ХХV Международные Рождественские образовательные чтения – «1917–2017: уроки столетия»
Направление: «Взаимодействие Церкви с государственными и общественными институтами и СМИ»
Секция: «Секты как антиисторическое явление», ХХС, Патриарший зал, 26.01.2017
Наталья Николаевна Ярасова, психолог-консультант Миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ МП
«Оккультизм в современных психологических практиках»
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26).
В наше время все более востребованными становятся услуги профессиональных психологов. Почти каждый вуз выпускает специалистов того или иного качества, и разобраться в многообразии предлагающих себя психологов непросто. Очевидно, что при выборе специалиста (в качестве страховки от попадания к шарлатанам) нужно получить сведения о его образовании. Ведь здравомыслящий человек не пойдёт за помощью к психологу, не имеющему специального образования вообще.
Однако и образование психолога может быть разным: его системность и полнота, в большинстве случаев, играют довольно значительную роль в той помощи, которую психолог может оказать. Например, т.н. психологи, чье образование ограничивается прохождением различных психологических курсов, обычно не имеют целостного представления о структуре и механизмах функционирования человеческой психики и, соответственно, не могут качественно оказывать психологические услуги. Более того, нередко подобные курсы носят выраженный псевдонаучный или оккультный, эзотерический характер. И даже профессиональные психологи, получившие полноценное специальное образование, в том числе по стандартам МГУ, используют в своей работе с клиентами сомнительные и, хуже того, откровенно оккультные практики. Даже принимают на себя роль «гуру», забыв о том, что в современной реальности роль психологии зачастую сводится к своего рода «лечению» поведения при решении конкретной психологической проблемы.
Вообще, психологов можно условно разделить на две группы в зависимости от их мировоззрения: это светские и верующие психологи. К сожалению, именно среди последних есть те, кто своей деятельностью представляют особую опасность для души человека. Это те, кто используют в своей работе различные оккультные практики. Подобные «верующие в паранормальное» психологи становятся такой же точкой входа для различных оккультных учений, что и йога-центры для деструктивных сект восточной ориентации.
Психологов с оккультным мировоззрением можно разделить на группы в зависимости от того, являются ли они периодическими пользователями оккультных практик или же приверженцами конкретных оккультных учений:
1. Бизнесмены (а нередко — аферисты) от психологии – психологи, играющие на спросе и продающие то, чего хочет клиент. Для них не имеет значения научность и адекватность используемого метода, важна лишь возможность получения прибыли. А поскольку проще всего получить деньги обещанием легких, быстрых, фактически «магических» способов решения проблем, то основным рабочим инструментом для них становятся оккультные практики.
2. Психологи, не имеющие стойких убеждений и определённых границ мировоззрения, с размытыми ценностными представлениями. Такая позиция позволяет им использовать самые разные методы – от обусловленных психологическими исследованиями до совершенно бредовых, включая эзотерические, оккультные техники. Для них главное – достижение цели и интересная работа. Мотив наживы для них, обычно, не является доминирующим, они считают себя носителями добра. Однако теме денег они уделяют немалое значение, определяя успех и благополучие личности материальным благосостоянием.
3. Носители обширного оккультного мировоззрения в целом, психологи с магическим мышлением. Это люди, ищущие особые и лёгкие пути решения проблем для самих себя, и жаждущие поделиться собственным «знанием» со всем миром. Их представления являют собой симбиоз различных эзотерических взглядов.
4. Психологи, являющиеся приверженцами конкретных оккультных учений.
Таким образом, по степени веры психологов-оккультистов в то, что они делают, их можно разделить на адептов и пользователей, а по ширине и глубине использования оккультных практик — на эклектиков, у которых каша в голове, и сторонников конкретных оккультных учений.
На данный момент количество разных учений и практик, выдаваемых за психологические, очень велико. Перечислим лишь самые распространенные и, так сказать, модные:
- Тета-хилинг
- Системные семейные расстановки (Берта Хеллингера) и метод генограммы
- Системно-векторный анализ
- Ведическая психология
- Тарология
- Трансерфинг реальности
- Астропсихология
- Медитации
- Reference Point Therapy, или как ее называют Терапия отправных точек (RPT) (терапия быстрых перемен)
- Сказкотерапия (не та, что в «классической» психологии, а направленная на пробуждение инстинктов, внутренней ведьмы, интуиции и т.д.)
- Холотропное дыхание, ребефинг
- Гипноз
- Шаманизм
- Синтон (хотя ныне и основательно сдал позиции, однако до сих пор встречается)
- Правополушарное интуитивное рисование
- Ресурсная практика «Семипоколенная Птица Рода» ( восстановление связи с ресурсом Рода для решения проблем и устранения симптомов)
- Учение Лууле Вилмы
- Актуальная матрица проявленных целей (АМПЦ) + ЯРЦ (Ясные роли и цели)
- Солопрактика Олега Матвеева
- Matrix Energetics Ричарда Бартлетта (Матрица энергетики)
- IAM (Энерго — информационное исцеление),
- Энергетическая психология Роджера Каллахана
- Техника Эмоциональной Свободы — ТЭС (Emotional Freedom Techniques — EFT) Гари Крейга
- Техника Акупрессуры Тапас (ТАТ) — Тапас Флемминг
- Танатотерапия
- НЛП, Эриксоновский гипноз
- Мандала
- Голографическая терапия
- Методика Исцеления Временных Линий
- «Меридианные техники»
- Юнгианство или т.н. трансперсональная психология
- Не сдаются и время от времени выплывают в работе психологов-оккультистов известные деструктивные учения: ДЭИР, Рейки, Энергетическая терапия Живорада Славинского и др.
