Глава 4
(1) Семь женщин схватятся тогда за одного мужчину, говоря: «свой хлеб будем есть и свою одежду носить, только назови нас своим именем, чтобы снять с нас стыд»34.
(2) В то время отрасль Иеговы35 будет красою и славою и плод страны – величием и честью спасшихся израильтян.
(3) Тогда назовут святым36 всякого оставшегося на Сионе, уцелевшего в Иерусалиме, всякого записанного на житье в Иерусалим.
(4) Когда Господь смоет нечистоту дочерей Сиона37 и внутренность Иерусалима очистит от крови духом суда, ветром знойным38,
5. тогда Иегова на всяком месте горы Сиона и над всяким собранием прострёт облако днём и светло горящий огонь ночью, так что покроется всею славою.
6. И будет шатром, дающим тень от зноя дневного, убежищем и защитой от бури и дождя.
III 39
* * *
Для женщин востока не было большего поношения, как оставаться в девстве или быть бездетною. И хотя многоженство, также, не обещало привлекательной участи; но после значительного уменьшения числа мужчин девицы и вдовы готовы были покориться этой участи, только бы не остаться бездетными.
Из снесения Иер. 23:5; 33,16. Зах. 3, 8; 6, 12 очевидно, что под названием отрасли разумеется отдельное лицо, а не общество людей. Так как второе полустишие имеет прямое отношение к первому, то и под плодом страны нужно разуметь также отдельное лицо. Название указывает на то, что евреи должны ожидать спасения не от иностранца, а от рождённого в их стране. Отрасль Иеговы и плод страны Мессия – Богочеловек.
Т. е. исключительно посвятившим себя Богу. Таково значение этого слова на евр. языке.
См. примеч. к 3, 26. Под дочерями Сиона разумеются города, находившиеся в зависимости от Иерусалима, т. е. города иудейские. Под нечистотою их – отступление от закона.
Выражение метафорическое, буквальный смысл которого означает – смертоносный ветер, приносящий эпидемические болезни, как одну из казней за преступления. Юго-восточный ветер был самым вредным ветром.
Нет сомнения, что эта песнь составляет отдельную речь пророка; но нет никакой возможности даже приблизительно отнести ее к какому ни будь определённому времени.