В юном возрасте нас подстерегает немало искушений. История опасных проб и ошибок в жизни православного христианина Клауса Кеннета не убережет взрослых детей от опрометчивых поступков, но подскажет им ориентиры в духовном поиске.
Далеко до любви
Книга вышла в Москве в издательстве «Никея» в 2019 году.
Издатели сообщают, что эта невероятная духовная автобиография, в одночасье ставшая бестселлером, известна во многих странах мира, но впервые издается на русском языке.
Ее популярность не может не радовать – книга свидетельствует о действенном покаянии и о перемене сознания, а точнее, о том, как православная вера изменила человеческую жизнь этого человека, нашего современника.
Книгу о дальних странствиях «блудного сына» на пути к вере автор не случайно назвал «Одиссея грешника», и гораздо крупнее на обложке напечатано другое заглавие – . Это также и название одной из песен, в юности сочиненных Клаусом.
Вообразив себе такое расстояние хотя бы приблизительно, молодой читатель (и его с интересом читающие родители) смогут представить, каким нелегким и неблизким был путь Кеннета к православию.
Причем Клаус Кеннет совершил этот путь не по горизонтальной плоскости, а по восходящей – как будто при жизни побывал в аду, но с Божьей помощью шаг за шагом выбрался из мрака своего чудовищного эгоцентризма в светлое место любви к Богу, людям и к самому себе.
Клаус не скрывает от читателя самых неприглядных подробностей своей жизни, прилюдно исповедуя многие прегрешения. Читая этот текст, невозможно не верить – его герой, то есть он сам, действительно пережил потрясение и внутренне изменился.
Автор воспоминаний родился в 1945 году, живет в Швейцарии и Черногории, но дома его трудно застать – Клаус, а по-русски Николай Кеннет, проповедует, занимается благотворительностью, выступает в СМИ и общественных местах, общается с молодежью.
Из ада – ко Христу
Представляя увлекательную книгу, издательство «Никея» так характеризует ее содержание: ««Одиссея грешника» – духовная одиссея, путь от оккультизма – к любви, от индуистских гуру и буддийских монастырей – к архимандриту Софронию (Сахарову), из ада – ко Христу.
В детстве автора были жестокость, издевательства и насилие. Повзрослев, он вел жизнь социального аутсайдера.
На поиски любви и правды Клаус Кеннет отправился в одиночку. Его опасный путь, продолжавшийся двенадцать лет, был полон разочарований и ненависти. Он прошел через все континенты, познакомился со всеми мировыми религиями, но ничто не могло заполнить внутренней пустоты.
Переломным моментом стала личная встреча в ситуации смертельной опасности с неизвестным доселе Богом».
Названия глав книги говорят, что мы прочтём в ней про детство и юность Клауса, узнаем о его бегстве из привычного мира, о темной магии и поисках света в Индии, о странствиях по далекой загадочной Азии.
Потом будут Запад, Старый Свет, возвращение к «реальности» – вхождение в Церковь, а вместе с этим – и новый образ жизни, и дары, и уроки, и новые двери веры, за которыми будет верным единственное восклицание: «Господи, помилуй». Словом, вся жизнь представляется как преодоление некоего трудного перевала, за которым путешественнику открылась совсем другая страна – христианство.
Мучаясь сам, терзал других
В февральском выпуске журнала «Православное книжное обозрение» за этот год в статье-рецензии на эту книгу под заголовком «Длинный путь к православию» автор Мария Хорькова замечает: «Клаус Кеннет описывает, какие мучения постоянно испытывал сам и как терзал других.
Любившую его девушку Урсулу он довел до попытки самоубийства, и несколько часов наблюдал, как она находится между жизнью и смертью, прежде, чем вызвать «скорую» – до того он был ожесточён.
Описывая свою жизнь, Кеннет отмечает моменты, в которых проявилось, как он считает, «Божественное вмешательство» (равно как и ситуации, в которых он шел на поводу у лукавого). Решение всё-таки вызвать врачей к Урсуле – это было озарение от Бога, «позволившее спасти жизнь девушки и мою душу», – пишет Кеннет.
«Это был жест доброй воли, но он не преобразил мою натуру. Я так и остался мрачным циником. Еще до того, как к Урсуле приехали врачи, я ушел от неё…»
В другой раз на грани самоубийства оказался он сам. И снова его спас Бог – точнее, чувство его присутствия…
Кеннет отправился искать истину в других культурах. Он жил с американскими индейцами, индуистами, буддистами, Этого опыта хватило бы на десятерых, поэтому книгу… можно воспринимать и как своеобразный учебник религиоведения. В каждое из учений Клаус погружался с головой…»
А вот цитата самого Клауса Кеннета, объясняющая, почему километраж его странствий, указанный на обложке книги, так впечатляет своим масштабом: «Я все время находился «в бегах» – бежал от себя, от полиции, от матери, от всего мира, от Бога, и при этом нисколько не приближался к желанному счастью».
Православие не в силу случая
Восстанавливать порванные связи с миром, с людьми, с Богом было непросто. Помогли встречи с удивительными духовными авторитетами – с матерью Терезой, с архимандритом Софронием (Сахаровым).
Молитвенный путь, искреннее покаяние помогли герою автобиографии и одновременно автору книги обрести желанный душевный мир.
И снова приведем несколько слов из рецензии Марии Хорьковой: «Удивительно, что Кеннет «попробовал всё» не только в миру и разных религиях, но и в христианстве. В православие он пришел не в силу случая или традиции, а осознанно, опытно поняв истинность его догматики и пользу аскетической практики…»
Словом, такой непростой опыт обретения Бога путем преодоления страстей и очень опасного духовного поиска наверняка заинтересует и мам, и пап, и их взрослых детей, которые входят в бушующее житейское море, и которых мы не можем уберечь от воздействий мира.
Но мы можем дать им иммунитет веры, отчасти являя её через свой пример. Наверное, главная задача православного воспитания – чтобы личная встреча наших детей с Богом произошла. И книга Клауса Кеннета «Одиссея грешника» может быть полезной на этом пути.
С новым изданием знакомилась Валентина Киденко
Комментировать