Филарет, святитель, митрополит Московский и Коломенский (Дроздов Василий Михайлович)

† 1867; память 19 ноября/2 декабря, в воскресенье перед 26 августа в Соборе Московских святых, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице в Соборе Санкт-Петербургских святых

Родился 26 декабря 1782 года в городе Коломне Московской губернии в семье соборного диакона (впоследствии священника).

До девяти лет воспитанием ребёнка занимались его благочестивые родители.

В 1791 году он поступил в Коломенскую духовную семинарию, в которой учился до её закрытия в 1799 году, после чего перешёл в Троице-Сергиеву лаврскую семинарию, находившуюся под особым покровительством митрополита Платона (Левшина; † 1812). Личность митрополита Платона оказала большое влияние на судьбу и развитие будущего митрополита Филарета.

В Троицкой семинарии Дроздов учился в философском и богословском классах с марта 1800 года по 1803 год.

21 ноября 1803 года, по окончании семинарии, после проведённого лично митрополитом Платоном экзамена, он был назначен учителем греческого и древнееврейского языков в той же лаврской семинарии.

30 августа 1806 года перемещён на высший класс пиитический и назначен проповедником при лавре. Митрополит Платон оказывает новому проповеднику знаки исключительного внимания и расположения, дарит ему разные вещи, делает своим иподиаконом, а

14 января 1808 года утверждает учителем высшего красноречия и риторики. Митрополит Платон писал о своём любимом ученике: «Я пишу по-человечески, а он пишет по-ангельски».

Митрополит Платон стал убеждать молодого учителя принять монашество. Но Василий не сразу согласился. В течение двух лет он проверял свои склонности, советовался с родителями, молился и только

в июле 1808 года подал прошение о пострижении в монашество.

16 ноября 1808 года в Трапезной церкви Троице-Сергиевой лавры наместником лавры архимандритом Симеоном (Крыловым-Платоновым;

1824, впоследствии архиепископ Ярославский и Ростовский) он был пострижен в монашество с именем Филарета в честь праведного Филарета Милостивого.

21 ноября 1808 года митрополитом Платоном рукоположен во иеродиакона.

1 марта 1809 года по указу Святейшего Синода вызван в Санкт-Петербург и определён инспектором Санкт Петербургской семинарии с занятием кафедры философских наук в звании бакалавра академии.

28 марта 1809 года митрополитом Санкт-Петербургским Амвросием (Подобедовым; † 1818) рукоположен во иеромонаха.

9 марта 1809 года определён на должность ректора Александро-Невского уездного училища, учреждённого при той же семинарии, с оставлением в прежних должностях в семинарии.

8 февраля 1810 года переведён бакалавром богословских наук в Санкт-Петербургскую духовную академию, где сначала преподавал догматическое богословие и церковную историю, а с 21 июля того же года историю и древности церковные. Здесь, на кафедрах Санкт-Петербургской академии, развернулись его необычайные разносторонние дарования, его изумительная работоспособность, дисциплинированность, способность чётко выполнять все возлагаемые на него обязанности. Его слова и поучения с церковной кафедры привлекали всеобщее внимание глубиной постановки богословских вопросов, широтой их трактовки, яркостью образов, точностью языка.

8 июля 1811 года «за отличие в проповедовании слова Божия» Филарет был возведён в сан архимандрита. Он приобретал всё большую известность как в кругах духовных, так и в светских. Так, в Санкт-Петербурге главными покровителями его стали такие влиятельные лица, как первенствующий член Святейшего Синода митрополит Амвросий (Подобедов) и обер-прокурор Святейшего Синода князь А.Н. Голицын. Они облекли его полным доверием и возлагали на него различные ответственные поручения.

В июле 1811 года по назначению Комиссии духовных училищ он производил ревизии Санкт-Петербургской духовной семинарии и училищ.

В начале 1812 года от Комиссии духовных училищ имел поручение образовать для учеников, окончивших Санкт-Петербургскую семинарию, класс чтения Священного Писания и святых отцов и руководства к прохождению священнослужительских должностей.

11 марта 1812 года определён ректором Санкт-Петербургской академии и профессором богословских наук.

27 марта 1812 года назначен настоятелем Новгородского Юрьева монастыря.

С этого же времени по званию ректора присутствовал в Санкт-Петербургской духовной консистории. В академии у архимандрита Филарета был образцовый порядок, что служило примером и для других академий. Он заново переработал и представил на утверждение академический устав. Вместе с тем он переработал устав для духовных семинарий, уездных и приходских училищ, выполнив всю эту работу без помощников в шесть недель. Впоследствии Филарет сам говорил, что он никогда так много не работал, как в свою бытность ректором академии, и считал себя свободным от занятий, когда у него, по его собственным словам, «за раз было только одно дело на руках, а не три или пять».

Митрополит Филарет по праву считается подлинным основоположником русской библейской науки. Он стоял во главе перевода Библии на русский язык. «Дело перевода было, можно сказать, делом едва ли не всей жизни святителя Филарета, составляло предмет самых заветных его помыслов, желаний и забот... было причиною и великих скорбей для него, и великой славы», – писал профессор МДА И.Н. Корсунский, уделявший этому крайне сложному вопросу большое место в своих исследованиях. Но не все с пониманием отнеслись к этому новому делу. Архимандрит Фотий (Спасский; † 1838), бывший в 1814 году студентом 1 курса Санкт-Петербургской академии, был противником переводческой деятельности архимандрита Филарета, но признавал его выдающиеся способности как ректора и профессора. Вот как описал он архимандрита Филарета в своей автобиографии: «Филарет был... росту среднего, смугл видом, власы средние тёмно-русые, браду долгую имел, лицом всегда светел, весел быть казался, у него были глаза острые, проницательные, вид постен, строг и приятен; поступь у него была нескорая, важная. Голос тих, тонок, но ясен; речь внятная, говорил остро, высоко, премудро, но все более к уму, менее же к сердцу. Свободно делал изъяснение священных писаний: как бы всё лилось из уст его. Привлекал учеников так к слушанию себя, что, когда часы кончались ему преподавать, всегда оставалось великое усердие слушать его ещё более безъястия и пития. Оставлял он сильные впечатления от учений своих – всем казалось истинно, приятно, совершенно его учение... Оратор мудрый, красноречивый, писатель искусный. Всё доказывало, что он много в науках занимался... Сила, красота, достоинство и слава Духовной академии был один Филарет».

Изумлявшая всех работоспособность и эрудиция архимандрита Филарета быстро выдвигали его вперёд. В 1814 году Комиссией духовных училищ было выработано Положение об учёных степенях действительных и почётных, и первым действительным доктором богословия в России стал (13 августа 1814 года) ректор Санкт-Петербургской академии архимандрит Филарет. В мотивировке предоставления ему докторской степени говорилось, что он удостаивается её на основании «светлейших доказательств учёности, священной и церковной, представленных в академических чтениях, в церковных речах, а особенно в классических сочинениях, и увенчанных искренним осуществлением на деле христианского учения». Через две недели после получения высшей учёной степени,

27 августа 1814 года, архимандриту Филарету была назначена пожизненная пенсия в размере 1.500 рублей в год.

30 августа 1814 года он был назначен членом Комиссии духовных училищ.

В июне и июле 1815 года ревизовал Московскую духовную академию и семь семинарий: Новгородскую, Тверскую, Владимирскую, Ярославскую, Костромскую, Спасо-Вифанскую и Московскую, а также ряд уездных и приходских училищ, находящихся на пути его следования.

В марте 1816 года по указу Святейшего Синода определён настоятелем Московского Новоспасского монастыря с оставлением при академии.

2 июня 1816 года назначен членом Комитета для решения судебных дел о лицах духовного звания греко-российского исповедания в Финляндии.

16 июля 1816 года утверждён членом совета Императорского человеколюбивого общества.

3 марта 1817 года назначен членом Строительного комитета при Санкт-Петербургской духовной академии.

7 апреля 1817 года назначен членом Главного Правления училищ.

В июле 1817 года произвёл ревизию Санкт-Петербургской духовной семинарии.

23 июля 1817 года, по представлению митрополита Санкт-Петербургского Амвросия (Подобедова), он был назначен епископом Ревельским, викарием Санкт-Петербургской епархии, с оставлением в должности ректора академии и управляющего Новоспасским монастырем.

5 августа 1817 года в Санкт-Петербурге, в Троицком соборе Александро-Невской лавры, архимандрит Филарет был хиротонисан во епископа Ревельского.

15 марта 1819 года возведён в сан архиепископа с переводом в Тверскую епархию и с назначением членом Святейшего Синода.

26 сентября 1820 года назначен архиепископом Ярославским и Ростовским.

С 3 июля 1821 года – архиепископ Московский, священно-архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой лавры и присутствующий в Московской Синодальной конторе. С этого времени и до своей кончины Филарет с великой честью и огромной пользой стоял во главе епархиального управления первопрестольного града, не прекращая вместе с тем научно-литературной деятельности и не переставая принимать живейшего участия в делах как общецерковного, так и общегосударственного характера, призываемый к тому Высшей властью.

28 октября 1822 года, согласно прошению, освобождён от должности члена Главного правления училищ. За всё время своего служения Филарет имел ряд наград:

25 декабря 1825 года ему был пожалован бриллиантовый крест для ношения на клобуке.

22 августа 1826 года он был возведён в сан митрополита; за заслуги, оказанные Церкви,

7 января 1828 года ему объявлена высочайшая благодарность за составление Краткой Священной истории, а также краткого и пространного катехизисов с прибавлением наставления для воинов.

19 апреля 1831 года награждён орденом святого апостола Андрея Первозванного за ревностное и многодеятельное служение в архипастырском сане.

10 января 1854 года объявлена высочайшая благодарность и благодарность Святейшего Синода за приношение от Свято-Троицкой лавры и от Чудова монастыря 50.000 рублей на воинов и за труды, понесённые в деле обращения Рогожских раскольников;

18 марта 1855 года получил благодарность от императора за пожертвованные 110.600 рублей на военные надобности от Московской епархии.

31 мая 1857 года объявлена благодарность Святейшего Синода за особенное, постоянное попечение о благоустройстве Московской духовной академии.

31 октября 1862 года получил благодарность от императрицы за пожертвованные 10.100 рублей от духовенства Московской епархии в пользу пострадавших от пожара жителей Санкт-Петербурга.

21 июня 1867 года единогласно признан почётным членом императорского Новороссийского университета и получил диплом.

5 августа 1867 года, в день пятидесятилетия служения в епископском сане, за непрерывные заботы о духовном просвещении паствы, за щедрую поддержку благотворительных и воспитательных учреждений, многочисленные пастырские послания и другую деятельность предоставлено право, по киевскому обычаю, предношения креста в священнослужении, ношение креста на митре и двух панагий на персях. При этом пожалована украшенная драгоценными камнями панагия на бриллиантовой цепочке, а в вознаграждение заслуг собственно государственных пожалованы портреты императора и двух его предшественников.

Скончался митрополит Филарет 19 ноября 1867 года.

Святитель Филарет был поистине великим мужем Христовой Церкви. Уже во время обучения в семинарии и на первых порах учительства обнаружились необыкновенные духовные дарования Дроздова и его образцово-честное поведение. «Вы подлинно имеете драгоценный залог и свидетельство Божия к вам благоволения в талантах, а паче в честном поведении сына вашего», – писал к родителям Дроздова ректор лаврской семинарии архимандрит Евграф (Музалевский-Платонов). Особенно же блестящий проповеднический талант скоро выдвинул его из ряда других учителей.

Митрополит Платон, под особым покровительством и ближайшим попечением которого находился Василий Дроздов, прозревал великую будущность скромного учителя семинарии и видел его отличные дарования и высоконравственную жизнь.

Не имея ещё 30 лет от роду, Филарет получил известность не только в кругу духовных лиц, но и за пределами этого круга. Он вёл обширную и многостороннюю деятельность. Многочисленные и нелёгкие труды Филарета не оставались без наград, а награды, в свою очередь, свидетельствовали о множестве и тяжести этих трудов.

Почти полвека управлял Филарет Московской епархией, и это время было самым блестящим периодом и в истории епархии, и вообще в истории Русской Церкви. Как истинный архипастырь, Филарет во всё вникал сам, был полным и настоящим хозяином в своей епархии, зорко наблюдал за всеми подчинёнными органами управления, везде и на всё налагал печать своих мудрых резолюций, распоряжений и суждений. Управление Филарета епархией было в полном смысле образцовое: строго основываясь на канонических устоях Церкви, оно вместе с тем вполне соответствовало и потребностям времени. Столь же образцовым администратором был он и в более широкой сфере высшего церковного управления. С тех пор как он стал членом Святейшего Синода (1817–1819), ни одного сколько-нибудь важного дела не решали в Синоде без его присутствия и обычно ожидали его приезда в Санкт-Петербург. И Филарет «мудрый» обычно решал самые запутанные, самые трудные дела, часто сам составлял бумаги по синодальному делопроизводству. Митрополит Серафим (Глаголевский; † 1843), бывший первенствующим членом Святейшего Синода, обыкновенно, не просматривая дела, подписывал его, если знал, что его просмотрел и одобрил Филарет Московский. При этом мудром, проницательном, неутомимом деятеле все и везде как-то невольно подтягивались.

Кроме круга синодального управления, его деятельность простиралась и в область высшего управления. Он был и «мужем государственным». Принимал деятельное участие во многих чисто гражданских делах.

Вся эта неутомимая деятельность митрополита Филарета, среди которой он, по его собственным словам, отдыхал только «на разнообразии занятий», соединялась в нем, кроме того, с подвижнической жизнью, которая делала его истинным святителем и ещё более возвышала его значение, делала имя его народным.

С постом и молитвой, исполненными глубокого смиренномудрия, прощения, покаяния, дел милосердия, Филарет постоянно жаждал соединять уединение и совершенное отшельничество для высших подвигов иноческого жития. Филарет не скрывал волновавших его чувств и жажды уединения в пустыне.