И др.
Есть также в сфере психологических услуг такие явления как коучинг и тренинги личностного роста (в том числе Лайфспринг). В рамках этих мероприятий используют самые разные оккультные практики, зачастую без какого-либо их согласования.
Однако многие психологи, обладающие оккультным мышлением, выделяют для себя один или несколько псевдопсихологических оккультных методов в качестве основы своего профессионального мировоззрения (независимо от их сочетаемости).
Почему же оккультизм так привлекателен, что становится инструментом профессиональных психологов? На самом деле, причины выбора оккультных практик просты. Они такие же, как и в сфере целительства – люди ищут простые, быстрые, глобальные способы исцеления (в данном случае – решения всех своих психологических проблем), стремятся к достижению благополучия, к обретению особого могущества и власти над своей и чужой жизнью. И в данном случае особо соблазнительно то, что методы, предлагаемые психологами-оккультистами, зачастую не требуют особых личных усилий (по сравнению с серьезной и непростой работой над решением психологических проблем). Вдобавок, оккультные учения перекладывают ответственность за психологические проблемы с самого человека на внешние факторы, назначая на роль виноватых родителей или даже далеких предков, различные обстоятельства, сбои в информационных системах, матрице, ритмах мозга, нарушения энергетических потоков и баланса чувств, информацию из подсознания, болезни и т.д. И таким образом, освобождают человека от чувства вины, от страха перед болезнями и даже перед смертью. И в итоге — помогают избежать нервного напряжения. На первый взгляд, звучит привлекательно. Однако, подобное снятие напряжения — лишь «заглушение симптома вместо лечения», вместо решения проблемы. Боль от неблагополучия заглушается, и это позволяет человеку успокоиться и не проводить работу над улучшением ситуации. А это приводит к усугублению психологических проблем вплоть до необратимости.
А еще оккультизм является суррогатным способом удовлетворить духовные запросы человека, по тем или иным причинам игнорирующего христианское учение (требующее неустанных духовных трудов).
И даже знания о том, что объективно на земле не существует панацеи (лекарства от всех болезней), что человек не может во всей полноте управлять всеми явлениями окружающей действительности и мастерски регулировать работу своего организма, а относительно полная власть над другим человеком возможна только в физическом плане и то за рамками закона, — эти знания отодвигаются в сторону наивной надеждой «а вдруг!» И эту надежду подпитывают заверения оккультистов, например: что информация секретная (полученная, чаще всего, из разработок NASA) и только-только рассекречивается; что есть люди, при помощи «этого метода» кардинально поменявшие свою жизнь (ставшие богатыми, здоровыми, просветленными). И что каждый, начав использовать этот метод, может легко и быстро поменять и свою жизнь в лучшую сторону – стать здоровым, богатым, счастливым…
И соблазн всех этих «преимуществ» настолько велик, что неэффективность оккультных практик отрицается. Различные когнитивные искажения («подтверждающее искажение», иллюзорный эффект плацебо, «оправдание усилий», «рационализация после покупки») и прочие особенности психики настолько сильно воздействуют на сознание человека, что он не испытывает ни малейших сомнений в эффективности оккультных методов, игнорируя объективный анализ ситуации.
Однако невозможно достичь глобального исцеления (в том числе, психологического) при помощи использования оккультных практик. Все подобные обещания оккультистов – ложь, уводящая человека от решения его реальных проблем в психические и физические болезни.
Что же касается достижения всемогущества, вопрос этот лежит в нравственной плоскости. Взращивание непомерной гордыни влечет за собой развитие множества других страстей, погружая человека в пучину греховных состояний, в сети душевых болезней. Ну и, стоит сказать, что обещания безграничной силы и власти в практиках психологов-оккультистов не имеют под собой оснований – они ложны.
Для иллюстрации оккультного содержания псевдопсихологических методов рассмотрим несколько самых популярных среди психологов учений, бессовестно обещающих людям те самые невозможные безупречное здоровье и всемогущество.
Системные семейные расстановки (Берта Хеллингера) и идущий с ними в тандеме метод генограммы
Метод семейных расстановок – один из самых популярных сегодня методов оккультной психологии.
Расстановщики заявляют, что более 70% психологических (и не только) проблем можно решить через поиск причин в родословной клиента.
