本主日，复活期第五主日，我们庆祝撒玛黎雅妇人的庆节。
这个庆节被置于五旬中节的这一星期，是因为在这一天耶稣清楚地见证自己是默西亚，即基督或受傅者（因为「默西亚」一词在希伯来语中意为「受傅者」），也因为上主日所纪念的祂在贝特匝达水池边所行的奇迹。
基督在雅各伯井边和撒玛黎雅妇人说话，这井是雅各伯亲自所挖，之后，它被传给了雅各伯的儿子若瑟。（参阅创49:22）这是一个特选的地方，靠近撒玛黎雅山，许多撒玛黎雅人就住在这里；但是，最初住在这一地区的却不是撒玛黎雅人，而是犹太人。由于犹太人反抗上主，因而接连在两次战役中被亚述人所胜，亚述人占有了那一地区。在以色列王曷舍亚统治期间，以色列人投靠埃及人；当亚述人听说此事后，就灭了以色列，将以色列人迁徙到巴比伦，撒玛黎雅地区成为许多异民的居住地。但是上主却因为这些人不知如何适当地敬礼祂，而派遣许多狮子来攻击他们。亚述王听说此事后，就派遣受奴役的犹太人中的一位司祭回去，使这些新居民接受上主的法律。（参阅王下17）这些人就弃绝了自己的偶像，但是，他们只接受梅瑟五书，拒不接受先知书及旧约的其它经卷。这些人被称为撒玛黎雅人，因为他们就居住在撒玛黎雅山的附近。犹太人由被掳之地回到犹太地后，对他们表示恨恶，因为撒玛黎雅人混杂了犹太人的血统。犹太人拒不接受由他们所做的任何东西，认为他们是不堪者。因此缘故，他们经常称基督为撒玛黎雅人，以为祂像撒玛黎雅人一样，按自己的意思破坏法律。
主在第六时辰来到息哈尔，祂因旅途劳顿，感到累了，就停下来休息。当门徒们前去买吃的东西时，有一个撒玛黎雅妇人前来汲水。耶稣向这妇人要水喝，她感到惊奇，说犹太人是不会向撒玛黎雅人要东西的，因为她从主的口音和衣着上看出祂不是撒玛黎雅人。但是，主却告诉了她更高超的东西，祂谈到了属灵之水，这水是充裕的，能洁净人，因为圣神总是被比作水和火。但这妇人却断定主没有这样的水，因为祂没有打水的器具，这井又深，她就这样对主说了。之后，她进而谈到他们的祖先雅各伯，说是雅各伯挖了这井，也在这井里汲水饮用，他的子孙也是这样，以此表明这井里的水是充裕的，并且这水也是非常清凉的。为了不吓到妇人，主并没有明白地说出自己比雅各伯更大，却再次回到水的话题上来，说水是一切事物中最重要的，凡喝了祂所拥有之水的人，永不再渴。
这妇人请求基督给她这水，主让她去叫她的丈夫来。妇人回答祂说，她没有丈夫。之后，全知的基督说：「你说：我没有丈夫，正对； 因为你曾有过五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫：你说的这话真对。」（约4:17-18）
一些人相信，那五个丈夫代表撒玛黎雅人所接受的梅瑟五书，而第六个则代表那妇人尚未拥有的基督的话语，因为恩宠尚未倾流出来。另一些人则认为那五个丈夫是指上主所给予的五种法律：首先是在乐园里的法律，其次是在人被逐出乐园时给人的法律，再就是诺厄时代的法律，第四是耳亚巴郎时代的法律，最后是梅瑟时期的法律。但是，第六种法律则是福音，那时尚未传开。另有一些人则将那五个丈夫看作人的五官。
那妇人回答主，称祂为先知，之后，她问主应在什么地方敬拜上主：是在撒玛黎雅还是在耶路撒冷。未受过全部宗教教导的撒玛黎雅人无法想像上主是无所不在的，他们认为上主只住在他们敬拜祂的地方，亦即在革黎斤山上，因为上主就是在那里祝福他们的，并且，亚巴郎最初就是在那里为上主筑了一座祭坛。但是，犹太人则说只应在耶路撒冷敬拜上主，为此缘故，犹太人在过节时会从各地聚集到耶路撒冷来。基督回答妇人说，世界的救恩来自犹太人；但是，上主是神，那些堪当敬拜祂的人将不再以血祭敬拜祂，而要在神和真理内敬拜祂。换言之，他们只有在圣神和圣子内才能认识上主；因为圣子就是真理。妇人再次说：「我知道默西亚──意即基督──要来……」（约4:25）耶稣知道妇人的美好意愿，也知道撒玛黎雅人，特别是那里的人，也由梅瑟五书中知道「主上主将兴起一位先知」，以及其它许多事，于是就对妇人说：「同你谈话的我就是。」（约4:26）
在谈话结束时，门徒回来了，他们看到主无比耐心地与这妇人谈话，感到十分惊奇。门徒知道主因疲劳及炎热而饥饿，就让主吃东西。主对他们谈起了永恒的食物，亦即人类的救恩，以及他们应收割先知们的努力耕耘。
妇人进了城，把此事告诉了所遇到的每个人。人们都相信如果那妇人没有意识到所见到的是某个伟大人物，是不会谴责自己的，于是，他们都起来，来到基督那里，强留祂与他们住了两天。主遂和他们待在一起，行了许多奇迹；但是，福音并没有记载这些奇迹，因为它们的数目太多了。
这个撒玛黎雅妇人后来被基督称为佛提尼（意为「受光照者」），她和她的七个孩子在尼禄皇帝在位期间获得了殉道的荣冠。她有五个女儿：阿纳托利、佛塔、佛提达、帕辣斯克娃和基利阿克，还有两个儿子：维克托和若瑟。他们都前往迦太基宣传福音，当尼禄发动教难时，他们在那里被逮捕，投入监狱。在这期间，按上主的圣意，圣佛提尼遇到了尼禄的女儿道慕尼娜，并使她皈依了基督信仰。她和全家受到种种可怕的刑罚，最终结束了尘世生命，为主殉道，获得了她所遇到的基督──生命的活水──所赐的永生荣冠。她的庆节在3月20日(按新历为4月2日）。
还应知道的是，查士丁尼皇帝极其敬礼雅各伯井边的圆石，他将这石头从那里移走，安置在上主圣言的伟大宫殿──圣智大殿内，因为当基督和撒玛黎雅妇人谈道时，就坐在这块石头上。这块石头至今仍在那里，在教堂前厅的左侧，它治好了各种各样的疾病，特别是那些患有黄热病的人，并能预防肺结核。