Принимая во внимание и эту святую жизнь великого архипастыря, и его многолетнюю деятельность на благо Церкви и государства, и его личные достоинства и заслуги, император в день 50-летия архиерейского служения наградил митрополита Филарета Высочайшим рескриптом. В словах этого рескрипта заключалась высшая и наилучшая оценка и личности, и жизни, и деятельности, и заслуг митрополита Филарета. Всеобъемлющий, глубокий, сильный, строго дисциплинированный ум этого иерарха, его необыкновенная проницательность, мудрость, памятливость, его многолетняя опытность в делах всякого рода, замечательный во всем такт, администраторские способности, непоколебимость убеждения, твёрдость воли и строгая последовательность мышления и действий заставляли всех, имевших с ним те или иные дела и отношения, видеть в нём необыкновенного человека, самого выдающегося деятеля. Когда митрополит Филарет скончался, все сразу почувствовали ничем не восполнимую пустоту. В Москву и Санкт-Петербург поступали телеграммы с выражением глубокого соболезнования, сочувствия и сострадания, общерусской скорби об утрате архипастыря, который более полувека служил опорой и украшением Церкви и Отечества, столпом Православия.

Вот что писал о митрополите Филарете епископ Ладожский Гермоген (Добронравии; † 1893): «Велик был Московский святитель как учёный деятель. Всё, что возросло благого, что зрело и явилось плодоносным в вертограде нашем, – все росло, зрело и приносило плоды под твоим мудрым надзором и попечением. Твоему проницательному взору предоставлено было обозреть первые опыты трудящихся в академии и направить их стремления вернее к целям духовного образования. И с той поры доныне неусыпным взором ты следишь за всеми движениями мысли в области высшего учения и даёшь немощному силу, благому преуспеяние. Под твоим охранением процветало и цветёт здесь любомудрие, послушное вере; под твоим блюдением в уроках богословия всегда проповедовалась чистая истина Христова».

Велик был Московский святитель и как хранитель Православия, и как пастырь и благодетель бедных вдов и сирот, и как государственный муж, и как строгий инок. Везде и во всем чувствовалось величие этого святителя. Как оратор это образец истинно христианского витийства. Обилие, сила и высота мыслей, сжатость и своеобразие выражений неотъемлемое свойство почти каждого его слова, каждой речи. Они «блещут мыслями, как алмазами, его слова как будто скованы из стали и золота». Как литератор он стоял, и будет стоять на высоте недосягаемой. Он был и оратор, и историк, и догматист, и экзегет, и апологет. Даже поэзия была не чужда ему.

Был защитником Православия во всей его чистоте, во всей заповеданной Вселенскими Соборами и отцами Церкви неприкосновенности. Все сокровища Православного вероучения, толкования духовных тайн, раскрытие силы Таинств Церкви, руководящие пути к жизни духовной – все это, накопленное веками вдохновенной мудростью святых учителей и пастырей церковных, весь этот многовековой опыт отразился в творениях митрополита Филарета. По богословским трудам своим он может быть назван отцом Церкви. По составленному им катехизису училась вся подрастающая Россия. О ревности его как епархиального архиерея можно судить по тому, что он за сто дней успел объехать всю Тверскую епархию, причём проповедовал в каждой церкви.

В течение полувекового своего пребывания в Москве он совершенно перевоспитал и изменил духовенство. Поставил на значительную высоту духовно-учебные заведения своей епархии и подготовил целые поколения ревностного, твёрдо православного духовенства.

В служении был неутомим. Богослужения в памятные дни в лавре неопустительно совершал сам. После литургии, невзирая на множество народа, он благословлял каждого в отдельности, произнося: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа», осеняя неспешно крестным знамением. Совершая богослужение в присутствии митрополита Филарета, служащие старались «даже не переминаться с ноги на ногу», чтобы не получить замечания со стороны владыки.

Митрополит Филарет был истинный монах, строгий подвижник. Никто не знал, сколько времени он отдыхал. Келейник, уходя от него поздно вечером и приходя ранним утром, заставал его за занятиями. Принявший при постриге имя праведного Филарета Милостивого, он был его подражателем в делах милосердия. Нескончаемы были пожертвования бедным. Во многих проповедях святителя чувствуется стремление его в пустыню, вдаль от многомятежных, но необходимых дел правления. Эти наклонности к уединённому подвижничеству он удовлетворил, создав близ лавры в 1844 году Гефсиманский скит.

Филарет был самым усердным, горячим почитателем великого подвижника земли Русской преподобного Сергия и словами редкой силы и вдохновения рисовал в своих проповедях дивный образ основателя Свято-Троицкой лавры. Сильное впечатление производил вид святителя. Очень небольшого роста, весь истончённый постом, он был полон какой-то духовной силы. Острого взгляда его проницательных очей никто не мог выдержать. Православный народ чтил святителя Филарета как тёплого молитвенника. Ещё при жизни все притекавшие к владыке с верой и просившие его святых молитв получали исцеления.

Незадолго до кончины святитель во сне увидел своего родителя, который сказал ему: «Береги 19-е число». Исполняя сие слово, он служил 19 сентября и 19 октября, несмотря на свои немощи. Настало 19 ноября. В этот день он с особенной бодростью совершил Божественную литургию и тихо почил. Святитель Московский, умыв лицо и руки, встретил грядущего к нему Ангела смерти и поклонился ему до земли, давно уже готовый душевно и телесно идти вслед за ним, чтобы предстать Господу своему, Которого пришествие он возлюбил от юности своей и Которому он работал со страхом и трепетом до последнего часа. Кончина его была безболезненной. Погребён в Троице-Сергиевой лавре, в приделе праведного Филарета Милостивого в Свято-Духовской церкви. Этот придел был устроен в память 50-летнего служения владыки Филарета в епископском сане.

В конце 30-х годов XX века честные останки митрополита Филарета, видимо, подверглись поруганию при сносе Филаретовской церкви и небрежному обращению (в целом) при прокладке теплосети в 1956–57 годах, когда они вместе с останками святого митрополита Иннокентия (Вениаминова; † 1879, память 31 марта/13 апреля, 23 сентября/6 октября) и архимандрита Антония (Медведева; † 1877) были сброшены в общую яму, вырытую рядом с местом их первоначального захоронения. При раскопках, проведённых 10–14 октября 1994 года археологом С.А. Беляевым, они были извлечены из этой ямы и идентифицированы. Лишь две кости от останков митрополита Филарета оказались запрятанными в 1957 году в особом тайнике в стене Свято-Духовского храма.

На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2 декабря 1994 года святитель Филарет был причислен к лику святых. Мощи святителя Филарета первоначально были перенесены в Трапезный храм во имя преподобного Сергия, а затем в Успенский собор Троице-Сергиевой лавры. 9 июня 2004 года мощи святителя Филарета были перенесены в Москву в кафедральный соборный храм Христа Спасителя.

Труды:

Старость (стихотворение в честь митрополита Платона, 1807) // Тульские епархиальные ведомости. 1877, № 6.

Изложение разности между восточною и западною церковью в учении веры (1811) // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М. 1846–1918; 1870. Кн. 1.

Замечания на книгу Исход; Руководство к познанию книги псалмов; Учительные книги Ветхого Завета (1811) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894, 1871–1874.

Рассуждение о нравственных причинах неимоверных успехов наших в настоящей войне (т. е. в войне 1812). СПб., 1813, а также // Сын отечества. 1813, ч. 6.

Опыт объяснения псалма 67. СПб., 1814.

Молебное пение об избавлении Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двадесяти языков. 1814.

Разговоры между испытующим и уверенным о Православии Восточной Греко-Российской Церкви с присовокуплением выписки из окружного послания Фотия, патриарха Цареградского, к восточным патриаршим престолам. СПб., 1815 (по просьбе князя Голицына).

Акафист Пресвятой Богородице // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1855, ч. 14.

Изъяснение о проклятии, наложенном от Собора 1667 года // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1855, ч. 44.

Значение церковной молитвы о соединении церквей // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1860, ч. 19.

Нечто о ращении власов // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1860, ч. 19.

Песни из канона преподобным Кириллу и Мефодию // Душеполезное чтение. М. 1863, май.

К вопросившему о значении слов книги Бытия: се Адам бысть, яко един от нас // Душеполезное чтение. М. 1865, август.

Стихотворное переложение с греческого «Песни увещательной» святого Григория Богослова: «Близок последний труд жизни: плаванье злое кончаю» и проч., написанные в 1866 г. // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1867. Кн. 3.

Полное собрание резолюций Филарета, митрополита Московского: в 5 т. М.: Душеполезное чтение, 1903–1916. – Беспл. прил. к журналу «Душеполезное чтение».

Письма митрополита Московского и Коломенского Филарета к игуменье Спасо-Влахернского монастыря Серафиме и два письма к г.г. Головиным, с предисловием Виноградова. М. 1900, а также // Душеполезное чтение. М. 1900, № 11, стр. 545–546.

Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского по делам Православной Церкви на Востоке. СПб., 1886; СПб., 1899.

Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского по учебным и церковно-государственным вопросам: в 5 т. / Изд. под ред. преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. СПб., 1885–1888.

Льготная запись, данная от приказчика С. Хороброва Патрикия Кузьмина, 1834 // Труды и летописи Общества истории и древностей российских, ч. 8.

О русской риторике XI века (записка, прочитана в императорской Академии наук 18 января 1836 года) // Журнал министерства народного просвещения. СПб., 1836, ч. 9.

Житие преподобного Никона, игумена Радонежского, читанное на всенощном бдении, ноября 17 дня 1843 года в Троице-Сергиевой Лавре. М. 1844.

О догматическом достоинстве и охранительном употреблении греческих семидесяти толковников и славянского переводов Священного Писания, составленного в 1845 г. М. 1858, а также // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1858, ч.17.

Нечто о древнем образе крестного знамения, написано в 1847 г. // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1865. Кн. 2.

Цветы из сада святого Ефрема Сирина. М. 1847. (Изд. 2. 1883).

Воспоминания, относящиеся к восшествию на престол императора Николая Павловича, написано в 1849 г., напеч. у Сушкова в его биографии митрополита Филарета, прилож, стр. 80–86, М. 1868 и в // Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского по учебным и церковно-государственным вопросам: в 5 т. / Изд. под ред. преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. СПб., 1885–1888, т. 3, стр. 161–171.

О стологадании // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1853, ч. 12.

О древних иконах. 1853 // Душеполезное чтение. М. 1868, май.

Записки на книгу Бытия (из уроков Санкт-Петербургской духовной академии, читанных в 1810–1812). СПб., 1816.

Начертание церковно-библейской истории в пользу духовного юношества. СПб., 1816. (переиздавалась в 1819, 1823, 1836, 1839, 1840, 1844, 1852, 1857, 1866, 1886, 1897).

Перевод Евангелия от Иоанна на русский язык. СПб., 1819.

Таблица чтений из Священного Писания, церковной и гражданской печати / Изд. главного правления Училищ. СПб., 1819.

Толкование 2-го Псалма (написано в 1820) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1873. Кн. 1, стр. 127.

Вечерняя песнь путешественника (стихи 1820) // Душеполезное чтение. М. 1867, сентябрь.

Чтения из четырёх Евангелистов и из книги Деяний апостольских для употребления в гражданских училищах. СПб., 1820; М. 1853.

Собрание проповедей митрополита Московского Филарета. Изд. 1. СПб., 1820, последующие: СПб., 1821, 1822, 1835, 1844, 1845 (3 тома); 1847–1848 (I и II тома); 1861 (III том); посмертное издание под заглавием: Сочинения Филарета, митрополита Московского и Коломенского: Слова и речи: в 5 т. М. 1873–1885. Исторические чтения из книг Ветхого Завета для употребления в училищах / Изд. Департамента народного просвещения. СПб., 1822.

Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского и всея России чудотворца, почерпнутое из достоверных источников, читаное (впервые) в Лавре его на всенощном бдении июля 5 дня в 1822 г. М. 1836; последующие: 1837, 1857, 1859, 1867, 1878, 1880, 1888, 1908, 1902.

Христианский катехизис православной кафолической восточной греко-российской церкви. СПб., 1823 и доп. изд. 1828, 1839.

Краткий катехизис православной кафолической греко-российской церкви. СПб., 1824.

Пушкин, от мечтаний перешедший к размышлению (стихотворение написано в ответ на стихи Пушкина «Дар напрасный...» // Звёздочка. 1848, № 10.

Дух премудрости: Изъяснение главы 7-й из Книги Премудрости Соломона // Христианское чтение. СПб., 1830, ч. 39, стр. 226–240.

Изъяснение 53-й главы пророчества Исаии об Иисусе Христе, заключающее в себе и перевод её // Христианское чтение. СПб., 1832, ч. 16, стр. 316–367.

Сказание об обретении мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского. СПб., 1832.

Молебное пение по случаю совершеннолетия наследника престола. СПб., 1834. Великий канон Андрея Критского (в русском переводе) // Христианское чтение. СПб., 1840.

Мудрые советы святителя Филарета, митрополита Московского: из его писем к наместнику Троице-Сергиевой Лавры архимандриту Антонию. М. 1893; М. 1996.

Сборник мыслей и изречений митрополита Филарета, извлечённых из переписки его с разными лицами. М. 1897.

Беседы к глаголемому старообрядцу. М. 1835.

Воззвание митрополита Филарета к московской пастве по поводу бедствия, постигшего г. Симбирск (8 сентября 1864) // Московские церковные ведомости. 1907, № 48, стр. 1480.

Воззвание митрополита Филарета к московскому духовенству по случаю пожара в Санкт-Петербурге (13 июня 1862) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 65–66.

Грамота митрополита Филарета Весьегонскому градскому главе и всему обществу (29 августа 1862 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 5, стр. 171–172.