Согласно методу расстановок, психологические проблемы (т.н. «динамики») вызваны нерешенными кем-то из предков жизненными задачами. Этот явление Хеллингер назвал «семейными переплетениями»: человек как бы «доживает» незавершенные кем-то «в Роду» процессы по «закону уравновешивания семейной системы», и его жизнь оказывается тесно переплетена с судьбами предков. Таким образом, основой расстановок является представление о родовой кармической наследственности. И вспомогательным методом тут является построение генограммы – оккультно обоснованное создание «генеалогического древа», включающего в себя не только живых и недавно умерших, но и совершенно неизвестных клиенту давних предков. А устраиваемая расстановка, по словам адептов метода, «помогает войти в контакт с любым когда-либо жившим представителем рода (семейной системы) и помочь «ему» (т.е. себе) в настоящее время разрешить внутренний конфликт».
Хеллингер выделил три «первопорядка» — «Порядка Любви», нарушение которых (чаще всего, где-то в отдаленном прошлом «Рода») вызывает, а восстановление, соответственно – решает проблемы клиента. Это нарушение энергетического баланса между «брать» и «давать», нарушение принадлежности к семье любого (чаще всего, ранее неизвестного) члена и нарушение семейной иерархии.
Внешне расстановки похожи на психодраму и представляют собой разыгрывание ситуации клиента при помощи других людей, которых называют заместителями. Однако, это только поверхностное сходство. Суть расстановок не в анализе проблемной ситуации со стороны. И проходят они следующим образом.
После краткого анализа проблемы, которую клиент выносит «на расстановку», начинается построение семейной системы человека. Для этого выделяется несколько самых значимых в данной ситуации людей. Затем из присутствующей группы клиент или ведущий выбирают для этих значимых людей «заместителей». Их расставляют в соответствии с тем, как ощущается их положение в семейной системе.
И начинается непосредственно магия. Все участники чувствуют необъяснимую связь с клиентом. «Заместители» погружаются в роли и начинают «транслировать процессы, происходящие в семье». Это могут быть переживания по поводу потерь, любовь к кому-то или обиды, агрессия на кого-то. По утверждениям расстановщиков, люди испытывают чувства и думают мысли, которые на самом деле им не принадлежат. Этот эффект они называют «заместительным восприятием». Пространство, откуда эти случайные, зачастую незнакомые с клиентом заместители получают всю эту информацию, называют «морфическим полем».
При необходимости реализуемая «семейная система» расширяется – выбираются новые роли, новые «заместители», и отслеживается их появление и существование в системе. По взаиморасположению действующих лиц и отношению между «элементами системы» определяются нарушения, связанные с проблемой клиента. Затем производится «взаимодействие с системой клиента» – передвижения и перестановки элементов, проговаривание «разрешающих фраз» и т.п. Полагается, что в результате меняется поле семьи и состояние клиента, и меняются они сами собой на глубинном уровне после обнаружения и осознания родовой первопричины проблемы. Таким образом, проявляется и модифицируется «поле рассматриваемой системы». Так что же это за поле, из которого берется информация о неизвестных клиенту предках (чуть ли не до первобытных времен) и о том, что с ними происходило? Которое само по себе влияет на проблемы или благополучие человека? Расстановщики опираются на модифицированное понятие юнгианского «коллективного бессознательного». Однако Хеллингер ограничил «морфическое поле» информацией конкретной семьи, рода клиента, а также любовников и других важных людей. По сути, это некое магическое пространство, хранящее всю информацию обо всем, что когда-либо происходило с каждым представителем «Рода», и позволяющее извлекать эту информацию при необходимости. Очевидный простор для здоровой и не очень фантазии.
Расстановщики весьма вариативно используют данный метод для решения проблем: расстановки они проводят не только при помощи человеческих заместителей, но и используя различные предметы (игрушки, шахматы, карты и т.д.). Они сливают возможности психодрамы с гештальт- и сказкотерапией, также наполняя их оккультным содержимым. И рассматриваемая система в таких случаях видоизменяется. В ее состав тогда входят не только члены рода и значимые люди, но и части личности и даже тела самого человека (душа, внутренние ребенок, принцесса или ведьма, левая рука, мозг, матка ит.д.). И все эти «элементы системы» также взаимодействую между собой, получая информацию из того самого «поля».
Стоит отметить, что один из самых частых запросов у расстановщиков, даже выделяемый в отдельную программу – финансовые потоки и блоки на их пути (естественно, кроющиеся в родовых сценариях).
В ходе системных расстановок возникает множество вау-эффектов, которые, независимо от их реальности и стойкости, создают впечатление важнейших инсайтов. Сам этот метод очень эффектный, зрелищный. Его игровая форма увлекательна. И потому расстановки – довольно востребованный и прибыльный бизнес. У него множество пользователей.
Впрочем, существует довольно большая группа противников метода даже среди оккультистов. Они заявляют, что расстановки «разрушают энергоинформационного поле человека».
Однако, это мнение так же антинаучно и даже бредово, как и сама оккультная основа расстановок.
