Постный день. Глас 8-й
- Свт. Лавре́нтия, затворника Печерского, епископа Туровского, в Ближних пещерах (1194)
- свтт. Гера́сима (1441–1467), Питири́ма (1455) и Ио́ны (1470), епископов Великопермских, Устьвымских
- Собор Коми святых
- мчч. Романа, Иа́кова, Филофе́я, Ипери́хия, Ави́ва, Иулиа́на и Париго́рия (297)
- мчч. Сильва́на, епископа, Луки́, диакона, и Мо́кия, чтеца (312)
- Собор Екатеринбургских святых
Чтения Священного Писания
2Пет.1:1-10 (зач. 64). Мк.13:1-8, и за субботу (под зачало): 2 Тим (зач. 58). II, 11-19 (зач. 293). Лк.18:2-8 (зач. 88). Сщмч.: Евр.4:14 - 5:6 (зач. 311). Мк.9:33-41 (зач. 41).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Чтобы сделать более впечатленною ту истину, «что должно всегда молиться и не унывать» (Лк.18:1), если не скоро услышится молитва, но все продолжать молиться, Господь сказал притчу, как судья, Бога не боявшийся и людей не стыдившийся, удовлетворил наконец прошение вдовицы, не потому чтоб Бога убоялся и людей постыдился, а потому одному, что вдова та не давала ему покоя.
Так если такой человек загрубелый не устоял против неотступности прошения, Бог ли человеколюбивый и многомилостивый не исполнит прошения, неотступно со слезами и сокрушением к Нему возносимого?! И вот ответ на то, почему молитвы наши часто не слышатся. Потому что воссылаем прошения наши к Богу не усердно, будто мимоходом, и притом так, что помолившись однажды ныне, завтра ждем исполнения своей молитвы, не думая попотеть и преутрудить себя в молитве. Вот и не слышится и не исполняется молитва наша, потому что сами не исполняем, как следует, положенного для молитвы закона уповательной и усердной неотступности.
Развернуть
Притча дня
Как люди, близкие к Богу, могут считать себя грешными?
Помню, однажды мы имели разговор о смирении, и один из знатных граждан города Газы, слыша наши слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивлялся и говорил:
– Как это может быть? – и, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова.
Я сказал ему:
– Именитый господин, скажи мне, за кого ты считаешь себя в своём городе?
Он отвечал:
– Считаю себя за великого и первого в городе.
Говорю ему:
– Если же ты пойдёшь в Кесарию, за кого будешь считать себя там?
Он отвечал:
– За последнего из тамошних вельмож.
– Если же, – говорю ему опять, – ты отправишься в Антиохию, за кого ты будешь там себя считать?
– Там, – отвечал он, – буду считать себя за одного из простолюдинов.
– Если же, – говорю, – пойдешь в Константинополь и приблизишься к царю, там за кого ты станешь считать себя?
И он отвечал:
– Почти за нищего.
Тогда я сказал ему:
– Вот так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными.
Авва Дорофей, Поучение второе
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Священномученик Игнатий Богоносец.
- Прот. Валериан Кречетов. О неотступности в молитве, Лк.18:2-8.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Диакон Николай Солодов.
С именем св. Игнатия Богоносца мы переносимся к древней церкви сирийской и ее митрополии — Антиохии, где он был епископом. Этот царственный город селевкидов, после Рима величайший в пределах Римской империи, большею частью населенный жителями, говорившими на греческом языке, достопамятен...Основы православия
Тема 42. Творение человека.
Как повествует Священное Писание, после сотворения духовного и физического мира Бог создал человека. Человек является венцом и завершением земного творения. Мир видимый создан для человека. Творец определил нам важную роль в мироздании и предназначил для вечного единения с Самим Собою.
Человек объединяет в себе духовное и материальное начала, мы – духовно-телесные существа. Тело – не просто оболочка, а часть человеческой личности. Даже смерть – лишь временное разлучение души и тела до Всеобщего воскресения.
Как на духовно-телесных существ, наряду с физическими законами, на нас оказывают влияние и законы духовные (заповеди Бога). Можно провести параллели:
– Как физические законы влияют на тело, так духовные на душу: огонь обжигает, грязь пачкает – грех ранит душу.
– Как физические законы действуют независимо от того, согласны мы с ними или нет, так и духовные. Можно не признавать закон всемирного тяготения, но прыжок из окна будет от этого не менее губительным. Аналогично действует на душу (и в некоторой степени на тело) грех.
– Духовный потенциал человека несравненно больше, чем физический.
Практический совет
Можно ли православным христианам употреблять халяльную пищу?
Православный христианин может вкушать халяльную еду, только если нет возможности купить другую пищу (или православный в гостях у мусульман) и еда не куплена в мечети (имеется в виду, что сам православный не должен покупать еду в мечети). Подробнее...
См. также: Кошерные продукты: взгляд православного богослова.
Случайный тест
У нас в Церкви закрепилось представление, согласно которому гораздо важнее реставрировать храмы, монастыри, развивать хозяйство, золотить купола, а потом для отчета открыть крохотную воскресную школу. Было бы полезно вспомнить одного греческого преподобного XIX века, который ходил по недавно освобожденной от турецкого ига Греции и говорил: «Не стройте храмы, стройте школы!». Это, конечно, гротеск, и мы радуемся каждому вновь открытому храму, но нужно понять и то, что некому будет ходить в отреставрированные храмы, если мы упустим молодое поколение. А эта ошибка совершается на наших глазах.
прот. Владимир Воробьев
1838 год. По железной дороге от Санкт-Петербурга до Царского Села начинают ходить поезда на конной тяге.