Донесение Московского митрополита Филарета Святейшему Синоду // Душеполезное чтение. М. 1887, ч. 2, стр. 239–241.

Донесение Святейшему Синоду Московского митрополита Филарета // Душеполезное чтение, М. 1893. Ч, 3, сентябрь, стр. 172–176.

Замечания митрополита Филарета на руководство к Герменевтике // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 5, стр. 150–167.

Записка митрополита Филарета о выборе благочинных (10 января 1866 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 5, стр. 168–170.

Из воспоминаний покойного Филарета, митрополита Московского. М. 1868 // Православное обозрение. М. 1868, август. Келейный дневник Московского митрополита Филарета // Московские церковные ведомости. М. 1908, стр. 68–69; 88–90; 145–147; 169–172; 226–227; 292–293; 445–446; 463–465; 495; 533–534; 556–558; 575–577; 415–416.

Наставления митрополита Филарета наставникам приходских сельских школ (22 сентября 1843 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 54–55.

Объяснение митрополита Филарета, почему храмовой праздник Воскресения Христова бывает 13 сентября, а не в день Пасхи, и отчего праздник 13 сентября носит название Словущего Воскресения // Странник, – СПб., 1909, т. 2, ч. 1, стр. 646–647.

О древних рукописях и о изборнике Святослава. 1835.

Ответы на несколько возражений против Православной Церкви // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1897, № 17, стр. 602–612.

Ответ митрополита Филарета на письмо А.Д. (12 января 1844 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 5, стр. 145–149.

Правила благоустройства монашеских братств в Москве (составлены митрополитом Филаретом в 1852 г. и с 1853 года, по утверждению Святейшим Синодом, введены в действие в Московских епархиальных монастырях). М. 1867; 1868, 1917.

Предписания митрополита Филарета московскому духовенству:

1) Пред перенесением тела в Бозе почившего императора Александра I (28 января 1826 года), стр. 60.

2) Перед коронованием императора Александра II (16 августа 1856 года), стр. 61–62.

3) По случаю спасения жизни государя императора Александра II (15 марта 1867 года), стр. 63–64 // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 60–64.

Речь синодального члена Филарета, митрополита Московского, благочестивому государю императору Александру Николаевичу пред вступлением его императорского величества в Успенский собор 8 августа 1863 года // Странник. СПб., 1863. Кн. 8. отд. III, стр. 8.

Речь высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Московского в день (5 августа) совершившегося 50-летия его священно-начальственного служения, прочтённая преосвященным Леонидом пред собранием приветствовавших его Высокопреосвященство // Душеполезное чтение. М. 1867, ч. 2, июль-август, стр. 300–302.

Святейшему Правительствующему Синоду от Филарета, митрополита Московского донесение. (7 Января 1865) // Московские церковные ведомости. М. 1906, № 23, стр. 125–126.

Слово по освящении храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Градской больнице, июля 22 дня 1833 года, говорённое синодальным членом Филаретом, митрополитом Московским // Христианское чтение. СПб., 1836, ч. 4, стр. 197–210.

Обозрение богословских наук в отношении их к преподаванию в высших духовных училищах, 1814 г. // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1872, март и апрель.

О храме Божием // Русский инок. 1911. вып. 40, стр. 1920; вып. 47, стр. 11–12.

Христианское учение о девстве и целомудрии, предложенное в слове на Успение Пресвятой Богородицы, августа 15 дня, 1836 года, синодальным членом митрополитом Филаретом // Христианское чтение. СПб., 1836, ч. 4, стр. 74–88.

Выписка из письма митрополита Филарета к Н.Н. (от 24 ноября 1852 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 100.

Всеподданнейшее письмо Московского митрополита Филарета // Странник. СПб., 1865, т. 4, кн. 10, стр. 1–2.

Два письма к родственнику диакону // Душеполезное чтение. М. 1886, ч. 3, стр. 89–90.

Два письма покойного митрополита Филарета Московского к Е.П. Головиной // Душеполезное чтение. М. 1875, ч. 2, июль.

Донесение Святейшему Синоду Филарета, митрополита Московского // Душеполезное чтение, ч. 2, июль, стр. 116–118.

Донесение Святейшему Синоду Филарета, митрополита Московского, по миссионерским делам // Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Смесь. М. 1877, стр. 127–129.

Донесение Святейшему Синоду Московского митрополита Филарета (о конспектах Патристики). – 8 декабря 1839 года // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 500–503.

Донесение Святейшему Синоду Московского митрополита Филарета (11 июля 1835 года) // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, май, стр. 129–130.

Донесение Святейшему Синоду Московского митрополита Филарета (14 февраля 1861 года) // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2. май, стр. 466.

Донесение Святейшему Синоду Московского митрополита Филарета (сентябрь 1849 года) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 470–471.

Из переписки митрополита Филарета с Андреем Николаевичем М. о времени преложения Св. Даров // Душеполезное чтение, М. 1869, ч. 3, стр. 74–82.

Из переписки с А.Н. Олениным покойного Филарета, митрополита Московского // Православное обозрение. М. 1869, март, стр. 363–371.

Из писем Московского митрополита Филарета к миссионеру, пропевшему «Отче наш» в магометанской мечети // Душеполезное чтение. М. 1869, ч. 3, стр. 72–73. Известия и заметки, ноябрь.

К дворянству Московской губернии, пред его выборами, святителя Филарета, митрополита Московского, декабря 9 дня 1846 года // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, март, стр. 324–326.

Мнение Московского митрополита Филарета по вопросам о духовных семинариях (2 ноября 1866 года) // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 382–386.

Мнение митрополита Филарета о подлиннике иконописных святцев (Письмо к одному сановнику) // Душеполезное чтение. М. 1869, Ч. 3, стр. 90–93.

Известия и заметки, декабрь. Мнения, отзывы и письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по разным вопросам за 1821–1867 гг., собранные и снабжённые примечаниями Л. Бродским. М. 1905 (Синодальная типография).

Переписка Филарета, митрополита Московского с С.Д. Нечаевым (1829–1836). СПб., 1895.

Переписка Московского митрополита Филарета с графом Н.А. Протасовым // Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Смесь. М. 1877, стр. 121–124.

Положение (Московского архиепископа Филарета) об устройстве и содержании больницы в Московском первоклассном Вознесенском девичьем монастыре // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, июнь, стр. 278–280.

Письма митрополита Московского Филарета к Августину, епископу Дмитровскому, викарию Московскому // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 33–51.

Письма митрополита Московского Филарета, хранящиеся в собрании автографов императорской публичной библиотеки (1833–1853). СПб., 1891.

Письма митрополита Московского Филарета к покойному архиепископу Тверскому Алексию. 1843–1847. М. 1883.

Письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского к высочайшим особам и разным другим лицам (1820–1867) / Собр. и изд. Саввою, архиепископом Тверским и Кашинским. – Тверь, 1888.

Письмо митрополита Филарета преосвященному Алексию, епископу Дмитровскому, в ответ на приветствие от московского духовенства с совершившимся тридцатилетием служения его Высокопреосвященства на Московской пастве (3 июля 1856 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 69–70.

Письмо Московского митрополита Филарета к эконому Санкт-Петербургского Троицкого подворья, соборному иеромонаху Амвросию (1831) // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 260.

Письма митрополита Московского Филарета к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию (1831–1867): в 4 ч. М. 1877–1884 и 27 мая 1832 г. // Душеполезное чтение. М. 1879. Ч. 1, стр. 260.

Письма митрополита Московского Филарета к наместнику Троице-Сергиевой лавры, архимандриту Афанасию (1821–1831). М. 1886 // Православное обозрение. М. 1878, т. 3, стр. 370 (выписки из книг стр. 6–56).

Письма к Афанасию, епископу Новочеркасскому и Георгиевскому // Душеполезное чтение. М. 1892, 2, июль, стр. 467.

Письма к преосвященному Виталию, епископу Дмитровскому, викарию Московской епархии (1827–1842). М. 1887 // Православное обозрение. М. 1887, февраль, март.

Письмо к наказному атаману Донского войска генералу от кавалерии Максиму Григорьевичу Власову (31 января 1846 года) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 95.

Письма к господину управляющему московскою палатою государственных имуществ. ст. сов. Степану Гавриловичу Вишневскому (25 октября 1855) // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, стр. 245–246.

Письма к Гавриилу, архиепископу Рязанскому. М. 1868 и см. также // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М. 1868. Кн. 2, стр. 114–207.

Письма в Бозе почившего святителя Филарета, митрополита Московского к Гавриилу, архиепископу Тверскому // Душеполезное чтение. М. 1869, ч. 3, стр. 201–204.

Письмо митрополита Филарета Спасо-Андрониевскому архимандриту Гермогену, члену Московской духовной консистории в ответ на приветственное письмо от членов консистории, от 14 июля 1821 г. // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 67–68.

Письма к министру духовных дел и народного просвещения князю А.Н. Голицыну (28 ноября 1822) и 1817–1840 гг. // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, стр. 121; 1892, ч. 2, август // Труды Киевской духовной академии. Киев. 1860–1917; 1868, апрель, стр. 187–195.

Письма высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Московского к Московскому военному генерал-губернатору, князю Д.В. Голицыну из Санкт-Петербурга 1829 г. (поздравление с праздником Рождества Христова) // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, стр. 356; 1891, ч. 3, стр. 307–310, 671; 1892, ч. 2, май, июнь; 1895, ч. 1, стр. 629.

Письма Филарета, митрополита Московского к князю С. М. Голицыну 18231858 гг. М. 1884 // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1868, – Кн. 4; Душеполезное чтение. М. 1886, ч. 2, стр. 249; 1890, Ч. 1, стр. 119; 1892, Ч. 3, стр. 292.

Письма митрополита Филарета к Д.П. Голохвастову, по случаю издания «Домостроя Сильвестра» // Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Смесь. М. 1877, стр. 125–126.

Письма к игумении Евгении // Душеполезное чтение. М. 1869, ч. 3, сентябрь, стр. 227–229.

Письма к князю М.Н. Голицыну (28 августа 1849) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868, стр. 90–92.

Письмо к московскому военному генерал-губернатору графу А.А. Закревскому (20 февраля 1850 г. и 13 марта 1857) // Душеполезное чтение. 1890, ч. 1, стр. 244–245, 357.

Письмо к архиепископу Иннокентию (13 февраля 1860) // Письма Иннокентию, митрополиту Московскому и Коломенскому. СПб., 1898. Кн. 2, стр. 264.

Письма к Иннокентию, архиепископу Херсонскому (1834–1857) // Христианское чтение. СПб., 1884, ч. 1, стр. 194.

Письма к Иннокентию, епископу Дмитровскому // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1871, 1872, 1886.

Письма к Иннокентию, епископу Камчатскому от 25 ноября и 7 декабря 1857 года // Русский архив. М. 1881. Кн. 2, стр. 25–28.

Письмо митрополита Филарета к костромчанам в ответ на поздравление их с пятидесятилетием архиерейского служения (6 сентября 1867 года, № 472) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 455.

Письмо к генерал-лейтенанту Донского войска наказному атаману Д.Е. Кутейникову // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 134.

Письмо Московского митрополита Филарета к главному директору императорской Павловской больницы, тайному советнику С.С. Кушникову (9 января 1824 года) // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, стр. 307–310.

Письма к епископу Дмитровскому Лаврентию (от 3 апреля и 9 мая 1819 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 51–53.

Письма к Леониду, епископу Дмитровскому, впоследствии архиепископу Ярославскому. М. 1883 // Душеполезное чтение. М. 1883, ч. 2, стр. 103–119.

Письмо преосвященному Леониду, епископу Дмитровскому, в ответ на приветствие от московского духовенства с совершившимся сорокалетием служения Его Высокопреосвященства на Московской пастве (6 июля 1861 года) и 7 июля 1866 г. // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 70–72, 73.

Письмо митрополита Филарета Московской Церкви в ответ на её приветствие с совершившимся пятидесятилетием от начала епископского служения Его Высокопреосвященства (16 сентября 1867 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 74–75.

Письма к синодальному обер-прокурору князю П.С. Мещерскому // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, стр. 355 (10 ноября 1828 года); 1890, ч. 1, стр. 487 (13 января 1829 года); 1891, Ч. 3, стр. 147 (23 ноября 1826 года); 1892, Ч. 2, стр. 876–877.

Письма к А.Н. Муравьеву (1822–1867). Киев. 1869.

Письма к и. д. московского обер-полицмейстера С.Н. Муханову (26 августа 1832) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 628.

Письма к княгине В.М. Нарышкиной (во время болезни её родителей) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 81–85.

Письма к М.М. Евреинову (семь писем) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1886. Кн. 4, стр. 93–99.

Письма к преосвященному Николаю, епископу Дмитровскому, впоследствии Калужскому (1831–1834) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 8, стр. 32; кн. 9, стр. 29; 1870; кн. 10, стр. 25–42.

Письмо к преосвященному Нилу, архиепископу Иркутскому, Нерчинскому и Якутскому, впоследствии Ярославскому (13 мая 1840) // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 259.

Письма к Е.В. Новосильцевой (1822–1849). М. 1911.

Письма к игуменье Евгении Озеровой // Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Смесь. М. 1877, стр. 130–136.

Письма гофмаршалу В.Д. Олсуфьеву (1851) // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, стр. 146–147.

Письма к преосвященному Парфению (Черткову), епископу Воронежскому // Православное обозрение. М. 1872, сентябрь.

Письма Филарета, митрополита Московского к своему другу, священнику Пономарёву Г. // Московские Церковные ведомости. М. 1907, № 48, стр. 1475–1479; № 49, стр. 1512–1516. Письмо митрополита Филарета к синодальному обер-прокурору графу Н.А. Протасову (2 мая 1839 года) // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 102–103, 472 (9 апреля 1841 года).

Письма митрополита Филарета к княгине Е.Р. Вяземской // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 76–80.