И нельзя не упомянуть несколько фактов об основателе метода, которые для здравомыслящего человека, разделяющего традиционные моральные ценности, так же должны быть препятствием к участию в расстановках. Эти факты приводят в своем исследовании расстановок Е.Н.Волков и М.В. Вершинин.
Хеллингер прошел путь от католического священника (австрийский католический орден) через англиканскую церковь до шамана. А потом уже увлекся психоанализом (кстати, Венская школа психоанализа, где он прошел курс обучения, психоаналитика в нем не признала).
«Новые расстановки» Хеллингера после раскола в обществе расстановщиков, включают в себя энергетическую работу. Хеллингер называет их «духовными расстановками».
В Буэнос-Айресе, Аргентина (август 2007 г.) супруги Хеллингер утверждали, что понимание приходит к Хеллингеру непосредственно от Бога.
Он находит, мягко говоря, странные обоснования физическим проблемам. Причиной рака молочной железы он называет несправедливое отношение к прошлым партнерам мужского пола. А причиной гомосексуализма то, что мальчик берет на себя чувства умершей сестры.
Хелингер полагает инцест проявлением семейной любви и мощнейшим средством восстановления баланса семейной системы. Он утверждает, что привлечение к ответственности виноватого в инцесте приносит вред жертве.
Еще в 2009 году в Вене на конференции расстановщиков была выражена обеспокоенность возрастанием использования в работах Хеллингера откровенно манипулятивных и граничащих с фашистскими методов.
Вообще, Хеллингер как солдат вермахта весьма ценит Гитлера, и призывает каждого найти в себе кусочек фюрера и уважать это новообразование. Он неоднократно высказывал свои симпатии к войскам СС.
Немецкое общество по системной терапии и семейной терапии (DGSF) считает методы Хеллингера «неэтичными и опасными для тех, кто ими занимается». В Германии Хеллингер не может заниматься профессиональной психотерапией, т.к. не имеет для этого ни образования, ни, соответственно, лицензии. Запретить ему проводить расстановки с верующими в метод адептами никто не может – в свободных странах свобода верований. Но многие представители профессиональной системной психотерапии в Германии через суд запретили упоминать их в связке с Хеллингером.
Ну и, наконец, нет ни одного независимого научного исследования, подтверждающего эффективность метода семейных расстановок. Последнее журналистское расследование в Германии, проведённое Андреа Моцеллин в 2004 г., не смогло отнести «методы семейных системных расстановок» к научно-авторитетной терапии.
Эксперты в психологии влияния и манипулирования предупреждают, что в большинстве случаев метод системных расстановок является бесполезной пустышкой. Случаи объективного улучшения жизненной ситуации клиентов расстановок довольно редки, и обосновываются тем, что даже в мифическом контексте анализ и эмоциональное погружение человека в проблемную ситуацию могут натолкнуть его на конструктивные выводы. Однако, эти «полезные расстановки» — скорее случайное исключение. Обычно же расстановки поддерживают и усугубляют ложное представление человека как о ситуации, так и о самом себе.
Помимо духовной опасности данного оккультного метода, расстановки могут «утопить», чрезмерно погрузить человека в рассматриваемую проблему. Или же путем ложного интерпретирования увлечь человека в проблемы совершенно новые, вызвать осложнения, ранее не существующие. Это угрожает не только основному клиенту, но и «заместителям», которые могут получить созависимость и иные осложнения, надумав себе новые проблемы на основе вытащенного из расстановок опыта.
Терапия отправных точек или быстрых перемен (RPT)
Эта теория основана на поиске тех моментов в жизни человека, когда психологическая проблема возникла впервые и зафиксировалась как травма. Последователи метода утверждают, что при его помощи можно осознать и проработать травму, не говоря о ней, или даже не зная, в чем она заключается. По их словам, при проведении т.н. «прочистки травм» «исцеляется и тело, и энергетика человека, и трансформируются умственные блокировки и противо-выживательные программы», а в результате решаются самые разные жизненные проблемы человека: с деньгами, с карьерой, с противоположным полом, с невозможностью создать семью, и с широким спектром физических симптомов.
Снова те самые нереальные обещания исцеления мгновенно, от всего и навсегда, и без каких-либо особых усилий.
В основе метода лежит псевдонаучное учение Пола Маклина, создавшего теорию триединого мозга, основываясь на данных, бывших актуальными до 1950-60 годов и давно устаревших.
Также сторонники метода упоминают связь RPT с НАУКОЙ эпигенетикой. Однако положения, которые они выводят из этой связи, не имеют ничего общего с известным разделом биологии. Они, скорее, базируются на эпигенетической теории Э.Эриксона, которая является частной психологической теорией, но никак не наукой.
Суть псевдонаучных обоснований терапии отправных точек в том, что психологическая травма создает биологическое изменение, которое наследуется поколениями, создавая семейно-родовые психологические проблемы. Подобные «энергетические блоки» формируются в критические периоды развития человека. Всего в этом учении выделяют 24 таких момента. Эти блоки «записаны» при помощи «триединого мозга» человека («рептильный мозг», «лимбическая система» и «неокортекс»). Одной из главных задач метода сторонники данной теории заявляют достижение согласованности всех трёх умов и возвращение человека к состоянию целостности.
