Тест: Стандартные службы годичного круга

В этом тесте предлагаются вопросы для проверки своих знаний особенностей стандартных служб годичного круга, то есть таких служб, которые совершаются в течение года, кроме специфических особенностей двунадесятых праздников и периода Триоди.

  • 1. На каких часах читается кондак святого, если святой полиелейный совершается в период попразднства?




    Правильный ответ: №2
    Верно!
    Комментарий:

    Следует знать правило: в случае чередования кондаков на часах на 3-м и 9-м часах читается главный кондак – тот, который был прочитан по 6-й песни канона. В случае святого с полиелеем в период попразднства по 6-й песни читается кондак святого.

  • 2. Когда в субботней службе после стихир поется Богородичен уходящего гласа?




    Правильный ответ: №2
    Верно!
    Комментарий:

    Для стихир правило уходящего гласа действует только на «Господи, воззвах…» (для тропарей в случае полиелейной и славословной службы это правило распространяется на все три места, в которых поются тропари на вечерен и утрене).

  • 3. Какое песнопение на воскресном богослужении однозначно определяется четностью/нечетностью гласа недели?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    На воскресной утрене положены особые тропари по великом славословии, которые чередуются в зависимости от чётности гласа: для нечетных гласов положен тропарь «Днесь спасение миру бысть…», для чётных – «Воскрес из гроба…».

  • 4. Отметьте все изменяемые части богослужения, устав пения которых в случае храмового праздника в неделю отличается от устава в случае бденного святого в неделю (представьте, например, чем будет отличаться служба апостола Иоанна Богослова в неделю в его храме и в храме святителя Николая Чудотворца).








    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №3,5,6,7
    Верно!
    Комментарий:

    Главные отличия службы престольного праздника в неделю от служения тому же святому как бденному следующие: 1) на утрене прокимен, Евангелие и стихира храма (если просто бденный святой, то воскресные); 2) кондаки «меняются местами»: по 6-й песни кондак храма, по 3-й — воскресный (потому меняется и чередование кондаков на часах); 3) на «Хвалите…» на «Слава» поется стихира храма, а евангельская – перед 1-м часом. Остальные изменяемые песнопения службы совершаются по тому же чину.

  • 5. Что происходит, если храмовый праздник случится в неделю в период пред- или попразднства?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    Согласно указанию 23-й храмовой главы Типикона, если храмовый праздник случится в неделю в период пред- или попразднства, то служба пред- или попразднства полностью отменяется.

  • 6. Установите соответствие между случаем и схемой чтения "Блаженн" на литургии.
    • славословный святой
    • шестеричный святой в среду
    • шестеричный святой в субботу
    • святой без знака в субботу
    • Октоиха на 6
    • святого 3-я песнь на 4 и 6-я песнь на 4
    • святого 3-я песнь на 4 и Октоиха на 4
    • Октоиха на 4 и святого 3-я песнь на 4
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
    Комментарий:

    В случае славословного святого все тропари читаются только из Минеи; в случае шестеричного – пополам (по 4 из Минеи и Октоиха), причем в будние дни Октоих предваряет, тогда как в субботу впереди Минея. Наконец, в случае святого без знака в субботу поются антифоны изобразительны (из-за субботы), однако «Блаженны» читаются только Октоиха.

  • 7. Установите соответствие между типом праздника и видом отпуста.
    • Господский двунадесятый праздник
    • Богородичный двунадесятый праздник
    • полиелейный праздник святого
    • славословный святой
    • вседневный отпуст
    • краткий праздничный отпуст с вводной фразой
    • полный праздничный отпуст
    • краткий праздничный отпуст без вводной фразы
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
    Комментарий:

    В дни двунадесятых праздников отпуст максимально краткий, разве что Господские праздники имеют, как правило, вводную фразу, Богородичные – нет. В дни святых с полиелем Октоих не поется, потому святых дня седмицы не поминаются – значит, должен быть полный праздничный отпуст. Наконец, в дни славословных святых Октоих поется в каноне, потому отпуст положен вседневный.