Письмо ректора Санкт-Петербургской Академии архимандрита Филарета к графу А.К. Разумовскому, с примечанием на примечание о характере Давида, как творца Псалмов (29 мая 1814 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. -Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 8, стр. 26–31.

Письма митрополита Филарета к одному из друзей капитану Ф.Я. Репнинскому. (1828–1842) // Русский архив. М. 1891. Кн. 1, стр. 285–288.

Письма митрополита Филарета к родным (1800–1866). М. 1882.

Письмо преосвященному Савве, епископу Можайскому, в ответ на приветствие от московского духовенства с совершившимся сорокапятилетием служения Его Высокопреосвященства на московской пастве (7 июля 1866) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 73.

Письма к генерал-инспектору всей пехоты и артиллерии, графу А.А. Аракчееву (в копии и. д. обер-прокурора Святейшего Синода К.С. Сербиновичу и Санкт-Петербургскому купцу И.И. Крохоткину) // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2. июль, стр. 467–471.

Письма к игумении Спасо-Бородинского монастыря Сергии (1852–1859). Тверь, 1890.

Письма к архиепископу Смарагду Рязанскому (1833–1843) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1870. Кн. 12, стр. 28–43.

Письма митрополита Филарета к попечителю Московского учебного округа графу С.Г. Строганову // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 2, стр. 102–103.

Письма к синодальному обер-прокурору А.П. Толстому // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, стр. 653–654; 1892, ч. 2, стр. 467–471.

Письмо к министру народного просвещения графу Д.А. Толстому // Душеполезное чтение. 1882, июль, стр. 350.

Письмо к графине А.Г. Толстой (11 марта 1866) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 473.

Письма к М.М. Тучковой (три письма) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 85–89.

Письма к игумении Спасо-Бородинского монастыря Марии (Тучковой) (1828–1850) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.-Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 5, стр. 61–144.

Письма к московскому военному генерал-губернатору П.А. Тучкову (два письма) // Душеполезное чтение. М. 1885, ч. 2, стр. 245 и 249.

Записки митрополита Филарета о средствах прекратить затруднительное положение Вознесенского монастыря по причине ветхости зданий // Душеполезное чтение. М. 1885, ч. 2, стр. 245–249.

Письмо к президенту императорской Академии Наук С.С. Уварову (12 июня 1832) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 302–303.

Письмо к и. д. обер-прокурора Святейшего Синода князю С.Н. Урусову (два письма от 23 августа 1864 года) // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, стр. 654–655.

К московскому гражданскому губернатору И.Б. Капнисту (от 15 июля и 10 августа 1844 года) // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, стр. 655–657.

Письма к Филарету, митрополиту Киевскому (от 19 декабря 1846 года) // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, стр. 653.

Письма к преосвященному Филарету, епископу Рижскому // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, июль.

Письма к Филарету (Гумилевскому), впоследствии архиепископу Черниговскому (1834–1866). М. 1884. См. также // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891, 1883–1884 гг. с примеч. протоиерея С. Смирнова.

Письма к капитану г. Т. Головину // Душеполезное чтение. М. 1883, ч. 2, стр. 120–121.

Письма митрополита Филарета к и. д. московского военного генерал-губернатора, князю А.Г. Щербатову // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 3, стр. 42.

Письма к министру императорского двора графу B.Ф. Адлербергу (17 июля 1858) // Душеполезное чтение. М. 1883, ч. 2, стр. 120–121; 1885. Ч. 2, стр. 370.

Письма к г. секретарю государыни императрицы Марии Александровны П.А. Морицу (19 сентября 1858 года) // Душеполезное чтение. М. 1885, ч. 2, стр. 370–371.

Письма к председателю Комитета о пособии разорённым наводнением Санкт-Петербурга, князю А.Б. Куракину (20 ноября 1824 года) // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1. – C.119–120.

Письма обер-полицмейстеру А.С. Шульгину (25 мая 1822 года) // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, стр. 119–121.

Письмо митрополита Филарета к Н.Н. (7 октября 1844 года) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 100.

Полное собрание резолюций Филарета митрополита Московского: в 7 т. М. изд. редакции «Душеполезное чтение», 1898–1906, т. 1–4; М. изд. редакции «Московские Церковные ведомости», 1914–1916, т. 5–7 (5-й том в 3-х выпусках, всего 5 томов).

Полное собрание резолюций митрополита Филарета (№ 992–1037) // Душеполезное чтение. М. 1902, ч. 1, февраль, стр. 461–476.

Письма к генерал-адъютанту А.А. Кавелину // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, август, стр. 611–617.

Письма к г. директору заведующему Московским губернским замком, камергеру А.Н. Львову // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, август, стр. 611–617.

Государственное учение. М. 1888.

Начертание церковно-библейской истории в пользу духовного юношества. СПб., 1816; 1Изд. 3. М. 1897.

Слово о благотворении с любовью // Прибавления к «Церковным ведомостям», – СПб., 1891, № 42, стр. 14–48.

Научная разработка пасторологических вопросов // Православный собеседник, Казань, 1900, февраль, стр. 213.

Слово на глас вопиющего в пустыни // Русская старина. СПб., 1883, апрель, стр. 51.

О одежде что печетеся // Русская старина. СПб., 1883, июнь, стр. 563.

Литература:

Корсунский И.Н. Святитель Филарет, митрополит Московский. Его жизнь и деятельность на Московской кафедре, по его проповедям в связи с событиями и обстоятельствами того времени (1821–1867). Харьков. 1894.

Корсунский И.Н. Памяти святителя Филарета, митрополита Московского. М. 1894. Его же. Митрополит Филарет о холере. М. 1892.

Его же. Деятельность митрополита Филарета в холеру 1830–1831 годов. М. 1887. Его же. О подвигах Филарета, митрополита Московского, в деле перевода Библии на русский язык: историко-критическое исследование. М. 1883.

Его же. Полное собрание резолюций Филарета, митрополита Московского. М. 1898.

Его же. Проповедническая деятельность Филарета (Дроздова) в бытность его архиепископом Тверским и Ярославским 1819–1821 гг.

Лебедев А.П. Черты нравственного облика Московского митрополита Филарета. М. 1905.

Его же. Великий в малом Московский митрополит Филарет. Сергиев Посад. 1906, а также // Троицкий цветок. 1903, № 49.

Его же. В защиту Филарета, митрополита Московского от нападок историка С.М. Соловьёва. М. 1907.

Зыков А. Деятельность митрополита Филарета в борьбе с расколом. М. 1893.

Ромашков Д., священник. Записки П.С. Грозова, бывшего диакона при Филарете, митрополите Московском, о служениях последнего в Москве и Московской епархии. М. 1904.

Субботин Н., профессор. Митрополит Филарет и архимандрит Антоний, как чтители заветов и памяти преподобного Серафима. М. 1904.

Шемякин В.И. Москва, её святыни и памятники. М. 1896, стр. 80.

Назаревский В.В. Государственное учение Филарета, митрополита Московского. Изд. 1. М. 1883.

Несмелов Г. О церковных наказаниях по сочинениям Филарета, митрополита Московского. – Томск. 1895.

Авдашкевич М., священник. Филарет Московский и его значение на православном Востоке // Странник. СПб., 1905, ч. 2, стр. 697–730.

Акинфиев Д. Мессианские пророчества книги Бытия по митрополиту Филарету и святоотеческим толкованиям. – Троице-Сергиева лавра, 1954 (курсовое сочинение).

Беликов В.И. Деятельность Московского митрополита Филарета по отношению к расколу. Казань. 1896.

Барсов Н.И. Взгляд и деятельность Московского митрополита Филарета // Христианское чтение. СПб., 1883, № 34.

Его же. Критика сочинений Филарета, митрополита Московского в 30-х годах // Христианское чтение. СПб., 1881, № 1112; 1895, № 1.

Его же. Мнение Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического о катехизисах митрополита Филарета // Христианское чтение. СПб., 1885. Май-июнь.

Его же. К биографии Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического. (Отношения к Иннокентию митрополита Московского Филарета) // Христианское чтение. СПб., 1884, январь-февраль.

Чепин М.А. Митрополит Московский Филарет как гомилет. – Тверь, 1892. Изд. 2., испр. и доп. Пинск, 1894.

Ливенский М. протоиерей. Высокопреосвященнейший Филарет, митрополит Московский. Орёл, 1907.

Меньшиков А. Воззрения Московского митрополита Филарета по вопросам; о церковном законодательстве, о материальном обеспечении духовенства, о снятии священного сана и о браке. Казань. 1894. См. также // Православный собеседник. Казань. 1894, ч. 1, стр. 27–68, 129–162, 234–261; ч. 2, стр. 122–174.

Беляев А.А. К тридцатилетию со дня кончины митрополита Филарета Московского // Душеполезное чтение. М. 1897, ч. 3.

Беляев А.А. Архиепископ Каменец-Подольский и Брацлавский Кирилл. Переписка митрополита Филарета с архиепископом Каменец-Подольским Кириллом, М, 1888, стр. 11, 61, 63, 66, 73–108.

Беляев А.А. Митрополит Филарет в письмах к родным //Православное обозрение. М. 1883, март.

Его же. Вопросы и события шестидесятых годов и отношение к ним митрополита Филарета // Православное обозрение. М. 1889, сентябрь, ноябрь, декабрь.

Беляев М. священник. Московский митрополит Филарет в его литургической деятельности // Московские церковные ведомости. М. 1908, №8.

Щегольков Н.М. Исторические сведения о городе Арзамасе, собранные Николаем Щегольковым. – Арзамас, 1911, стр. 183, 186, 187, 189.

Боголюбский Н.И., протоиерей. Митрополит Филарет и Общество любителей духовного просвещения // Сборник. Филарет, митрополит Московский. Сергиев Посад. 1918.

Бродский Л. Из ненапечатанных мнений и отзывов Московского митрополита Филарета. СПб., 1908.

Бродский Л. Новейшие данные о деятельности Московского митрополита Филарета (Дроздова) // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1905, 26, 27, 28, 30.

Будрин Е. Догматическое богословие по сочинениям Филарета, митрополита Московского. (Библиография) // Православный собеседник. Казань. 1887, ч. 2.

Булгаков В., священник. Воспоминания о Филарете, митрополите Московском // Душеполезное чтение. М. 1897, ч. 3, декабрь.

Его же. Стихотворение // Московские церковные ведомости. М. 1897, № 46.

Бухарев А. протоиерей. Мои воспоминания о приснопамятном архипастыре, митрополите Филарете // Московские церковные ведомости. 1907, № 51–52.

Бухарев А. О Филарете, митрополите Московском, как плодотворном двигателе православной русской мысли // Православное обозрение. М. 1884. Апрель.

Введенский Д.И., профессор. Великий иерарх Русской Церкви // Троицкий цветок. Свято-Троице-Сергиева Лавра. 1907, № 50. См. также // Московские церковные ведомости. 1907, № 29, 30.

Его же. Юродивый «Иванушка» – современник митрополита Филарета. М. 1916.

Ветелев А., священник, профессор. Митрополит Московский Филарет, как проповедник-богослов // Журнал Московской Патриархии. М. 1951. № 12, стр. 50–57.

Викторов П., священник. Памяти великого богослова: к 90-летию со дня кончины митрополита Московского Филарета (1867–1957) // Журнал Московской Патриархии. М. 1957. № 12, стр. 46–53.

Его же. Тайна Боговоплощения (проповеди митрополита Филарета в дни Благовещения) // Журнал Московской Патриархии. М. 1959, № 4, стр. 45–51.

Виноградов В.П. Платон и Филарет, митрополиты Московские (сравнительная характеристика их нравственного облика). Сергиев Посад. 1913 // Богословский вестник. Сергиев Посад. 1913, I. II.

Виноградов И., протоиерей. К 25-летию памяти святителя Филарета, митрополита Московского (19 ноября) // Душеполезное чтение. 1892, ч. 3. ноябрь. См. также // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1892, № 45.

Его же. Наставления и утешения болящим (из переписки Филарета) // Душеполезное чтение. М. 1894, октябрь, стр. 212.

Вислоцкий А. Митрополит Филарет и Библейское Общество. Троице-Сергиева Лавра, 1852.

Владиславлев В.Ф., протоиерей. Филарет, как истинный друг и товарищ. Тверь, 1894.

Его же. Из жизни святителя Филарета, митрополита Московского // Душеполезное чтение. М. 1868, сентябрь.

Вознесенский К. Ответы Московского святителя, митрополита Филарета, на вопросы о войне // Душеполезное чтение. М. 1904, ч. 2, август.

Вознесенская Давидова пустынь Серпуховского уезда, Московской губернии (краткий исторический очерк к 400-летию её существования [1515–1915]). М. 1915, стр. 30, 31.

Восторгов И., протоиерей. Блаженной памяти Московского митрополита Филарета // Московские церковные ведомости. М. 1907, ноябрь, № 46–47.

Вышеславцев Г.И. О семейной жизни по учению Филарета, митрополита Московского. СПб., 1894.

Его же. Нравственное богословие по сочинениям митрополита Московского Филарета // Странник. СПб., 1890, сентябрь-октябрь; 1891, май-август.

Ганскау Е. Из воспоминаний о митрополите Филарете // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 3, декабрь // Душеполезный собеседник. М. 1896, сентябрь.

Гиляров-Платонов Н. Столетие со дня рождения митрополита Филарета // Вопросы Веры и Церкви. М. 1906, т. 2.

Гнедич П., священник. Мысли об Искуплении в проповедях митрополита Филарета // Журнал Московской Патриархии. М. 1954, № 4, стр. 31–35.

Городков А.А. Догматическое богословие Филарета, митрополита Московского. Казань. 1887.

Евдоким (Мещерский), епископ. У могилы митрополита Филарета. Сергиев Посад. 1909, а также // Христианин. 1907, ноябрь.