Суть метода в осуществлении некой «прочистки травм, связанных с периодом зачатия, оплодотворения, имплантации, беременности и родов».
Сторонники этого учения заявляют, что проводят работу по «пере-зачатию», изменяющую переживания в момент зачатия и изменяющую «энергетический шаблон». Последователи этого учения «работают» с энергией, «меняя энергетические заряды», «устраняя энергетические блоки».
Очевидная оккультная направленность метода хорошо видна и в других высказываниях адептов учения:
Согласно теории RPT «нормализация протекания энергии в чакрах и акупунктурных меридианах далеко не всегда приводит к исцелению тела. В то же время, если техника изначально ориентирована на работу с телом (рептильным мозгом), то при исцелении тела чакры и меридианы восстанавливаются автоматически и мгновенно».
«Пере-зачатие же позволяет войти в энергию вашего божественного творческого потенциала и переключить своё сознание там, где все начинается. Кроме того, техника «пере-зачатие» позволяет решить все имеющиеся на момент проработки проблемы «скопом», «за раз»!»
Также сторонники метода заявляют, что он прекрасно сочетается с проработкой кармических программ и проблем других воплощений, что очевидно свидетельствует об оккультном содержании метода.
Как и другие оккультные теории, RPT пользуется собственным категориальным аппаратом. Например, в их обиходе такие слова как «стрессирование», «невыключенный инстинкт», «притяжение насилия», «предзачатие» и «пере-зачатие».
Сеанс RPT длится час-полтора. Цены на прохождение такой терапии высоки — по утверждению «терапевтов» метода, «в связи с высокой эффективностью метода RPT и его способностью за 1 сеанс достигать гармонизации состояния и решения проблемы» стоимость консультаций, в среднем, от 100 долларов до 270 евро за 1 сеанс.
По отзывам людей, прошедших «лечение» этим методом и посещавших также и небезызвестную секту сайентологов, техника RPT схожа с сайентологическим клирингом. Ранее в сети была информация о том, что один из авторов метода Саймон Роуз имел дело с сайентологией, а после разрыва отношений модифицировал их техники и дал им новое имя. Сейчас эта информация исчезла, поэтому проверить ее адекватность не удается, однако известно, что «Саймон проверил на себе многие из наиболее популярных психологических методов, а тета хилинг преподавал в течение нескольких лет».
Тета-хилинг
Оккультное лженаучное псевдопсихологическое учение, основанное на том, что научившись управлять «самой светлой энергией» — «Безусловной Любовью» и определенным образом настроив тета-волны мозга (понимаемые несколько иначе, чем в психофизиологии), человек сможет постоянно находиться в единстве с «создателем», общаться с «ангелами», решить все свои — и чужие – проблемы, получить все желаемое, даже «возвращать потерянные фрагменты души».
Оккультизм, пронизывающий данное учение, очевиден уже в рекламных проспектах самих тета-хилиров:
«Тета-хилинг — это медитативный процесс, который осуществляет физическое, эмоциональное и духовное очищение человека». «В основе ThetaHealing® лежит использование Тета-волн мозга, которые соединяют нас с Энергией Всего Что Есть и дают доступ к удивительным возможностям».
«Люди, практикующие осознанную тета-медитацию, возводят свое сознание на высочайший уровень и соединяют его с сознанием создателя, с энергией Безусловной Любви Творца Всего Сущего, который находится на 7 Плане Бытия».
«Глубокое и осознанное тета-состояние дает возможность пробудить и усилить все уже имеющиеся, полученные вами от Создателя, сверхспособности — врожденные и интуитивные — такие, как: ясновидение, прямое знание, яснослышание, дистанционное сканирование, пророчество, предсказание будущего, изменение ДНК, видение внутри тела, телепатия, телекинез и многие другие».
Однако, помимо пронизывающего всю эту «теорию» оккультизма, стоит еще раз сказать о лженаучности и полной абсурдности тета-хилинга. Тета-волны и тета-состояния, составляющие суть работы в тета-хилинге, далеки от тех понятий, которыми наполнены эти термины в психофизиологии.
Рассказы о разных уровнях бытия (например, глубинный уровень, генетический уровень, уровень истории и уровень души), понятие «энергии чакр», обещанная возможность «активировать хромосому молодости и жизненности, изменять ДНК» — общие оккультные теории и даже частные псевдонаучные, бредовые выдумки.
Тетахилинг обещает возможность освобождаться от психических крючков и атак, порчи, сглаза, развить интуитивные способности и предвидеть будущее, стать мастером общения, загружать желаемые знания и чувства, наделять предметы желаемыми свойствами, видеть внутри человеческого тела, научиться работать на уровне ДНК и многое другое. В этом учении даваемые обещания доведены, фактически, до абсурдного уровня. Однако они безумно привлекательны для обывателей, жаждущих мгновенной счастливой трансформации своей жизни. И люди не дают себе труда задуматься о том, что эти обещания – ложны, просто потому, что большая часть из них невозможна «по определению». А само использование метода опасно, как и занятия оккультизмом в целом.
