东正教会的早期教父，圣主教阿拿斯大锡乙・西乃伊德，曾说：“正教是有关上帝和造物的真实观念”。这样，东正教，或简称之为正教，便是真正而正统的宗教，也就是真道本身。伊伊酥斯合利斯托斯说：“我是道路和真理和生命”（伊沃按，十四：六）。他便是化身的真道。惟独在伊伊酥斯合利斯托斯内我们才能找到并认识真道。因此，惟独在合利斯托斯内我们才能得救。
按上所言，东正教、真道与合利斯托斯是视为同一的，因为合利斯托斯是永恒的真道。三位一体的上帝乃真道的永恒来源，通过永恒的正教启示自己的永存，故正教作上帝的启示，亦然是真道。
上帝人（新教所谓‘神人’）伊伊酥斯合利斯托斯被钉在十字架上受苦受死，第三日复活的圣业，是上帝赐予人类的永救。这救恩持续在正教会内，因为凭宗徒（主亲派宣福音的门徒）的教说，教会乃合利斯托斯的妙身。圣奥古斯丁因而称正教会为“伸贯众世的合利斯托斯”，意思是：正教会乃复活升天后，以圣神继续救世人的合利斯托斯。我主合利斯托斯为永恒真道，永久正教，带领我们在其圣教会蒙得永救。因此，正教会便是真理的基础。圣教父中之一位曾说：“教会是信奉真道人之大会”。东正教会不限于一世、一民或一种。正教会是欲得永救者的永久教会。
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