Постный день. Глас 7-й
- Прп. Гера́сима, иже на Иордане (475)
- прп. Гера́сима Вологодского (1178)
блгв. кн. Дании́ла Московского (1303)
- Блгв. кн. Васи́лия (Василько́) Ростовского (1238)
- прмч. Иоаса́фа Снетогорского, Псковского (1299)
- мчч. Па́вла и Иулиа́нии (ок. 273)
- прп. Иа́кова постника (VI)
- перенесение мощей блгв. кн. Вячесла́ва Чешского (938)
- свт. Григо́рия, епископа Констанции Кипрской
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
«Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» (1Кор.15:50).
Следовательно, для получения Царствия надобно обесплотить и обескровить, то есть утвердиться в таком характере жизни, что крови и плоти словно нет. Это достигается совершенным отречением от дел кровяных и плотских. «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». Перечислив все это, апостол прибавляет: «предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:19–21).
Имеяй уши слышать, да слышит.
Развернуть
Притча дня
Однажды магометанские или сарацинские учёные спросили святого Кирилла, брата святого Мефодия, кои братья были просветителями славян и изобретателями славянской азбуки – кириллицы:
– Как вы, христиане, единого Бога разделяете на три Бога? У вас есть Отец, Сын и Дух Святой?
– Не злословьте против Пресвятой Троицы, – отвечал святой Кирилл. – Отец, и Сын, и Дух Святой суть три Лица – Существо же едино. Посмотрите на солнце, от Бога в образе Святой Троицы на небе поставленное; в нём три вещи: круг, сияние и теплота; также и в Пресвятой Троице – Отец, Сын и Дух Святой. Солнечный круг есть подобие Бога Отца, ибо как круг не имеет ни начала, ни конца, так и Бог есть безначален; и как от круга солнечного происходит сияние и теплота, так и от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Сияние – подобие Бога Сына, от Отца рождённого и весь мир Евангелием просветившего; а теплота солнечная, происходящая от того же круга вместе с сиянием, есть подобие Бога Духа Святого, Который от Того же Отца исходит предвечно.
Проповедь дня
- Прот. Димитрий Смирнов. Вечерняя служба под память Феодора Смоленского и чад его.
- Митр. Трифон (Туркестанов). Слово в день памяти святого благоверного князя Даниила Московского.
- Прот. Григорий Дьяченко. Препод. Герасим Иорданский.
- Прот. Вячеслав Резников. Суббота 4-я Великого поста.
- Прот. Александр Глебов. Суббота 4-й седмицы Великого поста.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Юрий Рубан.
Житие благоверного князя Даниила Московского, основателя Московского княжества, небесного покровителя Москвы и всей России. Князь Даниил — сын святого князя Александра Невского, отец святого князя Иоанна Калиты и прадед святого князя Димитрия Донского. Он положил начало династии московских князей и царей русских...Основы православия
Тема 76. Ветхий и новый человек.
Под ветхим человеком подразумевается человек, не принадлежащий к Церкви, или хотя и принадлежащий формально, однако уподобляющийся по своему нравственному состоянию ветхозаветным грешникам. Иногда ветхим человеком называется не сам человек, а совокупность принадлежащих ему греховных задатков, привычек, наклонностей и страстей.
Ветхому человеку противостоит новый — ходящий по стопам Христовым (1Пет.2:21), живущий жизнью во Христе. Обновление и преображение человека совершается в лоне Православной Церкви — истинной Церкви Христовой: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17).
Случайный тест
Одно познание своего окаянства и бессилия, с ответственностью и страхом за жизнь и судьбу вечную, безотрадно. Оно приносит только скорбь и тоску, которые, если не растворяются другими утешительными чувствами, расслабляют, а не оживляют, и, что недалеко, оно может ввергнуть в отчаяние неисходное.
Свт. Феофан Затворник