Системно-векторный анализ
В большей степени этот метод представляет собой скорее анти, а не псевдонаучную теорию, на первый взгляд не несет оккультного заряда, и представляет собой довольно бредовые идеи с точки зрения профессионального психолога, обязанного неплохо разбираться в биологии. Если же копнуть глубже, то становится ясно, что он замахивается на постижение целей человеческого существования, определение места человека в мире, разделяя людей на группы, не всем из которых доступны те или иные возможности. Люди же, прошедшие тренинги СВА, отмечают в себе появление особых способностей — чувствовать других людей, видеть их предназначение. Все это позволяет отнести метод системно-векторного анализа к оккультным практикам.
Трансерфинг реальности Вадима Зеланда
Это одно из самых распространенных в сфере профессиональных психологов оккультных учений. Его идеи просто «плавают в воздухе». Поэтому о нем – несколько подробнее.
По Вадиму Зеланду, мир представляет собой множество реальностей, и для каждого человека есть огромное количество жизненных сценариев, вариантов. По сути, жизнь человека представляет собой процесс настройки своего варианта реальности путем излучения мысленной энергии. Позитивное и негативное мышление (излучение мысленной энергии) играют роль руля, направляющего человека на ту или иную линию жизни. По словам основателя, Вадима Зеланда, трансерфинг – это технология управления реальностью на основе знания принципов Зеркального мира. И освоить этот метод можно за 78 дней.
Одним из основных инструментов метода является визуализация позитивного намерения, зафиксированного в целевом «слайде». Для успешного осуществления трансферинга необходим «достаточный уровень энергетики». Вообще, понятия энергии, энергетики, энергетических каналов – очень важны в этом учении.
Еще одно понятие трансерфинга — деструктивные маятники. Это некие «энергоинформационные структуры», оказывающие влияние на человека. Маятники – совокупность эффектов мышления групп людей, мыслящих в одном направлении. Под этой мудреной формулировкой прячется что-то вроде установок сознания, например, ставшие привычными негативные чувства (особенно страх и вина).
Значительная часть теории трансерфинга реальности направлена на отказ от отрицательных эмоций и мыслей, на создание позитивного мышления. Однако целью этой позитивизации является не самосовершенствование и достижение какого-то нравственного идеала, а фактически сверхъестественная способность управлять реальностью с целью реализации своих намерений.
Вдобавок ко всему, теория маятников снимает с человека значительную часть ответственности за его поступки — от оправдания «ошибок» в частной жизни до нивелирования вины гитлеровского фашизма:
«Влияние маятников на человека настолько велико, что его разум буквально затуманивается и теряет способность мыслить независимо и осознанно. Взять, например, преступления германских нацистов в годы второй мировой войны. Они творили жуткие вещи. Может быть, фашисты были очень жестокими людьми с патологически садистскими наклонностями? Нет, большинство из них были такими же нормальными людьми, как мы с вами. У них были семьи, они так же любили своих близких и заботились о них. Возвратившись с войны, они включились в мирную жизнь и вновь стали обычными добродушными бюргерами. Приверженцы, вовлеченные в битву маятников, в буквальном смысле не ведают, что творят». (В.Зеланд)
«Все зло, жестокость и насилие в этом мире происходят не от якобы низкой натуры людей, а от алчной природы маятников. Душа человека не знает зла. Все зло сосредоточено в разуме как налет от деструктивного влияния маятников». (В.Зеланд)
Трансерфинг имеет собственную терминологию, перенасыщенную разножанровыми понятиями: «равновесные силы», «осознанность», «смотритель» (структура, которая следит за отношением, мыслями, чувствами человека, поддерживая осознанность), «осознанные сновидения», внутренние и внешние намерения, «координация и фиксация намерения», «избыточные потенциалы», энергетические структуры («маятники» и «волна удачи»), «мыслемешалка», «путеводные знаки», «фрейле души» и, соответственно «фрейлинг» и «антифрейлинг», «уборка мира» и «шелест утренних звезд».
Трансерфинг претендует не просто на роль психологической практики. Это обширное оккультное учение, охватывающее жизнь человека вплоть до его религиозности. Сам автор говорит: «Знания были переданы мне и продолжают передаваться трансцендентным путём; хранители знания живут в другой реальности», «Я — ретранслятор чьих-то — не своих мыслей».
Вот еще несколько цитат из книг Зеланда, неплохо характеризующих религиозную направленность трансерфинга реальности.