Григорий (Воинов), архимандрит. Благоговение Филарета, митрополита Московского, к памяти преподобного Сергия // Душеполезное чтение, М. 1892, ч. 3, стр. 551–557.

Григорий (Воинов), архимандрит. Из бумаг Московского митрополита Филарета (соображение о мерах со стороны правительства против раскольников) // Душеполезное чтение. М. 1883, ч. 2, стр. 354–365.

Григорий (Воинов), архимандрит. К воспоминаниям о Московском митрополите Филарете // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, февраль; 1891, ч. 3, декабрь.

Григорий (Воинов), архимандрит. К воспоминаниям о митрополитах Санкт-Петербургском Исидоре и Московском Филарете // Душеполезное чтение. М. 1893, ч. 1, март и апрель.

Григорий (Воинов), архимандрит. К воспоминаниям о Московском митрополите Филарете // Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Смесь. М. 1877, стр. 137–143.

Григорий (Воинов), архимандрит. Пастырское попечение митрополита Филарета об ограничении торговли в воскресные и праздничные дни // Душеполезное чтение. М. 1872, ч. 1, стр. 110–112.

Григорий (Воинов), архимандрит. Проект для сооружения в Москве храма во имя Христа Спасителя, составленный митрополитом Московским Филаретом // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, январь.

Григорий (Воинов), архимандрит. Сборник для любителей духовного чтения. М. 1889–1890, стр. 1021, 89–90, 94.

Григорий (Воинов), архимандрит. Слово по случаю празднования столетнего юбилея в Бозе почившего митрополита Московского Филарета // Православное обозрение. М. 1883, январь.

Дернов А.А., протоиерей. Филарет, митрополит Московский и Иннокентий, архиепископ Херсонский (опыт краткой характеристики). СПб., 1901.

Дмитриев Д. Гефсиманский скит: Памяти незабвенного иерарха Церкви Московской, митрополита Филарета. Свято Троице-Сергиева Лавра, 1898, а также // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 3, ноябрь, декабрь; 1896, ч. 2, стр. 564–574.

Дмитриев Д. Из воспоминания о пребывании приснопамятного митрополита Филарета в Гефсиманском Скиту // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, июль // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1892, № 32.

Добронравин К. протоиерей. Филарет, митрополит Московский // Странник. СПб., 1868, т. 2, 4, стр. 556; т. 5, стр. 65–86.

Смирнов А.А., протоиерей. Филарет, архиепископ Тверской. Ярославский и Московский (1819–1826). М. 1896.

Смирнов А.А., протоиерей. Петербургский период жизни митрополита Филарета (1808–1819). М. 1894. См. также // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1893, 12, стр. 465–536.

Смирнов А.А., протоиерей. Детство, отрочество, юность, годы ученья и учительства в Троицкой Лаврской семинарии митрополита Филарета (1782–1808). М. 1893.

Смирнов А. Митрополит Филарет, как автор начертания церковно-библейской истории // Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения [1782–1882] Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883, т. 2, стр. 89–163.

Смирнов Р., священник. Спасо-Бородинского монастыря, Можайского уезда, Московской губернии схимонахиня Сарра. 1911, стр. 26, 38.

Смирнов С.К., протоиерей. Учитель Троицкой семинарии В.М. Дроздов // Современная летопись. Повоскресные прибавления к «Московским ведомостям». М. 1867, № 44.

Смирнов С.К., протоиерей. История Московской Духовной Академии до её преобразования. 1814–1870 гг. М. 1879.

Смирнов П.А., протоиерей. Святитель Филарет, митрополит Московский (по поводу 25-летия со дня блаженной его кончины) // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1892, № 7.

Левашев Ф. Направление и характер проповеди Филарета // Странник. СПб., 1875. Кн. 10–12.

Пономарев С.И. Высокопреосвященнейший Филарет, митрополит Московский и Коломенский // Труды Киевской духовной академии. Киев, 1860–1917; 1867, т. 4. № 12; 1808, т. 1 и 2, № 24 с перечнем сочинений митрополита Филарета.

Наумов Д.Г. Филарет, митрополит Московский, как канонист. М. 1893 // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1892, I, X–XII.

Сушков Н.В. Записки о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского. М. 1868.

Его же. Заметка на заметку // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М. 1846–1918; 1868, II, смесь, стр. 208–214.

Евреинов. Некоторые воспоминания о митрополите Филарете // Душеполезное чтение. М. 1870, ч. 2, стр. 15–16, «Известия и заметки».

Зарницкий И.И. Филарет, митрополит Московский, как проповедник. СПб., 1858 // Христианское чтение. СПб., 1897. Кн. 2, декабрь.

Заозерский Н. Филарет, митрополит Московский, как служитель слова. Сергиев Посад. 1907 // Богословский вестник. Сергиев Посад. 1907, XI.

Его же. Митрополит Филарет, как администратор и судия в Московской епархии // Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882) Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883, т. 2, стр. 48–88.

Заплатин С. Учение о молитве Филарета, митрополита Московского. Свято-Троице-Сергиева лавра, 1912.

Звездинский М. Взгляд Филарета, митрополита Московского на единоверие и его отношение к нему // Душеполезное чтение. М. 1900, ч. 3, стр. 635–645.

И.А. Митрополит Филарет о господствующих в современном нравственно-правовом сознании понятиях. М. 1905 // Вера и Церковь. 1905, I–V.

Игнатов П.П. Канонические воззрения и практика митрополита Филарета // Журнал Московской Патриархии, М. 1956, № 10.

Иоанн (Митропольский), иеромонах. Речь при сретении в Бозе почившего архипастыря высокопреосвященнейшего митрополита Филарета в Троице-Сергиевой Лавре, произнесённая в Троицком соборе 26 ноября 1867 г. // Православное обозрение. М. 1867, ноябрь.

Иосиф, архимандрит. Митрополит Филарет, как обличитель вольномыслия // Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882) Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883, т. 2, стр. 203–214.

Линд Т. Митрополит Филарет. М. 1913.

Муравьев А.Н. Мои воспоминания // Русское обозрение. 1895, № 5, стр. 33–34, 40–41.

Мелетий, иеромонах. О блаженной кончине приснопамятного митрополита Филарета. М. 1867, стр. 102–103.

Погожев Е.Н. (Поселянин Е.). Идеалы христианской жизни. СПб., 1913, стр. 202, 203, 205.

Погожев Е.Н. (Поселянин Е.). Русские праведники последних веков: в 7 т. (1–3; 5–8). СПб., 1917, стр. 230, 261, 262, 315, 368, 402, 404, 458,460–463, 465, 523.

Поселянин Е. На молитве в тишине и в буре. Петроград, 1916, стр. 470.

Поселянин Е. Русские подвижники XIX века. Историко-биографические очерки Е. Поселянина. Изд. 3. СПб., 1910, стр. 728, 245, 414, 508.

Полесский Ю. Митрополит Московский Филарет (Дроздов) // Журнал Московской Патриархии. 1951, № 4, стр. 41–47; № 6, стр. 36–43.

Токмаков И. Историческое и археологическое описание Московского Алексеевского монастыря. Изд. 2. М. 1896, стр. 45–53.

Чередеев К., протоиерей. Биографии Тверских иерархов от начала существования архиерейской кафедры города Твери и до ныне. Тверь. 1859.

Толычева Т. Спасо-Бородинский монастырь и его основательница. М. 1875, стр. 35, 36, 48, 54, 77, 91.

Кедров Н.И. Просветительная деятельность Троице-Сергиевой лавры в первые три века её существования. М. 1892, стр. 6.

Арсений (Минин), иеромонах. Русский на Афоне Пантелеймонов монастырь. Изд. 4. М. 1899, стр. 20.

Коблов С. Митрополит Московский Филарет, как проповедник (кандидатское сочинение) // Православный собеседник. Казань. 1897, январь; 1896, стр. 19.

Истомин В.К. Филарет, митрополит Московский // Троицкий цветок. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1911, № 70.

И. Ш. К воспоминаниям о святителе Филарета //Душеполезное чтение. М. 1898, ч. 3, декабрь.

Казанский П. Мысли и чувствования митрополита Филарета по делу отобрания литографированного перевода книг Ветхого Завета (по письмам его к архимандриту Антонию) // Православное обозрение. М. 1878, ч. 1, январь.

Каптеров И. Записки митрополита Филарета на календаре // Русский архив. М. 1914, № 11.

Кацаурова М. Блаженной памяти святителя Филарета, митрополита Московского // Троицкое слово. 1917, № 356.

Кедров Н. Московский митрополит Филарет и его отношение к делу воссоединения униатов // Душеполезное чтение. М. 1886, ч. 2, стр. 93–107.

Кедров Д. Пути промысла Божия в событиях недавнего прошлого. Изд. 2, стр. 78–80 // Странник. СПб., 1868, октябрь, стр. 54.

Ключарев А. Слово при поминовении в Бозе почившего высокопреосвященного митрополита Филарета в сороковой день по кончине его // Православное обозрение. М. 1868, январь.

Корсунский И. Гармоническое развитие и проявление сил и способностей души в святителе Филарете, митрополите Московском. М. 1893 // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894, 1892, XII, стр. 718–754.

Его же. Деятельность митрополита Московского Филарета и Новгородского Григория по редакции русского перевода Священного Писания // Душеполезное чтение. М. 1893, ч. 3, стр. 256–276, 516–523.

Корсунский И.Н. Лира Филарета, митрополита Московского // Русский вестник. 1884, т. 174, ноябрь.

Корсунский И.Н. Митрополит Филарет и А.Н. Муравьев в деле редакции русского перевода Священного Писания // Душеполезное чтение. М. 1894, ч. 3, стр. 345–356, 385–387.

Корсунский И.Н. Митрополит Филарет в своих катехизисах // Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882) Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883, т. 2.

Корсунский И.Н. Обзор проповеднической деятельности митрополита Филарета. Троице Лаврский (1803–1809), Петербургский (1809–1819), Тверской с Ярославским (1819–1821) и Московский (1821–1867) периоды этой деятельности // Вера и Разум. Харьков,1884–1893.

Корсунский И.Н. Одно из богословских сочинений Филарета, митрополита Московского по суду иностранной критики // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1884.

Корсунский И.Н. Определение понятия о Церкви в сочинениях Филарета, митрополита Московского // Христианское чтение. СПб., 1895, стр. 47.

Корсунский И. Н. Освящение Исаакиевского собора и святитель Филарет // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1888, № 22.

Корсунский И.Н. Отношение Филарета, митрополита Московского, к вопросу о переводе Библии на русский язык в царствования императора Николая Павловича // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1883, т. 2, стр. 207.

Корсунский И.Н. Русская благотворительность. Филарет, митрополит Московский и Ф.П. Гааз. М. 1893.

Корсунский И.Н. Судьбы катехизисов Филарета, митрополита Московского // Русский вестник. 1883, № 1.

Корсунский И.Н. Черты из жизни святого праведного Филарета Милостивого в жизни Филарета. митрополита Московского. М. 1893.

Корсунский И.Н. Филарет, митрополит Московский в его отношениях и деятельности к вопросу о переводе Библии на русский язык // Православное обозрение. М. 1884, ноябрь, декабрь; 1885, март, ноябрь, декабрь.

Кременецкий П. О богослужебном храме (мысли вкратце, извлечённые из проповеди Филарета, митрополита Московского). Изд. 3. М. 1912.

Львов А.И. Письма духовных и светских лиц к митрополиту Филарету (с 1812 по 1867). СПб., 1900 // Христианское чтение, СПб., 1899, октябрь, ноябрь, декабрь: 1900, январь, февраль, март.

Нечаев В., протоиерей. Три вселенских святителя и один из московских // Душеполезное чтение. М. 1883, ч. 1, стр. 377–384.

Его же. Слово в приходском храме пред панихидою по высокопреосвященнейшем Филарете, митрополите Московском // Душеполезное чтение. М. 1867, ч. 3, ноябрь-декабрь, стр. 200–203.

Лесков Н. Из мелочей архиерейской жизни (случай с генералом у митрополита Филарета) // Исторический вестник. СПб., 1880, май, стр. 255–264.

Его же. Синодальные персоны // Исторический вестник. СПб., 1882, ноябрь, стр. 388, 391–400.

Марков В.С., протоиерей. Церковная школа по мысли святителя Филарета, митрополита Московского // Душеполезное чтение. М. 1904, ч. 3, стр. 189.

Марков С. Пример заботливости митрополита Филарета о знании священниками старообрядческого раскола // Братское слово 1895, т. 1, стр. 73.

Мацеевич Л.С. Разъяснение Московским митрополитом Филаретом одной статьи Пространного Катехизиса для Кишиневского архиепископа Димитрия // Труды Киевской духовной академии. Киев. 1860–1917; 1882, июнь.

Назаревский В.В. Государственное учение митрополита Филарета. М. 1883 и М. 1888.

Наумов Д. Правда и милость, как юридические принципы, по воззрению и практике Московского митрополита Филарета // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1893, т. 2, стр. 255–260.

Никодим (Белокуров), епископ. О Филарете, митрополите Московском, моя память // Чтения в Обществе истории и древностей российских, М. 1846–1918; 1887. Кн. 2, стр. 114.

Никон (Рождественский), архиепископ. Златыя блестки из писем святителя Филарета, митрополита Московского // Троицкое слово. 1917, № 367, 368, 369, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 380–383, 384–386.

Никон (Рождественский), архиепископ. Митрополит Филарет о тайне искупления // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1916, № 37, стр. 901; № 38 // Троицкое Слово. 1917, № 36, 361.

Онуфрий (Гагалюк), иеромонах. Вопрос о спасении в сочинениях Филарета (Дроздова), митрополита Московского // Миссионерское обозрение. 1915, № 10, стр. 177–200.

Орлов И., священник. Благоговейное воспоминание о Филарете, митрополите Московском // Душеполезное чтение. М. 1858, ч. 3.

