десятая часть хомера.

43

Это слово, по своему производству, означает, вообще, всякий хмельной напиток; но по употреблению, оно всегда отличается от чистого виноградного вина. Под ним разумеются хмельные напитки, приготовленные из каких ни будь плодов, хлеба, также и виноградное вино, но смешанное с разными кореньями и ароматическими веществами.

44

Не верившие грозным предсказаниям пророков о падении царства такими словами выражали насмешку над предсказаниями.

45

Предсказание о нашествии Ассириян и Вавилонян.


Источник: Книга пророка Исаии (Ешаия). (Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. А.А. Олесницкого (с масоретского текста)) // Труды Киевской Духовной Академии. 1865. Т. 3. С. I-VI, 1-288 с.

Комментарии для сайта Cackle