«Возможно, вам тяжело, и не на кого опереться? Тогда вы можете создать себе ангела-хранителя. Если вы верите в ангела, он для вас существует, и наоборот, если не верите, то его для вас нет». (В.Зеланд)
«Смысл жизни в самой жизни, просто жить. Цель жизни заключается в том, чтобы управлять реальностью… Жизнь – это всего лишь очередное сновидение – Бога, в котором вы являетесь частицей Его. Не бойтесь умирать, вы это делали много раз. Впереди вас ждет еще много интересных жизней – сновидений». (В.Зеланд)
«Вот теперь подошло время ответить на вопрос, кем являюсь я сам. Я – никто. И в то же время я тот, кем являетесь вы – сын Бога. Господь Бог – Отец мой – выпустил меня погулять в этот мир. Люблю ли я Его, слушаюсь ли – это никого не касается. Я общаюсь со своим Отцом непосредственно, сердцем, а не через решетку исповедальни. Я сам, своим намерением, формирую слой своего мира, и если это не мешает другим детям Бога, то я не обязан никому давать отчет». (В.Зеланд)
Трансерфинг реальности заполнил сознание огромного количества людей, причем многие пользователи метода имеют весьма смутные представления о его сути. Однако визуализация намерений, позитивное мышление, осознанные сновидения и другие идеи трансерфинга ныне — столь же популярные явления обыденной жизни, как и гороскопы. Ведь этот метод – если судить поверхностно – пропагандирует добро, причем позволяет избавиться от чувства вины, снимая с человека львиную долю ответственности – а вместе с ней и страха, а также обещает достижение целей — быстро и почти легко. Однако на самом деле использование трансерфинга, как и других оккультных псевдопсихологических методов, поддерживает ложное представление человека о самом себе, об окружающей действительности. Этот метод уводит человека в мир иллюзий. Причем этот мир иллюзий ориентируется на мораль потребительства и жажду власти, а мотивами «формирования намерений» в нем являются жажда обладания (жадность) и зависть.
***
Оккультные псевдопсихологические методы не решают проблемы человека, а заглушают в нем страдание от их наличия.
Применение этих методов может случайно привести человека к решению проблемы, однако связано это с тем, что анализ человеческих отношений может подтолкнуть человека к конструктивным решениям и действиям даже в магическом контексте. Однако чаще применение этих методов либо оказывается «пустышкой», либо наносит немалый вред, дестабилизируя психику человека, продуцируя и усугубляя неврозы и неврозоподобные состояния.
Большинство психологов-оккультистов имеют общие черты, независимо от того, какого оккультного учения они придерживаются. Некоторые из них становятся очевидными при первом же знакомстве. Заметив настораживающие особенности поведения подобных психологов, можно отказаться работать с ними, и избежать опасности «заражения» оккультизмом.
Вот некоторые из признаков психологов с оккультным мировоззрением:
1. При вопросе об образовании часто выясняется, что оно ограничено конкретным психологическим или псевдопсихологическим курсом, причем на реплики об отсутствии системного психологического образования такие «психологи», обычно, отвечают, что это неважно, их курсы дают полноценную возможность оказывать помощь. Стоит отметить, что согласно государственному образовательному стандарту (пока не принят закон о психологической помощи, именно он – главный ориентир в квалификационных требованиях и возможностях), практическую психологическую помощь может оказывать только лицо с образованием не ниже бакалавра психологии. Все остальное – больше для личного развития.
2. Другой вариант ситуации с образованием – наличие «международного сертификата», чаще всего выданного несуществующей или сомнительной организацией, вплоть до откровенно оккультной направленности.
3. Высшее специальное образование у подобных психологов столь слабо, что они не могут ответить на вопросы о том, какой конкретно психологической школы или направления они придерживаются, какая у них специализация и т.п. Модное слово «эклектик», чаще всего, говорит не о широком диапазоне рабочего инструментария психолога, а об отсутствии у него четкой позиции относительно сущности психических процессов и вообще знаний о структуре психики и механизмах ее функционирования. На самом деле, психологические школы, преимущественно, концентрируются на отдельных сторонах психики, и заявления о «целостном подходе» в консультировании без определения границ компетентности – типичный признак оккультного мировоззрения.
4. Психологи-оккультисты обычно обещают быстрый и легкий эффект, причем в глобальном масштабе – полное исцеление, раз и навсегда. А это нереально, о чем уже было сказано выше.
5. Они используют оккультные термины: «энергетика», «чакры», «карма», «каналы», «подсознание», «родовое влияние», «память предков», «матрицы», «мандалы», «мантры», «коллективное поле», «информационное поле», «формирование намерения», «запрос вселенной» и т.п.
6. При объяснении причин психологических проблем происходит подмена и отрицание значения понятий, связанных с традиционными человеческими ценностями. Например, вопреки всем этимологически словарям, слову «жалость» ими приписывается происхождение от слова «жало», утверждается, что это очень вредная привычка — как для того, кого жалеют, так и для жалеющего, ибо жалит их обоих. Более того, в Сети очень распространена картинка, на которой в виде блок-схемы расписаны виды гордыни, в числе которых указаны жалость и сострадание. Эти психологи заявляют, что совесть – это атавизм, а понятий Добра и Зла не существует.
7. Часто уже при формулировании запроса психологи-оккультисты ведут речь не о конкретных задачах, а о чем-то глобальном, причем со смещением ценностей на потребительские сферы: главным становится глобальное исцеление, финансовый достаток, удовольствия, комфортная жизнь.