  • 8. Установите соответствие между случаями и схемами пения тропарей и кондаков по входе на литургии.
    • бденный святой в неделю в храме Господском
    • бденный святой в неделю в храме Богородичном
    • бденный святой в неделю в храме святого
    • полиелейный святой в неделю в храме святого
    • тропари: воскресный, храма, святого, кондак воскресный, кондак храма; «Слава»: кондак святого, «И ныне»: «Предстательство христиан…»
    • тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святого; кондак воскресный, «Слава»: кондак святого, «И ныне»: кондак храма
    • тропарь воскресный, тропарь святого; «Слава»: кондак святого, «И ныне»: кондак воскресный
    • тропарь воскресный, тропарь святого, кондак воскресный; «Слава»: кондак святого, «И ныне»: «Предстательство христиан…»
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
    Комментарий:

    Индикаторами для решения задачи являются тропарь и кондак храма. В случае святого с полиелеем тропарь и кондак храма поется, но, в отличие от Богородичного храма, кондак храма поется до «Славы». В случае бденного святого в храме Богородицы тропарь и кондак храма тоже поются, но кондак храма должен быть на «И ныне». Случай бденного святого в храме Господском и святого отличается положением воскресного кондака: только в храме Господском он поется на «И ныне».

  • 9. Укажите все праздники с великим славословием, на которые положена великая вечерня.







    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,2,4
    Верно!
    Комментарий:

    В нашем церковном году только 3 славословных праздника, в которые положено совершать великую вечерню, и эта праздники нужно запомнить: Новолетие (1 сентября), Обновление храма Воскресения (13 сентября) и Преполовение Пятидесятницы (среда 4-й седмицы по Пасхе).

  • 10. В какой из указанных седмичных дней в случае Господского двунадесятого праздника на великой вечерне поется только 1-й антифон 1-й кафизмы?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    Если Господский двунадесятый праздник случится в воскресный день, то поется вся 1-я кафисма. Если в понедельник, то поется 1-й антифон 1-й кафисмы. Если в другие дни седмицы, то кафисмы нет (см. Типикон, 14 сентября).

  • 11. В каком случае на всенощном бдении (великой вечерне) Господского двунадесятого праздника поется его великий прокимен?




    Правильный ответ: №3
    Верно!
    Комментарий:

    Господские двунадесятые праздники, кроме Недели Ваий, имеют великий прокимен и обычно он поется в 1-й день попразднства. Однако если праздник случится в субботу, то праздничный великий прокимен переносится на вечерню самого праздника (из-за того, что в субботу вечером поется «свой» великий прокимен «Господь воцарися…»).

  • 12. В какие двунадесятые праздники по Уставу поется две катавасии на утрене?








    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №2,3,6,8
    Верно!
    Комментарий:

    Пение двух катавасий возможно при одновременном соблюдении двух условий: если праздник имеет два канона и рядовой катавасией являются ирмосы того же праздника. Это бывает только 4 раза в году: 25 декабря, 6 января, на Пятидесятницу и 15 августа.

  • 13. Устав пения каких стихир отличает службу бденного святого от службы великого святого?




    Правильный ответ: №2
    Верно!
    Комментарий:

    На великие праздники на вечерне на литии не поется стихира храма; следовательно, отличается устав пения стихир на литии.

  • 14. Укажите все особенности, характерные для случая шестеричного святого в седмичный день без пред- или попразднства.







    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,3,4,7
    Верно!
    Комментарий:

    В случае шестеричного святого в седмичный день обязательно есть «славники» на стихирах, седален по 3-й песни читается дважды, канон – на 6 тропарей, положены «Блаженны» на литургии. Хвалитные стихиры являются опциональным, но не обязательным добавлением.

  • 15. Установите соответствие между различными службами в неделю и схемой пения тропарей на благословении хлебов.
    • Святой полиелейный в неделю
    • Святой бденный в неделю
    • Двунадесятый Богородичный праздник в неделю
    • Полиелейный святой в период попразднства в неделю
    • «Богородице Дево…» 2 раза, тропарь праздника 1 раз
    • «Богородице Дево…» 2 раза, тропарь святого 1 раз
    • Тропарь праздника 3 раза
    • «Богородице Дево…» 3 раза
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
    Комментарий:

    Если в неделю случится святой ниже бденного и нет пред-/попразднства, поется «Богородице Дево…» 3 раза. Но если случится бденный святой в неделю, то схема меняется за счет добавления его тропаря. В случае двунадесятого праздника тропарь праздника заменяет полностью пение «Богородице Дево…», в случае его попразднства в неделю поем «Богородице Дево…» 2 раза и тропарь праздника 1 раз.

  • 16. Установите соответствие между случаем и схемой канона на воскресном богослужении.
    • славословный святой в неделю
    • полиелейный святой с двумя канонами в неделю
    • полиелейный святой в неделю в период попразднства
    • шестеричный святой в неделю в период попразднства
    • воскресный 4, праздника 4, святого 6
    • воскресный 4, Богородице 2, святого 8
    • воскресный 4, крестовоскресный 2, Богородице 2, святого 6
    • воскресный 4, Богородице 2, праздника 4, святого 4
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
    Комментарий:

    В идеале следует знать вышеизложенные типовые случаи, но их можно решить логически. Так, понятно, что в период пред- и попразднства должен быть канон праздника. Далее из двух вариантов выбираем для случая полиелейного святого тот, где святому указано больше тропарей. Аналогично рассуждаем, выбирая схемы для случаев славословного святого в неделю и святого полиелейного с двумя канонами.

