Тест: Патрология

Правильный ответ 1.
Это слово по отношению к Богу впервые употреблено в сочинении Феофила Антиохийского «Три книги к Автолику».

Наименование «Богослов» носят трое — апостол и евангелист Иоанн Богослов, Григорий Богослов и Симеон Новый Богослов.

Богословие есть осмысление Божественного Откровения - свидетельство о постигнутом в Откровении. В древней Церкви областью богословия считался вопрос о Святой Троице. Не случайно в богослужебных текстах Божественная Троица именуется "истиннейшим предметом богословия". Так святой Апостол Иоанн, святитель Григорий Назианзин и преподобный Симеон именуются Церковью богословами: первый яснее других евангелистов изложил учение о Святой Троице и Божестве Сына; второй ревностно защищал и возвышенно проповедовал троичный догмат; третий воспел соединение человека с Триединым Божеством.
архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин)

Правильный ответ 2.
Мужами апостольскими называют христианских писателей конца I — середины II века, которые были не только современниками, но и сотрудниками апостолов Христовых, их непосредственными учениками. Их писания по жанрам и по духу созвучны апостольским посланиям Нового Завета.
Сочинения мужей апостольских читались в древней церкви за богослужением наравне со Священным Писанием. К мужам апостольским относят апостола Варнаву, Климента Римского, Игнатия Богоносца, Поликарпа Смирнского, Папия Иерапольского и Ерма, автора книги «Пастырь». К писаниям мужей апостольских также принадлежит знаменитый анонимный памятник раннего христианства «Дидахе».

Первыми житиями святых были мартирии (от греческого слова «мартис» - «свидетель, мученик») Мартирий - это повествование о мученической кончине святого, основанный на рассказах очевидцев.

Правильный ответ 3.
Апологетами называются христианские писатели, выступавшие с обоснованием и защитой христианской веры.
Во II-III веке начинаются нападки на христиан со стороны образованных язычников. Первые защитники христианства были интеллектуалами, получившими образование в языческих философских школах, поэтому они могли достойно ответить своим оппонентам «на их языке». Это такие писатели, как Аристид, св. мч. Иустин Философ, Тациан Сириец, свт. Феофил Антиохийский.

Правильный ответ 3.
Святой Иустин Философ написал «Диалог с Трифоном Иудеем», в котором доказывает раввину Трифону, что установление христианской Церкви есть исполнение пророчеств Ветхого Завета. «Диалог с Трифоном иудеем» по форме напоминает платоновский диалог, что свидетельствует о прекрасном литературном образовании св. Иустина.

1. Ответ неверный. Маркион - знаменитый еретик-гностик начала II века.
2. Ответ неверный. Валентин – современник святителя Иринея, основоположник одного из течений гностицизма, противник христианства.
3. Правильный ответ. Святитель Ириней Лионский – знаменитый церковный «сектовед» конца II-III века, автор «Пяти книг против ересей». Жил и трудился в Лионе (в Галлии), но родом происходил из Смирны (в Малой Азии), где в юные годы слушал проповеди епископа Поликарпа Смирского, одного из мужей апостольских, ученика ап. Иоанна Богослова.

Правильный ответ 3.
История Симона Волхва и его обращения в христианство описана в Новом Завете, в восьмой главе Деяний апостольских (Деян. 8,9-8,24).
Василид и Досифей – еретики-гностики более позднего времени, их также упоминает святитель Ириней.

Правильный ответ 2.
Ориген – яркий, смелый и самобытный христианский писатель III века, при всей своей талантливости спорный, многие его утверждения неоднократно осуждались на церковных соборах.

Правильный ответ 2.
Тертуллиан, христианский писатель III века, в своей «Апологии», обращенной к римским языческим властям, высказывается так: «Душа свидетельствует о Нем, как Судии, когда говорит: Бог видит, вручаю Богу, Бог воздаст мне. О свидетельство души, по природе христианки! И, произнося это, она взором своим обращается не к Капитолию, а к небу. Она, конечно, знает жилище Бога живого: от Него и оттуда она снизошла».

Правильный ответ 2.

Правильный ответ 2.
В наиболее популярном переводе эта цитата звучит так: «Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились».