8. Подобные психологи навязчиво спекулируют понятием любви. Они говорят о «Потоках Любви» в пространстве в целом и в жизни отдельного человека. Однако сами они любовь лишь декларируют на словах, на деле проявляя нетерпимость, даже агрессию (особенно в ответ на ваши сомнения или несогласие).
К сожалению, профессиональные психологи, увлекшиеся оккультизмом, в связи со снижением критичности мышления зачастую теряют ощущение границ своей компетенции, в их деятельности значительно смещен вектор психологической работы. Вместо решения конкретных задач в рамках запроса, психологи-оккультисты начинают вести пропаганду собственного мировоззрения, принимая на себя роль этаких «гуру» в модных ныне процессах личностного роста, а особо смелые – даже в деле «очищения от грехов». Примером подобного является «учительство» в вопросах духовных. В частности, многие психологи-оккультисты, независимо от их отношения к Православию, рекомендуют крещенские купания в проруби как метод психического оздоровления через мистическое «смывание грехов».
Вообще, ориентир на духовную жизнь человека характерен для оккультных психологов. А в связи с возросшей в последние годы потребностью человека в духовном самоопределении, все большее значение в жизни наших соотечественников имеет Православие. И психологи-оккультисты подделывают свои учения под Православие. Они используют слова и понятия, позволяющие думать далеким от церковной жизни людям, что использование подобных методов находится в полном согласии с православным учением. Многие оккультные псевдопсихологические практики пропитаны «религиозным» содержанием, их адепты открыто заявляют о несомненности существования Творца, Ангелов, Архангелов, высших сил. Однако вся духовная сфера сводится в их теориях к потребительству. Вселенная и существующие в ней Творец, Ангелы, Архангелы в представлении оккультных психологов подчинены желаниям человека. Стержнем многих псевдопсихологических оккультных учений является обещание «научить» человека правильному формированию запросов, мастерскому «использованию энергии», чтобы он мог напрямую соединяться с «мирозданием», общаться с Создателем и Ангелами, а целью всего этого является столь соблазнительная возможность получать все желаемое. Все сводится к заявлениям о том, что намерения человека способны управлять всем миром, и при освоении определенных навыков управления «энергией», человек станет способен уметь и иметь все, что захочет. К сожалению, использование «энергетических практик» нередко приводит к тому, что люди в самом деле начинают «видеть» и Творца, и Ангелов…Только вот за маской такого «духовного общения» обычно кроются различные психические болезни. Некоторые специалисты по противодействию оккультизму для таких последствий используют термин «оккультное поражение».
Итак, опасность применения оккультных методов профессиональными психологами велика.
Во-первых, использование оккультных практик отвлекает внимание человека от решения проблемы, в результате ситуация не меняется и даже усугубляется, обрастает новыми проблемами. Затянутые сроки «лечения» приводят порой к тому, что проблемы становятся необратимыми.
Во-вторых, психологи-оккультисты обычно сами являются жертвами своих практик. В связи со сниженным уровнем критичности мышления, они не учитывают психическое и социальное состояние клиента, что может довести его до серьезного кризиса, вплоть до депрессии и даже суицидов. А использование непосредственно оккультных практик зачастую происходит без учета состояния здоровья человека. Например, медитации могут спровоцировать эпилептические приступы у людей с наследственной предрасположенностью, а дыхательные упражнения в рамках холотропного дыхания не раз заканчивались серьезным ухудшением здоровья и даже смертью клиента.
В-третьих, оккультные практики «взламывают» защитные механизмы личности и оказывают разрушающее воздействие на человека в целом. Результатом могут быть неврозы и серьезные психические заболевания, сопровождающиеся галлюцинациями, бредовыми состояниями и т.д.
Подобные последствия особенно распространены именно в оккультной психологии, так как в работе психолога происходит целенаправленное воздействие на психические структуры человека.
В качестве основных психических последствий занятий оккультизмом отечественные и зарубежные авторы выделяют следующие: психотический, или психосоматический синдром, развивающийся по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо; синдром навязчивых страхов; формирование характера со склонностью к чрезмерно категорическому мышлению и упрямству вплоть до отвержения любых разумных доводов; вспыльчивость и потеря самоконтроля, частое состояние аффекта; чрезмерная жадность или расточительство; сонливость, астения; депрессия; проблемы с сексуальным влечением, распущенность, неконтролируемое влечение, склонность к насилию; патологические привычки (алкоголь, курение, наркотики), анорексия и булимия, клептомания; различные нервные заболевания, например, мигрени; суидиц.
Вдобавок человек с ослабленными защитными психическими механизмами является легкой жертвой деструктивных сект и культов.
В-четвертых, оккультные психологические учения подавляют в человеке Страх Божий и чувство ответственности за свои поступки. Устраняя тревожность и чувство вины, заглушая совесть, они уводят человека от пути Покаяния, увлекая его за собой в Бездну.
Автор: Психолог-консультант Ярасова Н.Н.