Покровский А. Митрополит Московский Филарет и духовные школы: К вопросу о реформе духовно-учебных заведений // Душеполезное чтение. М. 1906, ч. 1, март, стр. 465–469; ч. 3. – С, 110–129.

Покровский А. Митрополит Московский Филарет, как педагог // Вера и Разум. Харьков. 1908, апрель, кн. 2, стр. 143–168; май, кн.1, стр. 293–315; май, кн.2, стр. 463–487; июнь, кн. 2, стр. 731–746; июль, кн. 1, стр. 23–36; июль, кн. 2, стр. 172–183.

Покровский Д.А. Очерки Москвы // Исторический вестник. СПб., 1893, февраль, май, август.

Осипов С. Проповеди митрополита Филарета (стихотворение) // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 3, стр. 515.

Погожев В.Н. Воспоминания // Исторический вестник. СПб., 1893, июнь, стр. 708–709.

Полетаев А. Церковно-приходские попечительства по учению Филарета, митрополита Московского // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1894, 56, стр. 293–339.

Рамушевский. Одно из самых ранних произведений митрополита Филарета Московского, доселе неизвестное // Христианское чтение. СПб., 1877, сентябрь-октябрь.

Ридигер А., священник. Митрополит Филарет (Дроздов) как догматист. Ленинград, 1953 (курсовое сочинение).

Ромашков Д., священник. Пастырская деятельность митрополита Филарета во время неурожая, постигшего Россию в 1833–1834 гг. и 1839–1840 гг. прошлого столетия // Московские церковные ведомости. М. 1892, № 14.

С-ва. Мысли и впечатления по поводу заседания, посвящённого памяти великого Московского святителя митрополита Филарета // Московские церковные ведомости, 1907, № 50.

Св. А., протоиерей. Мнение митрополита Филарета об устроении плащаницы // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1892, № 13.

Сергиевский Ф.А. Слово в сороковой день памяти в Бозе почившего Московского митрополита Филарета, 28 декабря 1867 года, произнесённое при архиерейском служении в Свято-Троице-Сергиевой лавре, профессором Ф.А. Сергиевским // Православное обозрение. М. 1868, январь.

Симон (Новиков), иеромонах. Митрополит Филарет как истолкователь Священного Писания Ветхого Завета. Троице-Сергиева лавра, 1959 (курсовое сочинение).

Соколов И. Митрополит Филарет и кардинал Питра (к воспоминаниям о митрополите Филарете) // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1897, № 18–19.

Субботин Н., профессор. Митрополит Филарет в его резолюциях // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1905, № 20 и 21.

С. П. Мнение об Австрийской иерархии Филарета, митрополита Московского // Приложение к Московским церковным ведомостям. М. 1909, № 10 // Братское Слово. 1909. № 5, стр. 71–75.

С.Р. Митрополит Филарет и его время, – М. 1908 // Вера и Разум. Харьков,1908.

Тверитин А. О пастырском служении (мысли высокопреосвященного Филарета Московского). Казань. 1905.

Титлинов Б. К вопросу об отношении митрополита Филарета (Дроздова) к расколу // Вера и Разум. Харьков, 1902, № 9.

Троицкий Н. Митрополит Филарет, как истолкователь Священного Писания // Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882) Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883, т. 2, стр. 164.

Флоринский В.И., протоиерей. Величие Филарета, митрополита Московского // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 1, стр. 90–100.

Флоринский В.И., протоиерей. Достопримечательное для почитателей памяти Московского митрополита Филарета // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, стр. 118–119.

Флоринский В.И., протоиерей. К воспоминаниям о приснопамятном Филарете, митрополите Московском // Душеполезное чтение. М. 1892, ч. 2, август.

Флоринский В.И., протоиерей. Филарет, митрополит Московский и Записки о нём С. Соловьёва // Душеполезное чтение. М. 1896, ч. 3, стр. 582–589.

Фоминичев И. Участие Московского митрополита Филарета в делах Православного Востока. Троице-Сергиева лавра. 1955.

Харлампович К. К биографии Московского митрополита Филарета // Богословский вестник. Сергиев Посад. 1914, май, стр. 68.

Хибарин И. Митрополит Московский Филарет и Троице-Сергиева Лавра // Журнал Московской Патриархии. М. 1958, № 4, стр. 63–68.

Шаров И., священник. Сила святительского благословения и молитвы // Душеполезный собеседник. М. 1906. Вып. 12, стр. 376.

Шумов П., протоиерей. К воспоминаниям о святителе митрополите Московском Филарете // Московские церковные ведомости. М. 1907, № 48.

Астафьев Н. Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и правами. СПб., 1892.

Благовидов Ф.В. Обер-прокуроры Святейшего Синода в XVIII и в 1-й половине XIX столетия. Казань. 1900. См. также // Православное обозрение. М. 1897, ч. 2; 1898, Ч. 1, 2.

Барсов Н.И. К истории мистицизма в России // Христианское чтение. СПб., 1876, январь-февраль.

Гермоген (Добронравин), епископ. Минуты пастырского досуга. СПб., 1882, т. 2, стр. 149–257.

Очерк жизни старца Филарета (в схиме Феодора), иеромонаха Московского ставропигиального Новоспасского монастыря // Душеполезное чтение. 1866. Кн. 3.

Григорий (Воинов), архимандрит. Игуменья Евгения (Мещерская) // Душеполезное чтение. М. 1869. III. сентябрь.

Дмитриев Д.С. Семнадцатое августа в Гефсиманском Скиту // Московские церковные ведомости. М. 1906. № 36, стр. 435.

Дмитриев Д.С. Очерк жизни схимонаха Филиппа, основателя Киновинской пустыни и пещер при Гефсиманском Ските, изд. 2. Н. Соедова. М. 1890.

Елеонский Ф.Г. Отечественные труды по изучению Библии в течение 2-й половины XIX века // Христианское чтение. СПб., 1901, мая, стр. 633.

Жмакин В.Н., протоиерей. Иннокентий, епископ Пензенский и Саратовский (биографический очерк) // Христианское чтение. СПб., 1884, март-апрель, май-июнь, июль, август.

Знаменский Ф., протоиерей. Архимандрит Антоний, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1897, № 18–19.

Знаменский П.В. Основные начала духовно-училищной реформы в царствование императора Александра I // Православный собеседник. Казань. 1878, январь.

Знаменский П.В. Чтения по истории Русской Церкви в царствование императора Александра I. Казань. 1885 // Православный собеседник. Казань. 1885, ч. 1, январь, март; ч. 2, июнь, июль, август; ч. 3, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь.

Извергин. Чудеса Божии в наши дни. Изд. 2. М. 1907.

Казанский П. Очерк жизни архимандрита Антония, наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, М. 1878 // Православное обозрение. М. 1878, февраль, март, май, июнь, декабрь.

Киреев А.Ф. Юродивый Иван Яковлевич Корейша.

Каргопольцев И. Высокопреосвященнейший Евсевий, бывший архиепископ Могилёвский и член Святейшего Синода // Труды Киевской духовной академии. Киев. 1860–1917; 1886, т. 1, апрель, стр. 539–566.

Каргопольцев И. Высокопреосвященнейший Исидор, митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский // Каргопольцев И. Альбом в Бозе почивших иерархов Российской Церкви. СПб., 1884, вып. 1.

Капустин П. Несколько слов о Московском Филаретовском училище девиц, сирот духовного звания // Православное обозрение. М. 1873, октябрь, стр. 553–564.

Кастальский Д. Записка о Филаретовском женском училище // Православное обозрение. М. 1876, январь, стр. 134–144.

Катетов И. Граф М.Ш. Сперанский, как религиозный мыслитель // Православный собеседник. Казань. 1889, май, июнь, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь.

Киприанович Г.Я. Жизнь Иосифа Семашки митрополита Литовского и Виленского, и воссоединение западнорусских униатов с православною исповедью в 1839 г. Изд. 2. Вильно, 1897.

Колосов Н. Учёные заслуги высокопреосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского // Душеполезное чтение. М. 1897, ч. 1, апрель.

Корсунский И.Н. Высокопреосвященный Амвросий, архиепископ Харьковский // Душеполезное чтение. М. 1898, ч. 3, стр. 436–451, 636–644.

Корсунский И.Н. Высокопреосвященный Леонтий, митрополит Московский. Сергиев Посад. 1893 // Богословский вестник. Сергиев Посад. 1893, № 9.

Корсунский И.Н. Высокопреосвященный Сергий, митрополит Московский. Изд. 2. Свято-Троице-Сергиева лавра, 1901.

Корсунский И.Н. Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский. Харьков. 1898. Его же. К пятидесятилетию воссоединения западнорусских униатов с Православной Церковью // Прибавления к Церковным ведомостям. СПб., 1889. № 13, 17.

Преосвященный Виссарион, епископ Костромской, М. 1898.

Корсунский И.Н. Высокопреосвященный Исидор, митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский // Душеполезное чтение. М. 1893, ч. 1. февраль, апрель.

Его же. Преосвященный Евгений, бывший епископ Симбирский // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1888, № 29, стр. 780–786.

Его же. Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский, в его отношении к Московской духовной академии // Богословский вестник. Сергиев Посад. 1897, отд. 3, сентябрь, стр. 285–289; ноябрь, стр. 286.

Котович А. Духовная цензура в России (1799–1855). СПб., 1909 // Странник. Пг. 1919, т. 1, ч. 2, стр. 683–704.

Левитский И., священник. Летопись Московской церкви Святых Отец Седьмого Вселенского собора, что у Новодевичьего монастыря. М. 1912, стр. 14.

Левитский Н. Высокопреосвященный Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический // Душеполезное чтение. М. 1901, ч. 1, стр. 55–67.

Листовский П.С. Филарет, архиепископ Черниговский. Чернигов, 1895. См. также Прибавления к Церковным ведомостям. 1888, № 51, стр. 1503–1507.

Марков В., протоиерей. Из Московской старины // Душеполезное чтение. М. 1902, ч.1, февраль.

М.Б., священник. О материалах для биографии Филарета, митрополита Московского // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 315.

Миловский П., священник. Высокопреосвященнейший Сергий, митрополит Московский // Вера и Церковь. 1899, т. 1, стр. 129–136.

Надеждин А.Н. История Санкт-Петербургской православной духовной семинарии с обзором общих указаний и мероприятий по части семинарского устройства 1809–1884 гг. СПб., 1885.

Невестин И., священник. Раскол в селе Пойме и учреждение единоверия // Пензенские ведомости. 1868, № 19, стр. 328.

Никанор (Бровкович), архиепископ. Минувшая жизнь: Из быта белого и монашествующего духовенства второй половины XIX века: в 2 т. Одесса. 1913, т. 1, стр. 26, 27., 303–310.

Никифор, иеромонах. Исторический очерк Николо-Перервинского монастыря // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1886, сентябрь, стр. 45–60.

Папков А.А. Церковь и общество в эпоху царя освободителя // Странник. СПб., 1901, VIII, IX, X.

Пархомович И. Деятельность архиепископа Иринарха в период его управления Кишиневской епархией (12 ноябрь 1844 г. – 17 марта 1858). Кишинёв. 1911, стр. 4.

Попов К. Юрьевский архимандрит Фотий и его церковно-общественная деятельность // Труды К.Д.А. 1875, февраль, стр. 372–384; июнь, стр. 696–817.

Путинцев М. протоиерей. Алтай. Изд. 3. М. 1905, стр. 20.

Птохов Н.В. Архимандрит Макарий Глухарев, основатель Алтайской миссии. М. 1899.

Романский Н. Иоанн, епископ Смоленский. Его жизнь и проповеднические труды. СПб., 1887.

Руднев В., священник. Архимандрит Мефодий, настоятель Николаевского Пешношского монастыря // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 1, мая.

Савва (Тихомиров), архиепископ. Воспоминания о высокопреосвященном Леониде, архиепископе Ярославском и Ростовском. Харьков. 1877.

Сергий (Василевский), архимандрит. Высокопреосвященнейший Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский и Галицкий и его время. Казань. 1888, т. 1.

Сольский С. Обозрение трудов по изучению Библии в России // Православное обозрение. М. 1865, июнь, стр. 797–822.

Сперанский И.Б., протоиерей. Историческое описание Московского женского общежительного «Всех скорбящих Радости» монастыря. М. 1915.

Сперанский С., священник. Московское Филаретовское епархиальное женское училище. М. 1883.

Старомирский. Глас 3-й // Московские церковные ведомости. 1912, № 46, 1016.

Толстой Г.Д. Отец архимандрит Антоний, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры // Православное обозрение. М. 1877, июль, стр. 499–509.

Толстой М.В. Древние святыни Ростова Великого, Изд. 2. М. 1860. прилож., стр. 24 и 550.

Толстой М.В. Памяти М.М. Евреинова // Душеполезное чтение. М. 1879, ч. 1, стр. 380–381.

Толстой М.В. Хранилище моей памяти // Душеполезное чтение. М. 1890, ч. 3, декабрь.

Толстой М.В. Хранилище моей памяти – Нил, архиепископ Ярославский // Душеполезное чтение. М. 1891, 1, стр. 613–618.

Филимонов Д.Д. Материалы для биографии основателя Алтайской миссии архимандрита Макария. М. 1892 // Православное обозрение. М. 1888, май-июнь, стр. 403–477; июль, стр. 443–489; август, стр. 588–623.

Флоринский Н., протоиерей. Тайные милостынедавцы // Душеполезное чтение. М. 1895, ч. 3, стр. 518–520.

Флоринский П. Соль земли, то есть сказание о жизни старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора // Христианин. 1909, т. 1, стр. 197.

Чистович И.Л. История перевода Библии на русский язык // Христианское чтение. СПб., 1872, ноябрь, стр. 377–419; март, стр. 385–440: апрель, стр. 648–709; май, стр. 71–150: июнь, стр. 183–229, и отдельные издания.