  • 17. Как поются тропари по "Ныне отпущаеши…" в конце великой вечерни в случае бденного святого в период попразднства двунадесятого праздника в седмичный день?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    В последованиях 21 декабря (святого митрополита Петра, предпразднство Рождества Христова), 16 августа (праздник Нерукотворного Образа, попразднство Успения Пресвятой Богородицы) и 7-й Недели по Пасхе (святых отцов I Вселенского Собора, попразднство Вознесения Господня) указано петь тропарь святого дважды и праздника 1 раз.

  • 18. Как читаются кондаки на малом повечерии в случае полиелейного святого в седмичный день без пред- или попразднства?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    В случае святого со славословием или полиелеем на повечерии читаем только кондак святого.

  • 19. Какие особенности характерны для случая славословного святого в седмичный день?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №3,4,6
    Верно!
    Комментарий:

    См. особенности службы славословного святого. Обратите внимание на чтение канонов из Октоиха.

  • 20. В каких песнопениях служба славословному святому в субботу отличается от службы этому же святому в понедельник – пятницу?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №2,4,6
    Верно!
    Комментарий:

    В случае славословного святого в субботу имеем 4 отличия от аналогичной службы в другие седмичные дни: 1) на «Господи, воззвах…» поется догматик уходящего гласа (этот пункт не указан в вариантах выше); 2) после тропаря на вечерне и утрене поется воскресный Богородичен уходящего гласа; 3) канон читается без канонов Октоиха; 4) на литургии чтения дня и святого меняются местами.

  • 21. Для какого из нижеперечисленных случаев характерно сочетание двух особенностей: стихиры на «Господи, воззвах...» поются на 6, однако «Честнейшую…» на 9-й песни опускается?




    Правильный ответ: №2
    Верно!
    Комментарий:

    Отмена «Честнейшую…» и пение припевов (мегалинариев) на 9-й песни канона – особенность, присущая двунадесятым праздникам и их отданиям. Однако в сам день праздника стихиры на «Господи, воззвах…» поются минимум на 8, только на отдание праздника стихиры поются на 6.

  • 22. В каких случаях из нижеперечисленных по Уставу стихиры на «Господи, воззвах…» в седмичный день поются на 10?





    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,5
    Верно!
    Комментарий:

    Вне периода Триоди стихиры на «Господи, воззвах…» в седмичные дни на 10 поются только в Новолетие (1 сентября), в случае полиелейного святого в отдание двунадесятого праздника (см. соответствующую Маркову главу 25 мая), а также если Богородичный праздник соединяется со службой двум святым (см. 1 октября). Отдельно отметим, что случай соединения бденного святого с полиелейным в Уставе не рассматривается.

  • 23. В каком из перечисленных моментов богослужение полиелейному святому с двумя канонами в неделю отличается от бденного святого в неделю?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    Тропари на благословении хлебов в случае бденного святого в неделю поются по схеме «Богородице Дево…» 2 раза и тропарь святого 1 раз, тогда как в случае святого с полиелем тропарь святого не поется. Схема канона у святого полиелейного с двумя канонами в Минее идентична схеме  в случае бденного святого. Седальны по полиелеи и хвалитные стихиры поются одинаково в указанных случаях.

  • 24. Укажите, в каких случаях из списка евангельская стихира на воскресной утрене поется перед 1-м часом?





    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,3
    Верно!
    Комментарий:

    В целом случаи, когда евангельская стихира поется перед 1-м часом, а не на «Слава» после стихир хвалитных, можно распределить по 5 группам: 1) двунадесятый Богородичный праздник в неделю; 2) храмовый праздник в неделю; 3) недели периода Триоди (кроме Недели мироносиц); 4) Недели рождественского цикла (праотец, отец и Богоотец); 5) праздники Соборов (Шести Вселенских Соборов, Седьмого Вседенского Собора). Из перечисленных вариантов в вопросе упомянуты случаи 1) и 2).

  • 25. Как поются стихиры на «Господи, воззвах…» в случае полиелейного святого в седмичный день в период пред- или попразднства?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    В случае святого полиелейного в седмичный день в период пред- или попразднства на «Господи, воззвах…» поются 3 стихиры праздника и 5 стихир святого.

Зарегистрируйтесь, чтобы сохранять результаты тестов в личном кабинете и участвовать в рейтинге.

Комментировать