Впервые фундаментальный сотериологический принцип святоотеческого богословия: «Бог соделался человеком, дабы человек стал богом» сформулировал во II веке свщмч. Ириней Лионский («Против ересей», кн. 5) . Впоследствии эту мысль, несколько изменяя слова, повторяли свт. Афанасий Александрийский, свт. Григорий Богослов, свт. Григорий Нисский и другие отцы Церкви.

Правильный ответ 2.
«Беседы на шестоднев» являются комментарием на библейский рассказ о сотворении мира.

Правильный ответ 2.
Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский, родом из города Назианз, председатель Второго Вселенского собора, христианский писатель и поэт, автор «Пяти слов о богословии».
Его труды отличаются богословской глубиной и силой ораторского таланта.

1. Ответ неверный.
2. Ответ неверный. Эти вдохновенные слова из послания апостола Павла (1Кор.15,55) используются в знаменитой проповеди святителя Иоанна Златоуста - «Огласительном слове на Святую Пасху». Эта проповедь традиционно читается за пасхальным богослужением.
3. Правильный ответ.

Правильный ответ 1.
Иероним Стридонский, будучи секретарем папы Римского, по его благословению, отредактировал старый латинский перевод Библии, и перевел недостающие части с еврейского. Так возник самый полный и самый популярный в Средние века перевод Библии на латынь - «Вульгата».

Правильный ответ 1.
Манихейство - религиозное учение перса Мани, исповедующее равноправие двух божеств, Царя Света и Царя Тьмы, одно из которых правит духовным миром, другое - материей.

Правильный ответ 3.
Свт. Кирилл Иерусалимский – автор цикла бесед, готовящих оглашенных к таинству Крещения – Огласительных слов.

1. Правильный ответ. Это утверждение основывается на том, что Богочеловек Иисус Христос – Единая Личность. Учение о том, что на кресте пострадал воплощенный Бог получило название «теопасхизм» - «богострадальчество».
2. Ответ неверный, такое представление не соответствует православному учению о Христе как Единой Личности.
3. Ответ неверный. Такое учение отвегнуто Церковью как еретическое.

Правильный ответ 3.
Иконоборчество – ересь, получившая рапространение в Византийской империи в VIII-IX веке. С ней боролись многие видные богословы, в том числе преподобный Иоанн Дамаскин.

Правильный ответ 2.
В трактате «Точное изложение православной веры» Иоанн Дамаскин пишет об иконах: «Без сомнения, часто, не имея в уме мысли о страдании Господа, при виде изображения распятия Христа, мы вспоминаем о спасительном страдании и павши - покланяемся не веществу, но изображенному на нем, подобно тому как не веществу Евангелия и не веществу Креста мы покланяемся, но тому, что ими изображается».

Правильный ответ 2.
Максим Исповедник приводит пример «раскаленного меча, резание которым, как мы знаем, жжет, а жжение, как ведаем режет… Причем ни один, ни другое не потеряло своей природной способности». Этот пример показывает, что обе природы во Христе неотделимы друг от друга, но и не смешиваются.

Правильный ответ 3.
В одной из своих проповедей преподобный Симеон обращается к общине монастыря, в котором он был настоятелем: «Здесь суть те, которых я зову еретиками: я говорю о тех еретиках, которые говорят, что в нынешние времена и среди нас никого нет, кто мог бы соблюсти заповеди Евангелия и быть, как были святые отцы».

Правильный ответ 1.
Согласно учению Григория Паламы, Бог непостижимый в Своей Сущности, открывается миру через Свои энергии, каждая из которых содержит полноту Божества («Каждая Энергия есть Сам Бог»).
Святитель Григорий доказывал, что через молитву возможно полноценное общение с Богом.

Имя «Двоеслов», закрепленное за Григорием Великим в православной традиции, было присвоено понтифику в связи с его трудом «Диалоги» (в рус. пер.: «Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души», Каз., 1858). В книге, описывающей жития италийских святых, два собеседника — вопрошающий и отвечающий. Поэтому она приобрела автору мировую известность и прозвище Двоеслов (то есть автор «Диалогов»).