Чистович И.А. Пятидесятилетие (1839–1889) воссоединения с Православною Церковью западнорусских униатов. Обзор событий воссоединения в царствование императора Николая I. СПб., 1889.

Чистович И.А. Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия. Комиссия духовных училищ. СПб., 1894.

Филарет, митрополит Московский (сборник). Сергиев Посад. 1918.

Новые материалы для биографии митрополита Филарета (библиографические заметки) // Христианское чтение. 1870, февраль, стр. 344–351.

Блаженной памяти митрополита Филарета // Никон (Рождественский), архиепископ. Мои дневники. Вып. 5. Сергиев Посад. 1904, стр. 101.

Венок на могилу митрополита Филарета (его жизнь, труды, заслуги, проповеди, его значение для православной церкви и его кончина). М. 1868 // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1897, 348.

Вечный памятник достославному святителю преосвященнейшему митрополиту Московскому Филарету в г. Ораниенбауме. СПб., 1874.

В области церковноприходской практики: (Мнение митрополита Филарета о двоебрачных псаломщиках – могут ли они облачаться в стихарь // Церковный вестник. СПб., 1891, № 25.

Воспоминания о высокопреосвященном митрополите Московском Филарете // Православное обозрение. М. 1888, XII // Русский паломник. 1889, № 5.

Воспоминания о приснопамятном Филарете, митрополите Московском, преосвященного Амвросия, архиепископа Харьковского. Харьков. 1897 // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1897, № 11 и № 12.

В память митрополита Филарета // Братское слово. 1892, т. 2.

Впечатления кончины и погребения митрополита Московского Филарета. М. 1871. Два цветка из венка, сплетённого на гроб приснопамятного высокопресвященнейшего митрополита Филарета при встрече и погребении его в 1867 году. Новочеркасск. 1898.

Из бумаг митрополита Филарета, с предисловием М. И. Сухомлинова // Журнал министерства народного просвещения. СПб., 1868, CXXXVII, январь.

Извлечения из статьи: «Высокопреосвященный Филарет, митрополит Московский и Коломенский» // Пензенские епархиальные ведомости. 1863, № 4, стр. 130–133. Из воспоминаний о пребывании приснопамятного митрополита Филарета в Гефсиманском Скиту // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1892, № 32, стр. 1117–1119.

Из записок юрьевского архимандрита Фотия о Филарете, митрополите Московском // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868, стр. 104–111.

Из письма того же архимандрита Фотия к митрополиту Филарету // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868, стр. 111.

Изречение митрополита Филарета (сообщено А.П. Озеровым) // Русский паломник. 1893, № 10, стр. 150.

К воспоминаниям о Московском митрополите Филарете и о преосвященном Игнатии Брянчанинове // Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. М. 1877, прилож. 4, стр. 404–407.

Комиссии духовных училищ, предложение Московского митрополита Филарета // Душеполезное чтение. М. 1891, ч. 3, сентябрь.

Краткий очерк жизни и деятельности Филарета, митрополита Московского // Московские церковные ведомости. 1883, № 3.

Митрополит Филарет в его отношениях к миру таинственных явлений // Душеполезное чтение. 1883, ч. 2, стр. 3–33.

Митрополит Филарет и Гефсиманский Скит // Московские церковные ведомости, М. 1907, №№ 46, 47.

Митрополит Филарет в Чемале на Алтае // Московские церковные ведомости. М. 1915, стр. 644–646.

Многосторонность деятельности митрополита Московского Филарета, его деятельность во время холеры в 1830 году и клеветы на него // Творения святых отцов в русском переводе. М. 1843–1891; 1887. Кн. 1; а также // Странник. СПб., 1887, август, стр. 592–596.

Насколько в проповедях митрополита Филарета выразилось отношение проповедника к современности // Руководство для сельских пастырей. Киев. 1877, т. 3, №№ 37 и 38.

Наставление митрополита Московского Филарета наставникам сельских школ от 22 сентября 1843 г. // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 54–55.

Новопреставленный высокопреосвященнейший Филарет, митрополит Московский // Душеполезное чтение. М. 1867, ч. 3, ноябрь.

Отзывы Константинопольской греческой прессы по случаю известия о кончине митрополита Московского Филарета // Христианское чтение. СПб., 1868, ч. 1, стр. 446.

Очерк жизнеописания высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Московского и Коломенского. М. 1858 и др. годы.

Памяти великого иерарха Русской Церкви Филарета, митрополита Московского // Странник. СПб., 1882, XII, стр. 651–668. Памяти в Бозе почившего архипастыря Московского митрополита Филарета (десять надгробных слов). М. 1867.

Памяти в Бозе почившего архипастыря Московского митрополита Филарета // Православное обозрение. М. 1868, прилож., ноябрь.

Памяти великого святителя митрополита Филарета // Кормчий. 1907, № 47, стр. 556, 561.

Памяти великого святителя Московского Филарета // Русский инок. 1912, вып. 71, стр. 44–46; вып. 59, стр. 3840; 1913, вып. 9192, стр. 1260.

Памяти митрополита Филарета // Душеполезное чтение. М. 1868, ч. 1, стр. 27–50.

Памяти святителя Филарета (стихотворение) // Московские церковные ведомости. М. 1907, № 48.

Письмо архимандрита Макария к митрополиту Московскому Филарету о переводе Священного Писания на русский язык // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; 1861. Кн. 2, стр. 292–326.

Письма Юрьевского архимандрита Фотия к Филарету, митрополиту Московскому (26 ноября 1830) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 56–60.

Письма Юрьевского архимандрита Фотия к А.И. Жадовской // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 56.

Порыв к единению Церквей 17 лет назад. Материалы для будущего решения вопроса. (Переписка барона Ганстгаузена с митрополитом Филаретом и А.Н. Муравьевым) // Христианское чтение. СПб., 1876, № 2, стр. 154.

Празднование столетнего юбилея Филарета в Москве // Православное Обозрение. 1883, январь, стр. 187–190.

Преосвященный Филарет, митрополит Московский // Русский инок. 1912, вып. 59, стр. 39. Приветствия высокопреосвященному Филарету // Душеполезное чтение. М. 1867, ч. 2, июль-август.

Пути Промысла Божия в жизни иноков // Русский инок. 1911, вып. 12, стр. 41; вып. 14, стр. 28–29; вып. 39, стр. 42–43.

Филарет, митрополит Московский о воспитании сирот // Душеполезное чтение. М. 1897, ч. 3, ноябрь.

Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882) Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883.

Столетний юбилей со дня рождения Филарета, митрополита Московского // Московские церковные ведомости. М. 1883, № 1. Святитель Филарет Московский // Богословский вестник, – Сергиев Посад. 1893, февраль, отд. 3.

Суждения митрополита Филарета Московского о законах русской речи // Церковный вестник. СПб., 1891, № 39, стр. 608.

Торжественное собрание императорской Академии Наук 29 декабрь 1867 г. (Речь академика Никитина в память митрополита Филарета). СПб., 1868.

Труды митрополита Московского и Коломенского Филарета по переложению Нового Завета на русский язык. СПб., 1893. Филарет, как духовный вития // Домашняя беседа. 1868, № 8.

Хронологический указатель слов и речей митрополита Филарета и некоторых иных произведений его доселе неизвестных // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1869. Кн. 6, стр. 61–154.

Юбилей пятидесятилетнего служения его высокопреосвященства Филарета, митрополита Московского, в архиерейском сане // Православное обозрение. М. 1867, август, стр. 145–178.

Явления благодати Божией чрез святителя Филарета, митрополита Московского // Троицкий Цветок. Свято-Троице-Сергиева Лавра. 1866, № 13.

Воспоминания преосвященного Амвросия, архиепископа Харьковского. Харьков. 1897. Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. М. 1877.

Гефсиманский Скит и пещеры при нём / Изд. Гефсиманского Скита. Свято-Троице-Сергиева Лавра. 1899.

Двадцатилетие Общества любителей духовного просвещения // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1888, № 39.

Дневник А.В. Горского (3 июля 1860–28 апреля 1875) / С примеч. протоиерея С. Смирнова. М. 1885, а также // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М. 1844–1891; ч. 34, стр. 84–144, 303–365; ч. 35, стр. 197–268.

Дневник архиепископа Ярославского Евгения Казанцева // Душеполезное чтение. М. 1868. Кн. 1.

Записки Василия Лужинского, архиепископа Полоцкого // Православный собеседник. Казань. 1885, январь, февраль, март, июнь, август, ноябрь, декабрь.

Записки игуменьи Евгении Озеровой. М. 1899, стр. 73–74.

Записки Иосифа, митрополита Литовского. СПб., 1883, т. 1–2.

Из записок высокопреосвященного Леонида, архиепископа Ярославского // Московские церковные ведомости. М. 1906, № 18, 20, 22, 24, 27, 29, 30, 33, 39, 40, 42, 44, 46, 48, 50.

Московские церковные ведомости. М. 1908.

Московские церковные ведомости. М. 1909, № 2, 4, 6, 8, 10, 12, 17, 19, 20, 21, 24.

Московские церковные ведомости. М. 1912. № 39, 49, 42, 49.

Душеполезное чтение. М. 1906, ч. 1, март.

Душеполезное чтение. М. 1907, ч. 2, май, июнь, июль, август.

Из писем архиепископа Камчатского и Якутского Иннокентия к А.Н. Муравьеву о кандидатах священства // Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1888, № 92, стр. 11–59.

Из писем к П.Н. Бартеневу Н.И. Гилярова // Русский архив. М. 1912, № 6, стр. 312–313. История христианской церкви в XIX веке / Изд. Лопухина. Петроград. 1901, т. 2, стр. 503.

Материалы для биографии Филарета // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4 и 5; 1869. Кн. 6–9; 1870. Кн. 10–12; 1871. Кн. 13; См. также // Труды Киевской духовной академии. Киев. 1860–1917, 1889, январь, стр. 143–148.

Материалы для истории Русской Церкви // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1877, ч. 3, стр. 170, 207, 210 и 1874, ч. 3, стр. 53–54.

Московская духовная семинария 1814–1889 гг. (Краткий исторический очерк). М. 1889.

Общество для распространения Священного Писания в России // Православное обозрение. 1871, июнь, стр. 276–288. Очерк жизни и апостольских трудов Иннокентия, митрополита Московского. М. 1912.

Письма архимандрита Антония, ректора Киевской духовной академии к Иннокентию, архиепископу Херсонскому (сообщил Барсов Н.И.) // Труды Киевской духовной академии. Киев. 1860–1917; 1884, июнь, стр. 258–292.

Письма епископа Красноярского Никодима к родственнику священнику Московскому // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1882, июнь-июль, отд. III, стр. 159–182.

Письма Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (1828–1855), собраны И. Барсуковым: в 3 т. СПб., 1897–1901, т. 1–2.

Письмо преосвященного Леонида, епископа Дмитровского, к ректору Московской духовной академии архимандриту Игнатию // Московские церковные ведомости. 1907, ноябрь, стр. 1353.

Письма покойного миссионера, архимандрита Макария, бывшего начальника Алтайской миссии. М. 1860, ч. 1 и 2.

Повествование священноархимандрита Фотия о роде его, воспитании домашнем и училищном, о состоянии и житии в должности учителя в Санкт-Петербурге и о прочих прикосновенных обстоятельствах и лицах (автобиография) // Русская старина. 1894–1896.

Послание к митрополиту Филарету членов Алтайской духовной миссии // Душеполезное чтение. 1807, октябрь, стр. 102, 196.

Преосвященный Иосиф, бывший архиепископ Воронежский и Задонский // Прибавления к «Церковным ведомостям». 1892, № 9, стр. 358–359.

Преосвященный Никодим, первый епископ Енисейский и Красноярский // Прибавления к «Церковным ведомостям». 1888, № 5, стр. 1422.

Протопресвитер Н.А. Сергиевский // Прибавления к «Церковным ведомостям». 1892, № 28, стр. 1006.

Пятидесятилетие Санкт-Петербургской духовной академии (17 февраля 1859), – СПб., 1859.

Сборник для любителей духовного чтения, собранный иеромонахом (ныне игуменом) Никифором. М. 1888, стр. 249–351, 702–706.

Слова, беседы и поучения Макария, епископа Оренбургского. СПб., 1893. в. 3.

Сборник, изданный по случаю 100-летия Вифанской духовной семинарии (1800–1900). Сергиев Посад. 1900.

Среди иноков (воспоминания о жизни в Троице-Сергиевой Лавре). М. 1906, стр. 125–138, 142, 207–208.

Утрированный Филантроп // Церковный вестник. СПб., 1891, № 5, стр. 79–80.

Цветник Пешношский. М. 1898, стр. 12.

Церковные вопросы в России, или русские духовные ведомости Браила. 1896, стр. 8, 9, 11, 14, 15, 17, 38, 39, 52, 64.

Московский некрополь: в 3 т. СПб., 1907–1908, т. 1, стр. 403; т. 2, стр. 346; т. 3, стр. 256.

Русский провинциальный некрополь / (Шереметевский В. В.). М. 1914, т. 1, стр. 267.

Родосский А.С. Биографический словарь студентов первых XXVIII курсов Санкт-Петербургской духовной академии. 1814–1869. СПб., 1907, стр. XIV, XV.

Булгаков С.В. Настольная книга для священно- церковнослужителей. Киев. 1913, стр. 1405, 1414, 1418.

Толстой Ю. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1871). М. 1872, № 224.

Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. М. 1852, стр. 210.

Календарь крестный иллюстрированный на 1883 год / Ред. А. Гатцук. М. 1832–1891; 1882, стр. 135.

Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви. Изд. 2. М. 1903, стр. 342.

Зверинский В.В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи, с библиографическим указателем: в 3 т. СПб., 1890–1897, № 1234, стр. 357.

Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1895). СПб., 1896, № 224.

Алфавитный указатель к Собранию мнений и отзывов по учебным и церковно-государственным вопросам. СПб., 1891.

Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. СПб., 1899, стр. 766, 770, 840.

Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII и XIX веков: в 12 т. М. 1903–1912, т. 5, стр. 58, 60, 65, 66, 73, 75, 77, 130–134, 139, 154; т. 9, стр. 297, 486, 487, 493–494, 502–504; т. 10, стр. 72, 175, 343, 348, 353–356, 362–369, 371; т. 11, стр. 381–382, 483, 488; т. 12, стр. 600–604, 612; т. 1, доп. стр. 451, 596–600; т. 2, доп. стр. 396, 417, 526–551.

Херсонские епархиальные ведомости. 1868, № 1 и 2.

Киевские епархиальные ведомости. 1867, №24.

Киевские епархиальные ведомости. 1868, № 1, 2, 3.

Церковная летопись. 1867, сентябрь, стр. 594; октябрь, стр. 14.

Самарские епархиальные ведомости. 1867, № 16, стр. 397; № 19, стр. 349; № 24, стр. 573.

Самарские епархиальные ведомости. 1868, № 1, стр. 14; № 4, стр. 73–75.

Самарские епархиальные ведомости. 1876, № 4, стр. 93.

Известия по Казанской епархии. 1867, № 12, стр. 317; № 15, стр. 385–389; № 20, стр. 574–575; № 24, стр. 633–641; № 16, стр. 419–426.

Известия по Казанской епархии. 1868. № 1, стр. 31–32.

Известия по Казанской епархии. 1869, № 4, стр. 99–107.

Известия по Казанской епархии. 1883. № 2, стр. 46–49; № 3, стр. 80–89; № 13, стр. 423.

Известия по Казанской епархии. 1884, № 4, стр. 121.

Известия по Казанской епархии. 1885, № 11, стр. 280–287.

Известия по Казанской епархии. 1886, № 3, стр. 74; № 4, стр. 108; № 6, стр. 163; № 23, стр. 614.

Известия по Казанской епархии. 1897, № 15, стр. 412.

Известия по Казанской епархии. 1898, № 11, стр. 478.

Известия по Казанской епархии. 1903, № 2, стр. XIV.

Известия по Казанской епархии. 1904, № 44, стр. 1477–1481.

Известия по Казанской епархии. 1905, № 2, стр. 35–41; № 3, стр. 59–64; № 5, стр. 133–136; № 7, стр. 185–189; № 9, стр. 247–253; № 11, стр. 306–314.

Известия по Казанской епархии. 1908, № 7, стр. 224–230; № 8, стр. 268–277.

Русская старина. СПб., 1870, т. 1, стр. 510.

Русская старина. СПб., 1871, т. 4, стр. 229.

Русская старина. СПб., 1872, январь, стр. 127; февраль, стр. 164–165.

Русская старина. СПб., 1873, март, стр. 307.

Русская старина. СПб., 1874, январь, стр. 719, 24–32, 36, 130.

Русская старина. СПб., 1876, февраль, стр. 271–273, 635; май, стр. 106–107, 156; июнь, стр. 282–284; октябрь, стр. 269, 283.

Русская старина. СПб., 1877, июнь.

Русская старина. СПб., 1878, январь, стр. 189–190; апрель, стр. 561–562, 628; август, стр. 561.

Русская старина. СПб., 1879, март, стр. 551; апрель, стр. 415, 566, 659, 661; июль, С. 564.

Русская старина. СПб., 1880, январь, стр. 126; февраль, стр. 281–282, 286, 436; март, стр. 506–507, 510; апрель, стр. 711; май, стр. 116–118, 123; июнь, стр. 223; сентябрь, стр. 153; август, стр. 444.

Русская старина. СПб., 1881, январь, стр. 70; февраль, стр. 341; апрель, стр. 781–793; июнь, стр. 192–193, 258.

Русская старина. СПб., 1881, июль, стр. 479–480, 486; август, стр. 569; октябрь, стр. 367–369; ноябрь, стр. 581.

Русская старина. СПб., 1882, апрель, стр. 181, 191; июнь, стр. 72; август, стр. 287; сентябрь, стр. 582.

Русская старина. СПб., 1883, т. 35, стр. 203–287, 292, 337–338, 582; т. 36, стр. 357, 405; март, стр. 573; апрель, стр. 17–18, 37–60; июнь, стр. 557–572; июнь, стр. 517–519, 638; (июнь, стр. 550–560); июль, стр. 1–26; апрель, стр. 148; октябрь, стр. 144, 147.

Русская старина. СПб., 1888, январь, стр. 54; февраль, стр. 452, 499; март, стр. 715, 717; август, стр. 365, 442; декабрь, стр. 747.

Русская старина. СПб., 1904, июль, стр. 127–128; сентябрь, стр. 436; январь, стр. 143–207; февраль, стр. 336.

Русская старина. СПб., 1910, май, стр. 411–419; июнь, стр. 550.

Русская старина. СПб., 1911, февраль, стр. 419–456.

Кормчий. 1907, № 47, стр. 561.

Кормчий. 1909, № 46, стр. 550–551.

Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1863–1894; 1868. Кн. 4, стр. 3–172.

Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1870. Кн. X–XII.

Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад. 1871. Кн. XIII.

Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М. Сергиев Посад.1880, прилож. к апрельской книжке.

Православное обозрение. М. 1868, 3, стр. 114; 7, стр. 386; 8, стр. 507; 9, стр. 3, 724.

Православное обозрение. М. 1869, 3, стр. 311, 365.

Православное обозрение. М. 1870, октябрь, стр. 131–132.

Православное обозрение. М. 1877, 7, стр. 518.

Православное обозрение. М. 1878, 1, стр. 106–108; 5, стр. 331–341.

Православное обозрение. М. 1883, 2, стр. 499; 4, стр. 768.

Православное обозрение. М. 1884, 11, стр. 561; 12, стр. 750.

Православное обозрение. М. 1885, 11, стр. 533–568; 12, стр. 657–692.

Православное обозрение. М. 1887, 2, стр. 217–249; 3, стр. 425–464’

Православное обозрение. М. 1889, 9, стр. 3–51; 11–12, стр. 501–540.

Труды Киевской духовной академии. Киев. 1860–1917; 1868, 2, стр. 316; 3, стр. 571; 4, стр. 187.

Сын Отечества. 1868, № 42.

Исторический вестник. СПб., 1881, июнь, стр. 284.

Исторический вестник. СПб., 1882, апрель, стр. 29, 35.

Исторический вестник. СПб., 1883, январь, стр. 228; февраль, стр. 283, стр. 449–450, 475.

Исторический вестник. СПб., 1884, январь, стр. 96, 140–141, 142–143; сентябрь, стр. 695.

Исторический вестник. СПб., 1885, январь, стр. 74–77; февраль, стр. 361; август, стр. 415; сентябрь, стр. 589–590.

Исторический вестник. СПб., 1887, апрель, стр. 68–71, 77.

Исторический вестник. СПб., 1888, май, стр. 334; июнь, стр. 613; декабрь, стр. 56.

Исторический вестник. СПб., 1889, август, стр. 369–370; ноябрь, стр. 415.

Исторический вестник. СПб., 1890, август, стр. 408.

Исторический вестник. СПб., 1892, август, стр. 469; сентябрь, стр. 753.

Исторический вестник. СПб., 1894, июль, стр. 257.

Исторический вестник. СПб., 1895, февраль, стр. 639–641; май, стр. 552.

Исторический вестник. СПб., 1896, февраль, стр. 181; апрель, стр. 157–159; 172, 178, 180; июнь, стр. 914; сентябрь, стр. 80.

Исторический вестник. СПб., 1900, июнь, стр. 818; июль, стр. 282. 1904, январь, стр. 69; февраль, стр. 434; апрель, стр. 6263.

Исторический вестник. СПб., 1905, апрель, стр. 91.

Исторический вестник. СПб., 1906, январь, стр. 326; февраль, стр. 587–588, 595; август, стр. 529.

Исторический вестник. СПб., 1908, ноябрь, стр. 606–607.

Исторический вестник. СПб., 1915, ноябрь, стр. 647.

Странник. СПб., 1866, январь, С. 34.

Странник. СПб., 1888, декабрь, С. 780.

Странник. СПб., 1890, сентябрь, стр. 72.

Православный собеседник. Казань. 1883, январь, стр. 92–96.

Православный собеседник. Казань. 1897, март, стр. 489; май, стр. 162; июнь, стр. 753.

Православный собеседник. Казань. 1898, январь.

Православный собеседник. Казань. 1899, май, стр. 593–612.

Православный собеседник. Казань. 1912, апрель, стр. 102–109.

Православный собеседник. Казань. 1913, февраль, стр. 58.

Вестник Европы. СПб., 1873, т. 6, стр. 235.

Московские церковные ведомости. М. 1897, № 11, 13, 22, 39.

Московские церковные ведомости. М. 1907, № 26, стр. 815–827; № 27, стр. 847–856; № 28, стр. 873–879.

Московские епархиальные ведомости. М. 1907, № 46–47, стр. 1417–1423; № 48, стр. 1471–1475.

Русский инок. 1910, № 8, стр. 17; № 9–11, стр. 33; № 11, стр. 27; № 13, стр. 24, 26–91; № 14, стр. 38–39; № 22, стр. 7.

Русский инок. 1911, № 1, стр. 10–12.

Русский инок. 1912, вып. 47, стр. 11–12; вып. 49, стр. 49–50; вып. 59, стр. 38–40; вып. 71, стр. 44–46.

Русский инок. 1913, вып. 91–92, стр. 1260.

Русский паломник. 1889. № 5, стр. 63–64; № 8, стр. 99–100; № 33, стр. 399.

Русский паломник. 1893, №10, стр. 150.

Русский паломник. 1903, № 24, стр. 407.

Русский паломник. 1907, № 47, стр. 754.

Русский паломник. 1913, № 43, стр. 684–685.

Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1889, № 17, стр. 456.

Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1897, № 8, стр. 299; № 48, стр. 1760–1761.

Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1903, № 3, стр. 73–82.

Прибавления к «Церковным ведомостям». СПб., 1907, № 46, стр. 1959.

Церковный вестник. СПб., 1891, № 3, стр. 35; № 5, стр. 71, 80; № 25, стр. 392, 395; № 37, стр. 578.

Церковный вестник. СПб., 1895. № 34, стр. 1084; № 37, стр. 1181; № 38, стр. 1213.

Богословский И. // Журнал Московской Патриархии. 1954, № 3, стр. 34–38.

Русский архив, М. 1871, № 2, стр. 162; №6, стр. 301–302; № 7и 8, стр. 1308–1309.

Русский архив, М. 1895. Кн. 2, № 5, стр. 64, 86–91; кн. 2, № 6, стр. 176.

Русский архив, М. 1899. Кн. 3, № 9, стр. 160–164.

Русский архив, М. 1900. Кн. 1, № 3, стр. 443; № 4, стр. 520; кн. 2, № 6, стр. 206, 251; кн. 3, № 10, стр. 301; № 11, стр. 427.

Русский архив, М. 1901, № 2, стр. 305–307; № 3, стр. 464; кн. 2, № 7, стр. 355, 358, 361; № 8, стр. 514–530.

Русский архив, М. 1903. Кн. 1, № 1, стр. 101, 15–110; кн. 1, № 2, стр. 219–229; № 3, стр. 369, 378–386, 440–441; № 4, стр. 534–536, 538–541, 544, 546–548; кн. 2, № 5, стр. 61, 82–95, 116, 126; № 6, стр. 224–230, 233–235; № 7, стр. 446–450, 453–454, 462, 478; № 8, стр. 565–569, 571–572, 577–578, 582, 596, 597; кн. 3, № 9, стр. 82, 92, 96, 99, 101, 105, 106, 126.

Русский архив, М. 1904. Кн. 1, № 1. –С. 109, 113–116, 119–123; № 2, стр. 224, 227, 271, 365–366; № 4, стр. 589, 591–595, 598–602, 604, 607, 615, 617, 649, 662; кн. 2, № 5, стр. 81, 112–113; № 6, стр. 226–236, 271; № 7, стр. 428–446; № 8, стр. 558–568 ,571–572; № 9, стр. 53, 61–63, 65–66, 69–73; кн. 3, № 10, стр. 204–205, 207–224; № 11, стр. 382–386, 389–393, 395; № 12, стр. 487.

Русский архив, М. 1910. Кн. 1, № 1, стр. 103, 105, 123; кн. 2, № 5, стр. 13; № 7, стр. 455–464; № 8, стр. 524, 557, 564; кн. 3, № 10, стр. 202–203, 249; № 12, стр. 584–586.

Русский архив, М. 1912, № 2, стр. 170; № 3, стр. 368, 432–433; № 4, стр. 603–604; № 6, стр. 312–313; № 7, стр. 350, 352, 415, 442–445; № 8, стр. 638; № 12, стр. 517, 544–546.

Полный православный богословский энциклопедический словарь; в 2 т. / Изд. П.П. Сойкина. СПб., б. г., т. 2, стр. 1602, 2150, 2231–2232, 2494.

Большая энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний: в 20 т. / Под редакцией С.Н. Южакова. СПб., 1900–1905, т. 19, стр. 203.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. СПб., 1890–1907, т. 35 (кн. 70), стр. 739–740.

Русский биографический словарь; в 25 т. СПб., М. 1896–1913, т. 11, стр. 262–263; т. 21, стр. 83–93.

Иоанн (Снычев), епископ Куйбышевский и Сызранский. Жизнь и деятельность Филарета, митрополита Московского: в 3 ч. Куйбышев. 1967.

Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882) Филарета, митрополита Московского: в 2 т. М. 1883, стр. 768 (алфавитный указатель).

Русские писатели-богословы. Исследователи и толкователи Священного Писания. М. 2001, стр. 423–438.

Канонизация святых в XX веке. М. 1999, стр. 164.

Сергий Голубцов, протодиакон. Троице-Сергиева Лавра за последние сто лет. М. 1998, стр. 184.