Постный день. Глас 4-й
Вмч. Фео́дора Ти́рона (ок. 306) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста); Преподобного Проко́пия Декаполита, исп. (ок. 750).
Преподобного Ти́та, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190); преподобного Ти́та Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV); прп. Фалале́я Сирийского (ок. 460).
Священномученика Се́ргия Увицкого, пресвитера (1932); мч. Михаи́ла Маркова (1938).
Чтения Священного Писания
Утр. - Лк.7:17-30 (зач. 31). Лит. - Евр.1:1-12 (зач. 303). Мк.2:23 - 3:5 (зач. 10). Вмч. (под зачало): 2Тим.2:1-10 (зач. 292). Ин.15:17 - 16:2 (зач. 52). Предтечи: 2Кор.4:6-15 (зач. 176). Мф.11:2-15 (зач. 40). На этот день переносится со среды, 24 февраля, празднование Первого и второго обре'тения главы Иоанна Предтечи.. Служба прп. Прокопия Декаполита переносится на 24 февраля (9 марта).. Литургия св. Иоанна Златоуста.
Богослужения
Каноны
Акафисты
Мысли свт. Феофана Затворника
Св. Иоанн Предтеча посылает учеников своих спросить Господа: Он ли «Тот, Который должен придти, или другого ожидать» (Лк.7:19) надобно? Не для себя он так спрашивал, ибо знал точно, Кто Иисус Христос, будучи извещен об этом с неба, но для учеников. И ученики искали решения этого вопроса не из совопросничества, а из искреннего желания знать истину. Таковым нет нужды много говорить; Господь и не говорит, а только указывает на то, что было в ту пору Им совершено. Божественные дела свидетельствовали о Божестве Его. Это было так очевидно, что вопрошавшие не стали уже больше вопрошать.
Так и всегда. Сила Божия живет в Церкви; искренний искатель истины тотчас осязает ее и удостоверяется в истине. Это опытное удостоверение полагает конец всем вопросам и совершенно успокаивает. Кто же не хочет верить, и, потеряв веру, начинает искать в Церкви и христианстве не основания веры, а поводов как бы оправдать свое неверие, тому никакие указания не кажутся удовлетворительными. Неверие же свое он считает основательным, хоть основания его мелочны и ничтожны. Того хочет его сердце, – потому все и сносно.
Притча дня
Книга Антония Великого
Один из тогдашних мудрецов явился к праведному Антонию и спросил его:
– Отче, как ты можешь быть счастлив, будучи лишён утешения, подаваемого книгами?
Антоний ответил:
– Моя книга – это природа сущего, и когда хочу читать Слово Божие, эта книга всегда передо мной.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Препод. Тит Печерский.
- Прот. Вячеслав Резников. О ключе к сокровищнице. Суббота 1-я Великого поста.
- Прот. Александр Глебов. Суббота 1-й недели Великого поста.
- На Мф.11:2-15.
- Прот. Василий Михайловский. На 2Кор.4:6-15.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Может ли христианин вкушать идоложертвенное, если он при этом никого не соблазняет?
Основы православия
Тема 71. В чём состояла победа Христа над адом?
Победа Христа над адом рассматривается в православном богословии с разных сторон.
- В частности она выразилась в том, что Христос, сойдя во ад и озарив его светом Своего Божества, вывел затем оттуда праведные души, после чего ввел их в Горние обители.
- Победа над адом обнаружилась и в том, что ад перестал быть неизбежным пристанищем душ усопших людей. Со времени совершения Искупления и создания Церкви люди обрели возможность наследовать после смерти не ад, а Царство Небесное.
- Опять же, изменилась, если так можно сказать, и сама обстановка в аду. Обитатели ада могут иметь и имеют ныне отраду по молитвам за них со стороны Церкви. Часть из них, по молитвам Церкви, может даже достичь Царства славы.
Практический совет
Никогда не поздно начать поститься или возобновить нарушенный пост. В случае неудачи не поддавайтесь на лукавую уловку бросить в этот раз Пост, но уж в следующем году начать поститься «по-настоящему».
Почему-то иногда считается, что духовная жизнь – это то, что должно получиться само собой, и когда человек впервые «спотыкается» на пути к Богу, то сразу опускает руки. Уныние – не лучший советчик, не поддавайтесь на провокации. В духовной жизни существуют свои принципы и закономерности, их изучает аскетика. Поэтому подходите к посту разумно, изучая опыт святых подвижников.
