东正教教堂里

圣母进堂节

圣母进堂节—圣母五大节日之一,於12月4日(教历11月21日)庆祝。它基于《新约》的伪经：伪玛窦福音（第4章）以及雅各伯原福音书（第7-8章），

罗马皇帝奥古斯都命令他管辖下的犹太地的居民都要进行登记。为此所有犹太人须回到他们祖上的居住地去登记。

当耶稣基督年满三十岁时, 祂来到约旦河边,见到施洗的若翰,要受他的洗。若翰最初拒绝了,说: 「我本来需要受祢的洗,而祢却来就我吗?」耶稣回答说: 「你暂且容许吧!因为我们应当这样,以完成全义。」

本主日我们庆祝神圣的携香液女的纪念日。我们纪念这些妇人，因为她们是最先信实地见证基督复活的人，而若瑟和尼苛德摩则是最先见证基督被埋葬的人。若瑟和尼苛德摩安葬基督后，犹太人立即将尼苛德摩逐出会堂，并禁止他重返会堂。

玛利亚•玛达肋纳来到坟墓后，没有找到主的遗体，而认为被人搬走了，就去报告门徒们。他们来察看之后，便相信了她所说的话。福音立刻记载说：「然后两位门徒就回家里去了。」以后继续说：「可是玛利亚却站在坟墓外边哭泣。」

东正教的教堂有几种形状，每种形状都有一种特殊的神秘的意义，而每间教堂一般都只采用一种形状。最常用的是椭圆形或矩形，模仿船的形状。在熟练的舵手的引领下，船把人们东正教堂从风大浪急的海面送到平静的港湾，那么教堂则在上帝的引领下，

圣像

东正教教堂里圣像覆盖着圣像屏风，而其他圣像就放在整座教堂里那些显著的地方。墙壁和天花板都有圣像的壁画。东正教信徒在这些圣像面前叩拜、亲吻他们和在他们面前点燃

守斋的神益

基督徒的生命，乃是一场自我克制的征战，其目的是使人从罪孽的束缚和死亡的统治下获得释放，并藉着主的恩宠，努力达到圣洁和神圣化的境界。在这场战斗中，很重要的一项功课就是守斋。

犹太人有律法,头胎男孩生後四十天后要带到圣殿奉献於主。富人在这时会奉献羔羊和鸽子, 穷人则奉献两只雏鸽。当耶稣基督出生满四十天后,童贞玛利亚和约瑟将祂送到耶路撒冷的圣殿, 因是他们是穷人, 於是进献了两只雏鸽。

婚姻作为一种人类的社会制度，从造化之初就存在于各大文明中。婚配圣事为我们描绘了这神圣奥秘的基础：上帝依照他自己的形象和模样造了男人和女人，并嘱咐他们繁衍生息，遍布大地。在正教的传统中，婚姻生活和修道生活是和谐并存的，两者都是出自主的召唤，以不同的方式事奉上帝和他的子民，因而都是圣洁的。